iqra`

Kami Bersama Mu Gaza..

2009-01-08T09:10:00.000-08:00

SIAPA AKU?
(Sebuah Puisi Biografi Syeikh Ahmad Yasin, 1938-2004)
beliau dibunuh oleh rejim zionis melalui tembakan dari helikopter

Lahirku di Kampung Al-Jaurah,
Selatan Tebing Gaza, 1938 Masihiah,
Tercetus perang 1948,
familiku berpindah,
Mengharung kaki menuju Ghazzah. (Gaza)

Tika asyik beriadah bersama teman,
Malang menimpa,
aku terhumban,
Lumpuh seluruh badan,
Namun, kutekad kekuatan,
Lumpuhku tidak bisa menghalang pergerakan,
Minda, fikiran, tadbir jua amalan...

Kutamatkan pengajian sekolah,
Kuteruskan ke Universiti Ain Syams, padah,
Setahun berlalu dan aku terpaksa berhenti,
Hati yang terhiris itulah,
Yang kubawa ke Mesir gagah,
Kukenal Ikhwan, sertai jamaah.

Di Palestin,Akulah guru, mengajar tatatertib,
Berkhutbah di masjid, akulah khatib,
Akulah pengasas Majma' Islami,
Pada 70-an tekad bersemi.

1983,aku ditangkap dituduh,
Pengasas Majd Mujahidin pembunuh,
13 tahun penjara, mahkamah menyuruh,
Namun terbebas selepas bulan kesepuluh.

Kuasaskan lagi gerakan HAMAS,
Gerakan Penentangan Islamiah, kemas,
1987, HAMAS berdiri tegas!

Sekali lagi, ditangkap askar Yahudi,
Dihukum penjara seumur abadi,
Ditambah 15 tahun lagi,
Kerana mengasas HAMAS menggempa Yahudi!

Makin hari, kumakin lemah, di penjara,
Pandangan kananku hilang mutiara,
Mata kiriku kabur, terseksa didera,
Penyakitku kronik, dihantar ke Hospital Penjara.

Subuh 1 Oktober 1997 barakah,
Aku dibebas dengan janji payah,
Antara Jordan & Israel laknatullah,
Selepas serangan Khalid Masy'al tergagal, musnah.

Kusenyum, kulihat
Intifadah Aqsa, bangkitnya ummat,
Menentang, melawan Zionis penjajah laknat,
Hingga terbunuh jua tercedera berat.

Pagi, Malam Isnin aku bersolat sendiri,
Munajatku mohon ke hadrat Ilahi,
Agar ganjaran Syahid diberi di sisi,
Dan kuniat puasa di pagi hari.

Masjid, 22 Mac 2004 - Fajarnya,
Usai solat Subuh, tiada lama hanya,
Tika berjalan pulang, aduh sakitnya,
Tiada rasa nyeri, pulanglah,
Pulanglah ke hadrat Tuhanku, Allah,
Haruman syurgawi, rohpun terbanglah,
Duniaku, pisahlah,
Nyata kerananya dan kerana-Nya aku lelah...

Akulah Syeikh Ahmad Ismail Yasin!
Siapa kamu?
Apa yang kamu telah sumbangkan untuk agama Allah?

Syukran dan kredit kepada http://www.iluvislam.com

Posted by nafzh on November 02 2007 06:29:50

Oh GOD..
Free my brothers and sisters in
Palestine.. Lebanon.. Jordan..
And all over the world from
the evil of the Jews..
the flame of hatred by Christians..
and every enemy of Islam..
You alone we worship..
And You alone we ask for help..
Help us our All Mighty GOD!!!
ALLAHU AKBAR!!!

Berhentilah membaca jika tidak ada perasaan
kasih dan sayang terhadap Al-Aqsa..
Sedang kita berseronok di sini..
Mereka menangis meratap kehilangan
Ayah.. Ibu.. Saudara.. Pemimpin..
Sesungguhnya Ayah mereka adalah ayah kita..
Ibu mereka adalah Ibu kita..
Dan mereka adalah saudara-saudara kita..
Sakit mereka sakit kita jua..
Sedarlah bahawa kita adalah Palestin
Dan Palestin adalah kita..
Sayang sekali ummat Islam di bumi Melayu
ini terlalu sibuk mengejar hiburan duniawi
dan kepentingan diri..
Di manakah integriti kita sewaktu
maruah Islam dihinjak..
diludah dan dicemuh Yahudi dan
konco-konconya di bumi Palestin..
Apakah sumbangan kita terhadap
perjuangan mereka yang berusaha
menegakkan Agama ALLAH ini..
Sehinggakan ada di antara mereka
yang bersolat juga terlalu kedekut untuk
menghantar semudah-mudah
doa buat perjuangan mereka..
Bukankah kita terlalu mementingkan diri kita sendiri?
Rasulullah S.A.W bersabda yang bermaksud:
"Kasihanilah mereka yang berada di bumi
nescaya kamu akan dikasihi oleh
mereka yang tinggal di langit."
Rasulullah S.A.W bersabda lagi yang bermaksud :
"Gambaran kehidupan orang yang
beriman dari segi kasih sayang,
saling bersimpati dan saling cinta mencintai
samalah seperti anggota tubuh yang jika
salah satu daripadanya mengadu kesakitan,
ia melibatkan seluruh anggota lain yang
tidak tidur malam dan demam."
Marilah kita tanamkan rasa cinta
di antara sesama muslim..
Hanya dengan itu sahajalah dapat
kita membangkitkan rasa sensitif
terhadap kezaliman dan pencemaran
Yahudi Laknatullah ke atas bumi suci Al-Aqsa

Barangsiapa yang Allah berikan hidayah kepadanya
maka tidak ada sesiapapun yang dapat menyesatkannya
dan barang siapa yang Allah sesatkan maka tidak ada sesiapa
pun yang dapat memberikan hidayah kepadanya.

Translation puisi anak Palestin

Palestinian.. I am Palestinian
I carved it on all the fronts
With bolding handwriting rising above all headlines
My name follows me, lives with me and nurtures me
It ignites the fire in my soul and pulses through my veins
The caves and mountains know me
I did my best then asked the nation to be
Salah Al-Deen is calling from deep inside me
All of my Arab identity calls for revenge and freedom
And my flags that were folded up on the hills of Heteen
And the voice of Mu'athen Al-Aqsa* alarmed, calling for help
And thousands and thousands of prisoners
Are calling on the nation and chanting
Telling them : To Al-Quds (To Jerusalem)
To a war denouncing oppression and destroying Zionism
Raising Palestinian flags in the skies
And repeating my words
Palestinian..Palestinian..Palestinian

Ini merupakan klip video yang terlalu menyentuh hati ana..
Sehinggakan ana tidak sedar air mata mengalir..
Sesungguhnya sebagai seorang Muslim marilah kita sama-sama
menghulurkan bantuan buat saudara-saudara kita disana..
Walaupun sekadar doa dan kebencian buat musuh-musuh ALLAH..

Ya ALLAH kepada Mu aku pohonkan keselamatan
pejuang-pejuang mujahidin dan saudara-saudaraku
yang sedang ditindas oleh musuh-musuhMu..
Hancurkanlah mereka Ya ALLAH..
Sesungguhnya KAU lah yang Maha Perkasa..
Amin Ya Rabbal Alamin..

Our GOD, Lord of the two easts and the two wests..
Our GOD, Lord of the holy place(Jerusalem) and the two sacred places(Makkah & Madinah)..
Oh ALLAH correct the position of our brothers..
The victims of the Catastrophe in Palestine and Lebanon..
Oh ALLAH secure their Fears..
Reward them as u wish..

Oh ALLAH swap their fear for peace..

Oh ALLAH swap their fear for peace..
Oh Protector of the fearful..
Oh Hope of the Needy..
Oh Granter of the prayers of the Oppressed..
You are the Lord of the weak..
And You are our Lord..
There is no deity worthy of worship except You..

Wallahua'lam..

DEB Dimana Silapnya?

2008-03-12T01:36:00.000-07:00

DEB - Jangan salahkan kaum Cina, salahnya Melayu Umno
Mohd Rashidi Hassan
Wed | Mar 12, 08 | 03:44:30 PM

Jangan lupa bahawa Umno yang banyak mengkritik Parti Gerakan dan Tan Sri Dr Koh Tsu Koon semasa beliau menjadi Ketua Menteri Pulau Pinang kerana menjalankan dasar yang mendiskriminasikan orang-orang Melayu.

Akhbar Utusan Malaysia adalah antara media propaganda Barisan Nasional yang menyiarkan kenyataan beberapa Ketua Umno Bahagian di Pulau Pinang, yang secara lantang mengkritik Tsu Koon sehingga memeningkan kepada Pengerusi Perhubungan Umno negeri, Dato' Seri Abdullah Ahmad Badawi.

Hakikatnya semakin jelas kelihatan sejak berpuluh tahun kerajaan negeri diterajui Gerakan dari kelompok kaum Cina, Melayu Pulau Pinang semakin terhakis, mereka hanya menguasai dan memiliki aset di Seberang Prai, manakala di bahagian pulau, hanya tinggal di sekitar Balik Pulau.

Lain-lain tempat, Jelutong, Bayan Lepas, Georgetown, Melayu sudah semakin terpinggir dan semakin pupus. Hanya yang ada saki baki Melayu tinggal di kawasan flat. Rumah kampung sudah tiada, pangsapuri mewah pun tiada, kawasan elit pun Melayu hampir tiada. Jika ada pun Melayu dari kalangan Umno.

Penulis tidak pernah berhasrat untuk membangkitkan soal kaum. Siapa yang menjadi Ketua Menteri, siapa yang memerintah atau sebagainya.

Penulis sekadar mengharapkan rakyat berfikir, mengapa media dan Umno begitu jahat memfitnah Kerajaan Negeri Pulau Pinang yang diterajui Ketua Menteri, Lim Guan Eng dari DAP?

Apakah paparan bahawa kononnya kaum Cina dari DAP akan menghapuskan Dasar Ekonomi Baru (DEB) di Pulau Pinang boleh diterjemahkan sebagai semasa Cina Gerakan, DEB terlaksana dengan baik?

Jahatkah Cina DAP terlalu baikkah Cina Gerakan atau MCA pada pandangan Utusan? Media tidak harus cuba mengelirukan rakyat, kerana, mereka harus tanya kepada pemimpin-pemimpin Umno Pulau Pinang, apakah mereka begitu puashati dengan Gerakan selama ini?

Jangan cetuskan api perkauman

Paparan seburuk ini, dibuat dengan nada yang begitu jahat, boleh mencetuskan ketidakstabilan hubungan kaum dalam negara. Utusan jelas 'bermain dengan api', meniupkan api perkauman yang boleh menjejaskan ketidakstabilan politik dalam negara.

Apa yang disebutkan Lim Guan Eng sebagai DEB menjadi punca kronisme, rasuah dan tidak efisyen sebenarnya memang betul.

Tan Sri Khalid Ibrahim ketika ditemuramah penulis dua tahun lepas (sebelum menganggotai KeADILan), tidak mempertikaikan DEB, yang dipertikaikan soalan perlaksanaannya. Soal delivery dan ketelusan yang dibangkitkan.

Presiden PAS, Dato' Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang pernah menegaskan bahawa Islam tidak menerima sebarang tindakan yang boleh disifatkan sebagai diskriminasi kepada mana-mana kaum.

Namun, PAS menerima beberapa keutamaan yang diperuntukkan dalam Perlembagaan terhadap orang-orang Melayu. Apa yang PAS pertikaikan ialah soal amalan korupsi, kronisme dan nepotisme yang dilaksanakan oleh BN.

Hakikatnya PAS mempertikaikan DEB kerana ia digunakan sebagai alat politik untuk kepentingan segelintir puak yang dikenali sebagai Umnoputra bukan untuk bumiputra.

Di mana ukuran Umno/BN berjuang untuk Melayu?

Siapa yang merobohkan surau kegunaan untuk orang Islam, jika tidak dengan arahan Menteri Besar berketurunan Melayu dari Umno?

Siapa yang meroboh setinggan-setinggan Melayu seperti di Kampung Berembang atas alasan tujuan untuk pembangunan?

Siapa yang 'mengalibabakan' projek kerajaan yang diterima atas nama kontraktor Melayu Umno dan kemudiannya di sub-kon kan kepada kontraktor Cina?

Siapa yang menghapuskan pelajaran Sains dan Matematik dalam bahasa Melayu, untuk digantikan dengan bahasa Inggeris?

Siapa yang menghapuskan bantuan untuk Sekolah Agama Rakyat, yang rata-ratanya diwujudkan untuk pendidikan anak-anak Melayu/ Islam?

Siapa yang menindas dan menafikan hak ekonomi serta geran perkapita kepada kerajaan pimpinan orang Melayu di Kelantan dan Terengganu sewaktu PAS memerintah?

Sebenarnya bukan PAS, KeADILan atau DAP yang menolak DEB, hakikatnya pemimpin Umno sendiri yang mengkhianati DEB!

Justeru, pemimpin Umno tidak harus mendabik dada bahawa mereka adalah pejuang Melayu tulen, walhal sebenarnya merekalah yang menindas orang-orang Melayu.

Jika Umno dan BN melaksanakan dasar-dasar negara dengan betul, sudah tentu orang-orang Melayu tidak akan menolak mereka.

Pilihan Raya Umum ke 12 menunjukkan orang-orang Melayu sudah menolak Umno/BN. Jangan salahkan rakyat, sikap pemimpin Umno sendiri yang menyebabkan penolakan besar-besaran berlaku.

Fikir dan renungkan. Rombak Umno, suruh Abdullah berundur, jika tidak masa depan Umno akan gelap dan tidak mustahil Umno akan tersimpan dalam muzium, menjadi bahan sejarah.

Artikel dr http://www.harakahdaily.net

P/s : The Iqra tidak mengatakan setiap apa yg dilafazkan dr mulut atau tulisan sesorang anak Adam itu adalah semata-mata benar dan boleh diterima semuanya.. Justeru itu ana mengajak rakan-rakan utk sama-sama berfikir terhadap artikel di atas dan beberapa perkara:

Di mana silap?
Kenapa ini semua berlaku?
Apakah puncanya?
Adakah selama ini kita begitu prihatin terdahap semua isu-isu seperti ini?
Inikah yang dikatakan orang tua-tua dahulu sudah terhantuk baru nak terngadah?
Apakah pegangan perjuangan kita? Dengan kata lain apa yg kita perjuangkan.. Asabiyyah atau sesuatu yang berdasar Islam?
Jika Islam pilihan kita maka apakah saranan Islam dalam hal-hal sebegini?

Melatah tidak akan dapat membantu apa-apa.. Berfikirlah dan carilah sebab-sebab mengapa kita berada di mana kita sekarang.. salah kita atau salah orang lain? Jika kita menjumpai kesilapan itu bukankah ia masih boleh diperbetulkan.. Selalu diingatkan menilai biarlah dengan ilmu bukan dengan sentimen dan hasutan.. Mungkin pembaca lebih bijak menilai dari ana di sini.. Sebagai peringatan.. Jangan bicara soal perjuangan jika diri sendiri masih mengejar dunia.. Sama-samalah kita menilai diri kita sendiri sebelum menuding jari pada yang lain..

Sesungguhnya Nabi S.A.W bersabda, ertinya:
Apabila datang dua orang yang bertengkar (yang inginkan perbicaraan) di hadapanmu maka janganlah kamu (hakim) memutuskan keputusan bagi yang pertama sehinggalah kamu mendengar penjelasan dari pihak lain sebagaimana yang engkau dengari dari pihak yang pertama, kerana ia lebih tepat dan baik untuk memandumu dalam menetapkan hukum (atau keputusan)" ( Riwayat Abu Daud, no 3582, 3/301 ; Al-Hakim, Shohih ; Al-Ahkam As-Sultaniyah, 1/75 : Al-Ahadith Al-Mukhtarah, 2/388 ; hadith hasan menurt Imam Ibn Hajar ; Fath Al-Bari, 13/171 )

Wallahualam..

Panik.. Melatah.. Menilai Tetapi Bukan Pada Ilmu Hanya Dengan Hasutan Sentimen & Syaitan

2008-03-11T21:50:00.000-07:00

Sebelum pilihanraya berlangsung, kita menolak media perdana.

Kita muak dengan hidangan melampau RTM dan Media Prima yang amat berlebih-lebihan dalam mempromosikan Barisan Nasional. Bukan sahaja menyalahi etika kewartawanan, malah tidak cerdik dalam konteks komunikasi. Malah terlebih utamanya melanggar agama dengan berita-berita yang diputar belitkan sesuka hati.

“Hairan saya. Langsung tidak kedengaran suara selain Barisan Nasional di dalam televisyen dan radio”, keluh kawan saya dari Nigeria.

Tiada negara seperti Malaysia. Kecuali negara-negara yang pemerintahnya digelar regim oleh bahasa media sendiri.

Tetapi mengapa selepas pilihanraya selesai, kita jadi peduli dan resah dengan permainan media perdana?

Setelah kejayaan Barisan Rakyat dicapai dengan peranan media alternatif, mengapa kejayaan itu mahu dimusnahkan dengan permainan media perdana?

PAS mahu melaksanakan hudud di Kedah? Ia propaganda Bernama.

Satu demi satu Tadika KEMAS dan Tadika Perpaduan terbakar. Ia propaganda Media Prima terutamanya TV3.

PAS Kedah mahu menutup Tadika KEMAS. Itu permainan Berita Harian. Juga di bawah Media Prima.

Kini, proses memilih Menteri Besar untuk Perak Darul Ridzuan berada di bawah suluhan lampu semua. Pelbagai keresahan cuba ditimbulkan hingga isu-isu perkauman yang sensitif ditiupkan secara halus untuk menambahkan resah orang ramai.

Lampu suluh itu tidak pula beriya-iya mahu mengenengahkan masalah Perlis yang juga berkrisis sesama Barisan Nasional dalam meluluskan Shahidan Kasim sebagai Menteri Besar mereka.

Mengapa kita harus peduli kepada permainan mereka? Biar pun Angkasapuri, bangunan Bernama dan Media Prima kini duduk di bawah kawasan Barisan Rakyat, ia masih media yang sama. Bercakap dengan nada yang sama. Malah bahasa angkuh golongan kalah, adalah jauh lebih merbahaya berbanding dengan bahasa angkuh golongan yang berkuasa.

Media alternatif harus terus berperanan, kerana kita berdepan dengan peperangan maklumat. Peperangan antara Barisan Rakyat dengan golongan al-Mala’.

SIAPAKAH AL-MALA’ ITU

Al-Quran mengistilahkan kaum yang berkuasa dengan nama al-Mala’!

Al-Mala’ itu adalah gelaran al-Quran yang terpakai kepada golongan raja, ahli politik, ahli perniagaan, artis, atau sesiapa sahaja yang berkuasa di dalam mana-mana masyarakat pada bila-bila masa.

Nuh berdepan dengan al-Mala’.

Hud berdepan dengan al-Mala’.

Perkataan al-Mala’ itu terbit dari kalimah ma-la-aa yang memberi maksud menuang penuh atau mengisi. Seperti perbuatan mengisi gelas dengan air.

Golongan berpengaruh digelar al-Mala’ kerana mereka berkongsi kelakuan yang sama. Dengan kuasa dan pengaruh yang ada, mereka mengisi kepala, mata, telinga dan seluruh pancaindera rakyat jelata dengan propaganda.

Saya mempersoalkan jati diri wartawan media perdana kerana sanggup mempertaruhkan kepentingan rakyat, semata-mata mahu memuaskan agenda propaganda golongan al-Mala’ ini. Mereka seakan tidak peduli kepada harga kesan kejahatan mulut mereka kepada negara.

“Seorang Muslim yang sebenar itu, adalah seorang yang kaum Muslimin lain terselamat dari kejahatan lisan dan tangannya” [Hadith riwayat Muslim]

JANGAN BERHENTI MENULIS

Para bloggers harus ingat bahawa peranan mereka lebih kritikal selepas berakhirnya pilihanraya. Mereka perlu berperanan merasionalkan fikiran rakyat dengan analisa yang mampu menjernihkan kefahaman rakyat di hadapan propaganda golongan al-Mala’ menerusi media perdana.

Jangan berhenti menulis dan jangan tumpulkan analisa dengan berasa selesa terhadap kemenangan yang berada di depan mata. Ia hanya permulaan kepada perjuangan yang lebih mencabar. Ini masa bekerja.

PENYEBARAN MAKLUMAT SECARA EFEKTIF

Bloggers pula memerlukan maklumat yang segar, telus, pantas dan efektif bagi membolehkan mereka membuat analisa.

Oleh yang demikian, PAS, PKR dan DAP mestilah efektif dalam melaporkan perkembangan terkini aktiviti mereka. Kita tidak memerlukan terlalu banyak cerita tentang drama-drama Barisan Nasional menyesuaikan diri mereka dengan kekalahan itu. Tetapi apa yang kita perlukan adalah maklumat perkembangan semasa kerajaan-kerajaan baru yang dibentuk di Kelantan, Kedah, Pulau Pinang, Perak, Selangor dan Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur.

Kerajaan Alternatif juga harus pantas memberikan reaksi kepada isu-isu yang berlegar. Jangan biarkan khabar angin bertebaran terlalu lama. Perkara dusta yang diulang berkali-kali boleh akhirnya menjadi bahan percaya.

Dalam ertikata yang lain, setiap Parti harus mempunyai jentera media yang bekerja sepenuh masa untuk menyiarkan berita terkini berhubung dengan perkembangan parti-parti komponen Barisan Rakyat kerana manusia hari ini, ‘agama’ mereka ditentukan oleh media.

Jangan berhenti ngeblog!

ABU SAIF @ www.saifulislam.com
56000 Kuala Lumpur

Di Mana Hendak Diperoleh Teman Sejati?

2008-02-29T01:00:00.000-08:00

Oleh: DR. MOHD. ASRI ZAINUL ABIDIN

ANTARA kemanisan hidup ini apabila seseorang memiliki sahabat yang setia tanpa sebarang kepentingan. Namun hal yang seperti ini amat sukar untuk diperoleh di dunia ini, sekalipun ramai yang selalu mendakwa dia adalah sahabat setia kita. Kita tidak tahu sejauh manakah dakwaan itu sebelum adanya ujian yang sebenar.

Ramai yang pernah mendakwa sedemikian tetapi terbukti berbohong apabila ujian datang melanda. Bahkan banyak persahabatan dalam dunia ini pun terjadi di atas kepentingan tertentu. Maka tidak hairan jika ia akan berakhir disebabkan kepentingan tertentu jua. Bahkan ada persahabatan yang diasaskan di atas kejujuran namun berakhir disebabkan kepentingan.

Memiliki persahabatan yang jujur dalam erti kata sebenar adalah nikmat kehidupan. Namun ia sebenarnya sukar diperoleh secara meluas di alam maya ini melainkan dalam sejarah kehidupan golongan yang beriman dalam makna yang sebenar. Bahkan baginda Nabi S.A.W. menjamin bahawa sesiapa yang mempunyai sahabat tanpa kepentingan melainkan kerana ALLAH S.W.T semata, maka dia akan mengecapi kemanisan iman. Sabda baginda: Tiga perkara sesiapa yang ada padanya maka dia mendapati kemanisan iman. (pertama) Hendaklah Allah dan rasul-Nya lebih dicintai mengatasi selain keduanya. (kedua) Hendaklah dia mencintai seseorang, tidak dia cintainya kecuali kerana ALLAH. (ketiga) Hendaklah dia benci untuk kembali kepada kekufuran seperti mana dia benci untuk dicampakkan ke dalam neraka (riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Manisnya tebu tidak dapat digambarkan oleh perkataan buat sesiapa yang tidak pernah merasanya. Manisnya iman, hanya pemiliknya dapat mengecapi kenikmatan dan kekhusyukannya. Dalam tiga ciri tersebut, Baginda S.A.W. menyatakan bahawa dengan mencintai seseorang hanya kerana ALLAH S.W.T, akan terasalah manisnya iman. Indahnya kemanisan iman hanya pemiliknya yang faham. Bagaimana mungkin kita dapat membina rasa cinta kepada seseorang kerana ALLAH semata?

Pastilah dek kita tahu hubungan dan kasih sayang kita kepadanya mendapat keredaan ALLAH S.W.T. Mungkin kerana dia orang yang dekat kepada ALLAH, atau dia boleh menjadi faktor kita dapat mendekatkan diri kepada ALLAH. Apabila perasaan yang seperti itu terbina, kita akan dapat berasa nikmatnya perasaan cintakan seseorang kerana ALLAH. Hanya hubungan yang seperti itulah yang membuahkan kesetiaan dan kejujuran yang tidak mampu dibeli oleh pangkat, kedudukan dan harta.

Hubungan persahabatan seperti itu tidak ada di alam gelora manusia yang berkawan dengan seseorang kerana kepentingan atau kedudukan atau harta. ALLAH S.W.T menyebut dalam al-Quran: (maksudnya) Kalaulah engkau belanjakan segala (harta benda) yang ada di bumi, tidaklah engkau dapat menyatupadukan di antara jantung hati mereka, akan tetapi ALLAH telah menyatupadukan antara mereka. Sesungguhnya Dia Maha Berkuasa, lagi Maha Bijaksana (surah al-Anfal: 63). Ia hanya wujud dalam alam persahabatan yang dibina atas nama iman dan Islam.

Maka kita akan lihat kesetiaan antara para pejuang Islam yang ikhlas sepanjang sejarah penuh dengan ajaiban. Mereka hapuskan dalam diari hidup perkataan khianat, kebencian dan permusuhan dari belakang, lalu digantikan dengan "aku kasihkan engkau kerana ALLAH S.W.T" Kasih itu berkekalan semasa sahabatnya di puncak atau berada di bawah. Sama ada sahabatnya masih hidup, atau setelah meninggalkan dunia ini. Ini kerana tempat rujuk kasih mereka Maha Tinggi Lagi Tiada Kesudahan bagi - Nya, iaitu ALLAH S.W.T. Lihatlah sahabah Nabi S.A.W. Zaid bin al-Dathinah apabila dia ditangkap oleh pemimpin Quraisy yang menentang Nabi S.A.W. lalu dibawa untuk dibunuh dan Abu Sufyan - ketika itu belum menganut Islam- bertanya kepadanya: "Wahai Zaid, aku bertanya engkau dengan nama ALLAH, tidakkah engkau suka Muhammad berada di tempat engkau sekarang, kami pancung kepalanya, dan engkau berada di samping keluargamu." Jawab Zaid: "Aku tidak suka Muhammad berada di mana dia berada sekarang, terkena duri sedangkan aku berada di samping keluargaku." Kata Abu Sufyan: "Aku tidak pernah melihat seseorang mengasihi seseorang seperti kasihnya sahabat-sahabat Muhammad kepada Muhammad." (Ibn Kathir, Al-Bidayah wa al-Nihayah, 4/75 Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah). Ya! Kasih yang mengharapkan hanya ganjaran ALLAH. Inilah kasih para pejuang yang sebenar antara mereka.

Persahabatan kerana ALLAH S.W.T, memberi tanpa minta diganti, menyokong tanpa minta disanjung, memuji tidak kerana budi, berkorban tanpa menuntut ganjaran. Namun semuanya hanya mengharapkan kurniaan ALLAH S.W.T jua yang menjadi punca kecintaan dan kasih sayang itu mekar antara satu sama lain. Sudah pastilah persahabatan itu dibina atas kebenaran yang sentiasa tunduk dan patuh kepada titah ALLAH dan Rasul-Nya. Alangkah indahnya suasana ini.

Justeru itu ALLAH S.W.T memuji golongan Muhajirin dan Ansar lalu dirakam kasih sayang antara mereka dalam Al-Quran: (maksudnya) Bagi golongan fakir yang berhijrah, yang mereka diusir dari kampung halaman dan harta benda mereka (kerana) mencari kurnia daripada ALLAH dan keredaan-Nya. Mereka menolong (agama) ALLAH dan Rasul-Nya. Mereka itulah orang-orang yang benar. Orang-orang yang telah mendiami kota (Madinah) dan telah beriman (Ansar) sebelum (kedatangan) mereka itu (Muhajirin), mereka mencintai orang berhijrah kepada mereka. Mereka tiada menaruh sebarang keinginan (balasan) dalam dada mereka terhadap apa- apa yang diberikan kepada Muhajirin. Mereka mengutamakan (orang-orang Muhajirin), atas diri mereka sendiri, sekalipun mereka juga memerlukan (apa yang mereka berikan itu). Dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya, mereka itulah orang-orang yang beruntung. Adapun orang-orang yang datang selepas mereka (Muhajirin dan Ansar), mereka berdoa: "Ya Tuhan kami, berilah
keampunan kepada kami dan saudara-saudara kami yang telah beriman lebih dahulu dari kami, dan janganlah Engkau membiarkan kedengkian dalam hati kami terhadap orang-orang yang beriman. Ya Tuhan kami! Sesungguhnya Engkau Maha Penyantun lagi Maha Penyayang" (surah al-Hasyar 8-10).

Hanya insan-insan yang seperti ini sahaja yang akan berasa manisnya perjuangan yang mereka bawa. Ini kerana mereka jelas matlamat yang hendak dituju dan jalan yang hendaklah dilalui. Bebas dari kepentingan diri, yang tinggal hanya kepentingan cita-cita yang suci. Maka tidak ada cerita jatuh-menjatuh antara mereka kerana jawatan dan pangkat. Sebaliknya, sering ingin memberi kerana matlamat mereka adalah keredaan ALLAH S.W.T. Ia tidak dicapai dengan tumpas-menumpas sesama pejuang yang betul niat dan tujuannya. Sebaliknya keredaan itu dicapai dengan sering tolong-menolong kerana ALLAH S.W.T. Jika itu tidak ada, perjuangan itu untuk dunia semata dan pasti dalamnya penuh kepahitan walaupun pada zahir ada harta dan kemewahan.

Dalam hadis Nabi S.A.W bersabda: Sesungguhnya dari kalangan hamba-hamba ALLAH adanya golongan yang mereka bukan para nabi, atau para syahid. Namun para nabi dan para syahid cemburu kepada mereka pada hari kiamat disebabkan kedudukan mereka di sisi ALLAH. Para sahabat bertanya: "Wahai Rasulullah! Beritahulah kami siapakah mereka?" Jawab Nabi: "Mereka itu golongan yang cinta-mencintai dengan roh ALLAH, tanpa ada hubungan kekeluargaan dan bukan kerana harta yang diidamkan. Demi ALLAH, sesungguhnya wajah-wajah mereka adalah cahaya, mereka berada atas cahaya. Mereka tidak takut pada saat manusia ketakutan, mereka tidak berdukacita ketika manusia berdukacita. " Lalu Baginda membaca ayat Al-Quran: (maksudnya) Ketahuilah sesungguhnya wali-wali ALLAH tiada ketakutan untuk mereka dan tidak pula mereka berdukacita (hadis riwayat Abu Daud, dinilai sahih oleh al-Albani).

Inilah golongan yang dilindungi ALLAH S.W.T pada hari kiamat. Di dunia mereka mendapat kenikmatan persahabatan yang jujur dan ikhlas, di akhirat mereka dilindungi ALLAH S.W.T. Nilai persahabatan bukan pada wang atau peluang yang diberi. Atau kedudukan dan kerusi yang disogokkan. Semua itu tiada erti, jika 'ada udang di sebalik mi'. Sesungguhnya senyuman ikhlas seorang sahabat sejati, lebih bererti dari dunia dan segala isinya, sehingga Nabi S.A.W menyebut: Senyumanmu buat wajah saudaramu itu adalah sedekah (riwayat al- Tirmizi, dinilai sahih oleh al-Albani).

Cerita yang kita selalu dengar cerita pengkhianatan sesama sahabat dalam perniagaan, pekerjaan dan politik. Mendengarnya sahaja amat memeritkan, apatah lagi jiwa yang mengalaminya. Amat rapuhnya persahabatan jika dibina di atas kepentingan diri masing-masing.
Ditikam oleh musuh, tidak seperit pedihnya seperti ditikam oleh sahabat yang rapat. Dirompak oleh perompak tidak sekecewa ditipu oleh rakan yang dipercaya. Dijatuh oleh lawan tidak sedahsyat direbahkan oleh teman seperjuangan. Namun itu realiti dalam maya pada ini bagi hubungan sesama insan yang tidak dibina atas nama Tuhan. Jika ada pihak yang jujur dalam persahabatan, tetapi pengkhianatan berlaku bererti sama ada dia silap memilih teman, atau prinsip perjuangan. Maka dalam memilih sahabat, lihatlah hubungannya dengan Tuhan dan atas apa kita membina persahabatan dengannya.

Saya rasa dalam dunia perniagaan dan politik, persahabatan sejati amat sukar dicari. Bukan perniagaan atau politik itu kotor; kedua-duanya termasuk dalam ajaran Islam. Namun kedua bidang itu apabila tidak berpandukan ajaran ALLAH dan Rasul-Nya maka akan menjadi sangat rakus, biadab, penuh kepura-puraan, tidak berprinsip, tidak menghargai rakan dan taulan, bicara dan bahasanya penuh kemunafikan. Kepentingan diri masing-masing kadangkala bagai Tuhan yang disembah. Sanggup lakukan apa sahaja demi kepentingan diri, apa yang dia tidak akan lakukan jika perintah oleh Tuhan yang sebenar pun. Banyak perintah agama dia kata tidak mampu, namun jika ada kepentingan politik atau urus niaga lebih daripada itu dia sanggup lakukan. Firman ALLAH dalam surah al-Jathiah, ayat 23: (maksudnya): Bagaimana fikiranmu (Wahai Muhammad) terhadap orang yang menjadikan hawa nafsunya Tuhan (yang dipatuhinya) , dan dia pula disesatkan oleh ALLAH kerana pengetahuan- Nya (tentang kekufuran mereka), dan ditutup pula atas pendengarannya dan jantungnya, serta diadakan lapisan penutup atas penglihatannya? Maka siapakah lagi yang dapat memberi hidayah petunjuk kepadanya sesudah ALLAH (menjadikannya berkeadaan demikian)? Oleh itu, mengapa kamu tidak mengingati?.

Betapa ramai orang politik yang dikelilingi para pengikutnya, lalu mereka hilang apabila kuasa tiada lagi. Pada hari dia berkuasa; semuanya menjerit dan memuja, seakan sanggup hidup dan mati bersama. Namun apabila dia tidak mampu lagi memberi harta, pangkat dan kedudukan, melintas pun belum tentu bersalaman. Telah banyak bukti hidup dan mati yang tidak dapat dihitung lagi. Bahkan ada yang sehingga mati tidak dikunjungi. Namun jika anda berharta, sehingga ke
pusara ada yang masih tunjuk muka. Bukan kerana kenang jasa, tapi kenang apa yang boleh dipusaka.

Tanpa iman, tiada kasih sayang hakiki dalam persahabatan. Belum tentu ianya ikhlas dari hati sanubari. Mungkin diri anda atau perkara yang sama jika anda lakukan pada hari anda tiada kuasa atau harta, orang sama akan mencebik dan menghina anda. Tetapi dek penangan kuasa dan harta; rupa anda yang 'biasa-biasa' dikatakan lawa, pidato anda yang tidak sedap dikatakan hebat, pendapat anda yang kolot dikatakan maju, idea yang lapuk dikatakan bernas, pandangan yang lemah dikatakan berhikmah, penampilan yang tidak bermaya dikatakan bercahaya. Semuanya kerana ingin mengampu kuasa dan harta. Jika anda hidup dalam iklim sedemikian, percayalah persahabatan dan pengikut yang mendakwa setia semuanya bohong belaka. Anda hidup dalam alam khayalan seperti berkhayalnya seorang mabuk yang melihat wanita tua bagaikan gadis yang cantik menawan.

Carilah iman dan persahabatan atas dasar iman. Carilah prinsip perjuangan yang ALLAH reda, kita akan bertemu di sana sahabat-sahabat yang setia kerana ALLAH. Jika anda pernah merasai kemanisan iman dan persahabatan atas nama iman, anda akan tahu bahawa persahabatan palsu itu rasanya amat pahit dan meloyakan. Lebih mendukacitakan ALLAH S.W.T berfirman: (maksudnya) Sahabat handai pada hari tersebut (kiamat) bermusuhan antara satu sama lain, kecuali golongan yang bertakwa (surah al-Zukhruf: 67). Ya, seperti di dunia mereka melepaskan diri apabila hilang kepentingan yang dicari, di akhirat mereka bermusuhan apabila melihat azab Tuhan yang terhasil dari dosa persahabatan dan pakatan yang pernah mereka lakukan di dunia. Oh! Di mana hendak dicari teman yang sejati? Ya! Carilah perjuangan yang berprinsip dan diredai ALLAH, di dataran itulah kalian akan temui teman sejati.

- - DR. MOHD. ASRI ZAINUL ABIDIN ialah Mufti Kerajaan Negeri Perlis.
http://drmaza. com

P/s : Hakikat kesetiaan, keikhlasan dan ketulusan dalam persahabatan dan perjuangan sememangnya hanya akan ditemui apabila kita sama-sama mencintai saudara-saudara kita demi mengharapkan keredaan ALLAH... Semoga dalam perjuangan ini kita menemui titik persamaan dan berpegang teguh kepada tali ALLAH...

2008-02-27T00:51:00.000-08:00

INI ADALAH PETIKAN DARI WASIAT SAIDINA UMAR AL-KHATTAB KEPADA KETUA TENTERANYA IAITU SAAD BIN ABI WAQAS KETIKA BELIAU MENGUTUSKANYA UNTUK PEMBUKAAN PARSI

Sesungguhnya aku memerintahkan kepada kamu wahai Saad … ! Dan juga mereka yang bersama-sama kamu supaya bertaqwa kepada ALLAH S.W.T dalam apa jua keadaan kerana sesungguhnya bertaqwa kepada ALLAH S.W.T adalah sebaik-baik persiapan untuk mengalahkan pihak musuh dan juga sekuat-kuat tipu daya dalam peperangan. Aku memerintahkan kepada kamu dan mereka yang bersama kamu supaya lebih menjauhi dari maksiat kerana sesungguhnya dosa-dosa yang dilakukan oleh tentera Islam adalah lebih aku takuti dari musuh-musuh Islam.

Sesungguhnya orang-orang Islam telah mendapat pertolongan dari ALLAH S.W.T disebabkan oleh kemaksiatan yang telah dilakukan oleh pihak musuh, jika bukan kerana hal itu, nescaya tidak ada bagi orang-orang Islam akan kekuatan. Jumlah bilangan tentera kita jika mahu dibandingkan dengan pihak musuh adalah terlalu kecil. Begitu jugalah dengan persiapan serta kelengkapan pertahanan kita jika hendak dibandingkan dengan pihak musuh, tidaklah kita sekuat mereka. Maka jika amalan serta tingkah laku kita sama dengan pihak musuh dalam melakukn maksiat, nescaya kelebihan kekuatan dan kemenangan akan menyebelahi pihak musuh.

Jika kita tidak mendapat pertolongan dari ALLAH S.W.T ke atas musuh-musuh ini, sudah pasti kita tidak akan dapat menandingi kehebatan mereka. Ketahuilah !!! Bersama kalian ada malaikat yang menjaga keselamatan dan para malaikat initelah mewakili dari pihak kerajaan ALLAH S.W.T untuk menjaga kamu supaya kamu berasa selamat. Mereka mengetahui apa yang kamu kerjakan maka hendaklah kamu berasa malu terhadap apa yang ingin kamu lakukan dan janganlah kamu berkata " Sesungguhnya pihak musuh lebih hina dari kita, mereka tidak akan dapat menguasai ke atas kita sekalipun kita turut sama melakukan kejahatan".

Ucapan yang sedemikian boleh jadi akan terbalik kepada kita maka akan datang satu kaum yang lebih zalim daripada pihak musuh seperti yang telah berlaku kepada kaum Bani Israel yang mana akhirnya mereka telah dikuasai oleh orang-orang kafir Majusi ( penyembah api ). Sentiasalah kamu memohon pertolongan kepada ALLAH S.W.T untuk menghilangkan penyakit yang ada dalam diri kamu itu sebagaimana kamu memohon pertolongan ALLAH S.W.T untuk mengalahkan musuh-musuh kamu. Berdoalah untuk diri kamu dan tidak lupa juga buat diri kami..

Hasil Tulisan saudara - rijaluddakwah –

Jazakallah hu khairan kathira..

Kata-kata Hikmah Khulafa' Ar-Rasyidin

2008-02-26T23:42:00.000-08:00

SAIDINA ABU BAKAR RADHIALLAHU ANHU BERKATA:

Orang yang bakhil itu tidak akan terlepas daripada salah satu daripada 4 sifat yang membinasakan iaitu:
Ia akan mati dan hartanya akan diambil oleh warisnya,
lalu dibelanjakan bukan pada tempatnya atau;
hartanya akan diambil secara paksa
oleh penguasa yang zalim atau;
hartanya menjadi rebutan orang-orang jahat
dan akan dipergunakan untuk kejahatan pula atau;
adakalanya harta itu akan dicuri dan dipergunakan secara
berfoya-foya pada jalan yang tidak berguna...

SAIDINA UMAR AL-KHATTAB RADHIALLAHU ANHU BERKATA:

Orang yang banyak ketawa itu kurang wibawanya
Orang yang suka menghina orang lain, dia juga akan dihina
Orang yang menyintai akhirat, dunia pasti menyertainya
Barangsiapa menjaga kehormatan orang lain,
pasti kehormatan dirinya akan terjaga..

SAIDINA UTHMAN BIN AFFAN RADHIALLAHU ANHU BERKATA:

Antara tanda-tanda orang yang bijaksana itu ialah:
Hatinya selalu berniat suci
Lidahnya selalu basah dengan zikrullah
Kedua matanya menangis kerana penyesalan (terhadap dosa)
Segala perkara dihadapaiya dengan sabar dan tabah
Mengutamakan kehidupan akhirat daripada kehidupan dunia.

SAIDINA ALI KARRAMALLAHU WAJHAH BERKATA:

Tiada solat yang sempurna
tanpa jiwa yang khusyu'
Tiada puasa yang sempurna
tanpa mencegah diri daripada perbuatan yang sia-sia
Tiada kebaikan bagi pembaca al-Qur'an
tanpa mengambil pangajaran daripadanya
Tiada kebaikan bagi orang yang berilmu
tanpa memiliki sifat wara'
Tiada kebaikan mengambil teman
tanpa saling sayang-menyayangi
Nikmat yang paling baik ialah nikmat yang kekal dimiliki
Doa yang paling sempurna ialah doa yang dilandasi keikhlasan

Barangsiapa yang banyak bicara, maka banyak pula salahnya,
siapa yang banyak salahnya, maka hilanglah harga dirinya,
siapa yang hilang harga dirinya, bererti dia tidak wara',
sedang orang yang tidak wara' itu bererti hatinya mati..

P/s : Renungkanlah Al-Quran, Rimbunkanlah Iman..
Semoga sama-sama bermanfaat..

Wadah Perjuangan Pemimpin-Pemimpin Agung Islam

2008-02-26T03:20:00.000-08:00

Assalamualaikum warahmatullah hi wabarakatuh..

Ana mulakan tulisan kali ini dengan memanjatkan segala puji-pujian hanyalah bagi ALLAH S.W.T Tuhan yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Rahmat dan sejahtera semoga dilimpahkan buat junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W yang semulia-mulia pesuruh-Nya.

Di dalam sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Imam Muslim rahimahumullah, “Daripada Aishah r.a. katanya, aku mendengar Rasulullah S.A.W bersabda dalam rumahku ini, “ Ya Allah, sesiapa yang mentadbir sesuatu urusan pemerintahan umatku, kemudian ia melakukan kezaliman ke atas mereka, maka kembalikan kezaliman itu ke atas mereka. Sesiapa yang mentadbir sesuatu urusan pemerintahan umatku, dengan menunjukkan kasih sayang kepada mereka, maka kasihilah orang tersebut”.

Dan di dalam sebuah hadith yang lain Rasulullah S.A.W bersabda yang maksudnya, “Sesiapa yang menjalankan pemerintahan mengenai urusan umat Islam tanpa menghiraukan kemiskinan, keperluan, kefakiran dan hajat mereka, nescaya Allah akan membiarkannya pada hari kiamat tanpa menghiraukan kemiskinannya, keperluannya, hajatnya dan kefakirannya.” Riwayat Abu Daud.

Sesungguhnya ALLAH S.W.T dan Rasulullah S.A.W telah menggariskan sifat-sifat penting yang seharusnya ada pada diri seorang pemimpin. Menurut Islam, kepimpinan atau imamah wajib dibentuk bagi melaksanakan dua tanggungjawab yang besar iaitu untuk memelihara agama dan menguruskan siasah dunia.

Memelihara agama bermaksud menjaga, mengembang, mempertahan dan melaksanakan syariat agama dalam semua bidang hidup sama ada yang mengenai peribadi, keluarga, masyarakat dan negara bahkan dunia seluruhnya.

Sementara menguruskan siasah dunia bererti mengendalikan urusan pentadbiran, pemerintahan dan pembangunan yang melibatkan soal-soal kehidupan, pembangunan material, kemajuan dan peradaban berasaskan kepada nilai-nilai agama dan prinsip-prinsip syariat.

Berikutan dengan urusan pemilihan pemimpin yang semakin hampir ini. Ingin ana sampaikan beberapa kisah keperibadian dan kata-kata mengenai 3 tokoh pemimpin yang agung dalam sejarah pembangunan Islam sesudah kawafatan baginda Rasulullah S.A.W. Semoga kita sama-sama beroleh rahmat dan hidayah dari ALLAH Azza Wa Jalla dalam usaha membuka akal dan minda kita untuk memilih pemimpin.

Saidina Abu Bakar As-Siddiq R.A

Sungguh kehidupan Saiyidina Abu Bakar Al-Siddiq adalah penuh dengan ibarat, penuh dengan nasihat, penuh dengan ajaran serta kenang-kenangan yang indah mulia. Selama dua tahun pemerintahannya itu baginda telah berjaya menyusun tiang-tiang pokok dan kekuatan Islam. Baginda telah membangunkan kekuatan-kekuatan yang penting bagi memelihara kepercayaan kaum Muslimin dan bagi memelihara keagungan Agama Islam.

Selepas kewafatan baginda Rasulullah S.A.W, setelah lama berbincang Majlis Syura dan kaum Muslimin dengan suara ramai telah memilih Saidina Abu Bakar As-Siddiq sebagai pengganti Rasulullah S.A.W. Lalu bangkitlah Saidina Abu Bakar As-Siddiq untuk memberikan ucapannya yang terkenal yang antara lainnya baginda berkata:

"Wahai sekalian ummat! Aku telah dipilih menjadi pemimpin kamu padahal aku ini bukanlah orang yang terbaik di antara kamu. Sebab itu jika pemerintahanku baik, maka sokonglah, tetapi jika tiada baik, maka perbaikilah. Orang yang lemah di antara kamu adalah kuat pada sisiku hingga aku harus menolongnya mendapatkan haknya, sedang orang yang kuat di antara kamu adalah lemah pada sisiku, hingga aku harus mengambil hak orang lain yang berada di sisi nya, untuk dikembalikan kepada yang berhak semula. Patuhilah kepadaku selama aku patuh kepada ALLAH dan RasulNya. Akan tetapi jika aku mendurhakai ALLAH, maka kamu sekelian tidak seharusnya lagi patuh kepadaku.

Aku dipilih untuk memimpin urusan ini padahal aku enggan menerimanya. Demi ALLAH aku ingin benar kalau ada di antaramu orang yang cekap untuk urusan ini. Ketahuilah jika kamu meminta kepadaku agar aku berbuat sebagai yang telah dilakukan oleh Rasulullah S.A.W. sungguh aku tidak dapat memperkenankannya, Rasulullah S.A.W adalah seorang hamba ALLAH yang dapat kurnia wahyu dari Tuhan, kerana itu baginda terpelihara dari kesalahan-kesalahan, sedang aku ini hanyalah manusia biasa yang tidak ada kelebihannya dari seorangpun juga di antara kamu."

Adalah diriwayatkan bahawa pada keesokan harinya iaitu sehari setelah baginda terpilih sebagai Khalifah, Saiyidina Abu Bakan R.A. kelihatan membawa barang perniagaannya ke pasar. Beberapa orang yang melihat itu lalu mendekati baginda, di antaranya Abu Ubaidah Bin Jarrah. Sahabat besar itu mendekati baginda seraya berkata, "Urusan Khalifah itu tidak boleh dicampuri dengan berniaga! Lalu Abu Bakar R.A. bertanya, "Jadi dengan apakah aku hidup, dan bagaimana aku membelanjai rumah tanggaku? Demikian sedihnya nasib yang menimpa Saidina Abu Bakar R.A. walaupun kedudukannya sebagai Kepala Negara namun belum ada lagi ketetapan bagi seseorang kepala pemerintah Islam memperolehi gaji dari harta kerajaan.

Keadaan ini mendapat perhatian dari para sahabat lalu mereka menentukan tunjangan secukupnya buat baginda dan buat keluarga baginda yang diambil dari Baitul Mal. Kemudian itu barulah Khalifah Abu Bakar meninggalkan usaha perniagaannya kerana hendak memusatkan seluruh tenaganya untuk mengembangkan agama Islam dan menjalankan tanggungjawabnya sebagai seorang Khalifah. Semasa bertugas sebagai Khalifah ummat Islam baginda hanya menerima peruntukan sebanyak enam ribu dirham sahaja setahun iaitu kira-kira lebih kurang 1,200 ringgit sahaja setahun. Peruntukan itu tidak dibelanjakannya untuk keperluan dirinya malahan sebelum wafatnya baginda telah memenitahkan supaya pendapatannya itu diserahkan kembali kepada Baitul Mal.

Baginda telah mengakhiri riwayat pemerintahan yang dipimpinnya dengan menundukkan sebahagian daripada negeri Syam dan sebahagian daripada negeri Iraq, lalu pulang ke rahmatullah dengan dada yang lapang, ketika umur baginda menginjak 63 tahun. Baginda dikebumikan di samping makam Rasulullah S.A.W. di Masjid Madinah. Semoga riwayat serta perjuangan baginda menjadi contoh ibadat yang murni bagi sekelian kaum Muslimin.

Saidina Umar Al-Khattab R.A

Saidina Umar ketika menyampaikan ucapan dasarnya sempena pemilihannya menyatakan: "Wahai manusia, sesiapa yang melihat aku menyeleweng, perbetulkan aku." Kemudian seorang makmum berkata, "Demi ALLAH S.W.T jika kami melihat kamu menyeleweng, kami akan memperbetulkan dengan mata pedang kami!" Umar menjawab: "Alhamdulillah, syukur kepada ALLAH S.W.T yang menjadikan di kalangan rakyat Umar, terdapat mereka yang akan memperbetulkan penyelewengan Umar dengan mata pedang."

Ubaidullah bin Umar menceritakan bahawa suatu hari para sahabat melihat Saidina Umar R.A memikul tempat air di bahunya. Lalu mereka bertanya : "Wahai Amirul Mukminin ! Mengapa tuan sendiri yang memikul air ini ?" Jawab Umar al-Khattab : "Saya merasakan bahawa diri saya telah takbur, lalu saya mengangkat air ini untuk menundukkannya"

Kata Aslam beberapa orang berbicara dengan Abdul Rahman bin Auf. Kata mereka : "Umar al-Khattab telah menimbulkan rasa takut kami sehingga mata kami tidak berani bertentangan mata dengannya". Hal ini diadukan oleh Abdul Rahman bin Auf. Lalu Umar al-Khattab berkata : "Benarkah mereka berkata demikian ?" "Demi ALLAH , saya telah cuba melunakkannya, sehingga lantaran lunak saya itu saya takut dimarahi ALLAH. Saya cuba pula dengan sikap keras sehingga saya takut ALLAH marah kepada saya. Bagaimanakah lagi ? Bagaimana nasib saya yang berbeza dengan mereka ?"

Diriwayatkan oleh Umar bin Murrah bahawa seorang lelaki bertemu dengan Umar al-Khattab dan berkata : "Bersikap lunaklah kepada kami, sebab kami amat gentar melihatmu !" Umar menjawab : "Adakah saya berbuat sesuatu yang zalim ? " Jawab lelaki itu : "Tidak" Kata Umar lagi : "Kalau begitu, biarlah ALLAH menambah rasa takut dalam hatimu terhadapku"

Menurut Barrak bin Makrur : "Pada suatu hari Umar al-Khattab naik ke mimbar untuk memberi tazkirah, tiba-tiba dia merasa sakit. Menurut para jamaah, ubatnya adalah madu lebah dan di Baitulmal banyak tersimpan madu lebah" Kata beliau : "Kalau tuan-tuan izinkan, saya akan gunakannya, tetapi kalau tidak diizinkan haram ke atas saya mengambilnya"

Pada suatu malam sedang Saidina Umar meronda di sekeliling kota dan kampung untuk melihat hal rakyatnya, dia terdengar tangisan kanak-kanak. Saidina Umar menghampiri pondok buruk tempat tinggal kanak-kanak itu.

Dia mendengar ibunya menjerang sesuatu. Kanak-kanak tadi senyap seketika apabila melihat ibunya sedang memasak. Namun masakannya tidak siap-siap sehinggalah anaknya tertidur dalam kelaparan. Melihat keadaan yang menyayat hati itu, Saidina Umar memberi salam dan meminta izin untuk masuk. Sebenarnya wanita itu tidak mengetahui, bahawa tetamu yang datang itu adalah seorang Khalifah. Saidina Umar bertanya tentang hal kehidupan wanita itu. Wanita itu mengadu yang dia dan anaknya sudah berhari-hari tidak makan. Apabila anaknya menangis hendakkan makanan, dia pura-pura memasak dengan memasukkan beberapa ketul batu ke dalam periuk. Keadaan tersebut membuatkan anaknya diam sebentar kerana menyangka ibunya memasak sesuatu.

Wanita itu mengadu dan mengutuk Saidina Umar kerana tidak bertanggungjawab terhadap rakyatnya. Mendengar kutukan wanita itu, Saidina Umar terdiam sejenak. Sebentar kemudian, dia memohon diri meninggalkan keluarga wanita itu. Dalam kegelapan malam, Saidina Umar terus menuju ke Baitumal lalu mengambil sendiri beberapa karung gandum untuk dihantar ke rumah wanita itu.

Sebaik sampai di rumah wanita itu, Saidina Umar memberi salam dan masuk ke rumahnya buat kali kedua. Dia mengambil gandum dari karung yang di bawanya, lalu terus memasakkan untuk wanita itu dan anaknya. Wanita itu masih tidak sedar bahawa orang yang datang membawa gandum dan memasak itu ialah Khalifah sendiri. Setelah siap, Saidina Umar sendiri menghidangkan makanan untuk wanita itu dan anaknya.

Melihat mereka gembira menghadap makanan, Saidina Umar berasa amat senang hati dan beredar dari situ. "kalaulah Saidina Umar buat begini, alangkah baiknya..."Kata wanita itu tanpa menyedari bahawa orang yang berada di hadapannya ialah Saidina Umar sendiri. Lihatlah betapa zuhudnya Saidina Umar, pangkat dan jawatan yang dipegangnya tidak sedikit pun membuatkan baginda sombong, angkuh atau mengharapkan layanan istimewa bahkan Saidina Umar sangat terbuka terhadap kritikan.

Khalifah Umar Ibnu Abdul Aziz

Sebelum menjawat jawatan Khalifah, pada suatu ketika Umar Ibnu Abdul Aziz dibawa oleh Khalifah Sulaiman bin Abdul Malik untuk diperlihatkan kehebatan pasukan tentera Bani Umayyah yang menguasai 1/4 dunia. Khalifah Sulaiman bin Abdul Malik kemudian berkata pada Umar Ibnu Abdul Aziz, "Apa yang sedang kau lihat wahai Ibnu Abdul Aziz? Tidakkah kau kagum dengan kehebatan kerajaan kita?" Lalu Umar Ibnu Abdul Aziz menjawab,"Aku sedang melihat dunia itu sedang memakan antara satu sama lain dan engkau adalah orang yang bertanggungjawab dan akan dipersoalkan ALLAH mengenainya. Bahkan yang paling mengkagumkan aku adalah mereka yang mengenali ALLAH kemudian menderhakai-Nya, mengenali syaitan kemudian mengikutinya dan mengenali dunia kemudian dia condong padanya." Itulah jawapan seorang manusia yang hebat tawakalnya kepada ALLAH.

Pada ketika Khalifah Umar bin Abdul Aziz dilantik sebagai Khalifah menggantikan Sulaiman bin Abdul Malik dalam keadaan yang beliau sendiri tidak suka akan pelantikan tersebut. Lalu beliau memerintahkan supaya memanggil orang ramai untuk mendirikan sembahyang.

Selepas itu orang ramai mula berpusu-pusu pergi ke masjid. Apabila mereka semua telah berkumpul, beliau bangun menyampaikan ucapan. Lantas beliau mengucapkan puji-pujian kepada ALLAH dan berselawat kepada Rasulullah S.A.W. kemudian beliau berkata,"Wahai sekalian umat manusia! Aku telah diuji untuk memegang tugas ini tanpa bermesyuarat denganku dan tanpa aku memintanya serta tidak pernah bermesyuarat bersama kamu semua. Sesungguhnya aku mencabut baiah janji setia yang ada ditengkuk-tengkuk kamu yang telah kamu berikan kepada aku dan pilihlah seorang Khalifah yang kamu suka”. Tiba-tiba orang ramai serentak berkata: “Kami telah memilih kamu wahai Amirul Mukminin dan kami juga reda kepada kamu. Oleh yang demikian perintahlah kami dengan kebaikan dan keberkatan”.

Lalu beliau berpesan kepada orang ramai supaya bertakwa, jangan terlalu mencintai kekayaan dunia dan mendorong mereka supaya lebih mencintai akhirat. Kemudian beliau berkata pula kepada mereka: "Wahai sekalian umat manusia! Sesiapa yang taat kepada ALLAH, dia wajib ditaati dan sesiapa yang tidak taat kepada ALLAH, dia tidak wajib ditaati oleh sesiapapun. Wahai sekalian umat manusia! Taatlah kamu kepada aku selagi aku taat kepada ALLAH di dalam memimpin kamu dan sekiranya aku tidak taat kepada ALLAH, janganlah sesiapa mentaati aku".

Setelah itu beliau turun dari mimbar dan pulang ke rumah kemudian beliau masuk ke tempat tidurnya. Sebelum sempat beliau membaringkan badan, tiba-tiba anaknya Abdul Malik masuk berjumpa dengan beliau. Pada masa tersebut anak beliau berumur 17, kemudian Abdul Malik berkata: "Apakah yang kamu ingin lakukan wahai Amirul Mukminin?"

Lalu Umar menjawab, "Wahai Anakku! Ayahmu terlalu letih menguruskan jenazah bapa saudaramu dan ayahmu tidak pernah merasa suatu keadaan yang tubuhnya begitu penat lebih dari waktu ini oleh itu ayahmu ingin berehat untuk menghilangkan kepenatan ini."

Selepas itu Abdul Malik berkata, "Kamu ingin menghilangkan kepenatan sebelum kamu mengembalikan barang-barang yang diambil secara zalim kepada pemilik asalnya, wahai Amirul Mukminin?" Lantas Umar menjawab, "Anakku! Nanti apabila tiba waktu Zuhur, aku akan mendirikan sembahyang bersama-sama dengan orang ramai dan InsyaALLAH aku akan mengembalikan barang-barang yang diambil secara zalim kepada pemilik asalnya."

Seterusnya Abdul Malik berkata lagi: "Siapakah yang dapat menjamin bahawa kamu akan terus hidup sehingga ke waktu Zuhur, wahai Amirul Mukminin?" Mendengar kata-kata tersebut Umar terus bangkit lalu beliau mencium kedua belah mata dan memeluk anaknya, kemudian beliau berkata: "Segala puji bagi ALLAH yang telah melahirkan seorang anak dari sulbi aku, orang yang boleh membantu aku di dalam perkara agama aku."

Maka pada hari kedua beliau bertugas selaku khalifah, beliau memberikan khutbah yang antara lainnya menyebut, "Wahai sekalian umat manusia, tidak ada kitab selepas Al-Quran dan tidak ada nabi selepas Muhammad S.A.W. Sesungguhnya aku bukan penentu hukum tetapi aku hanyalah pelaksana hukum ALLAH. Aku bukan ahli bid'ah, aku hanya seorang yang mengikut sunnah. Aku bukan orang yang paling baik dikalangan kamu bahkan akulah orang yang paling berat tanggungannya dikalangan kamu. Aku mengucapkan ucapan ku ini sedangkan aku tahu bahawa aku orang yang paling banyak dosa disisi ALLAH." Terduduk Khalifah Umar dan teresak-esak beliau menangis disitu yang kemudian disusuli dengan kata-kata, "Alangkah besarnya ujian ALLAH kepadaku."

Pada suatu hari, isterinya melihat khalifah sedang menangis dirumahnya. Lalu bertanyalah si isteri kepadanya, "Apa yang Amirul Mukminin tangiskan?" Khalifah Umar menjawab, "Wahai isteriku, aku telah diuji ALLAH dengan jawatan ini dan aku sedang teringat orang-orang yang miskin dan ibu-ibu yang kehilangan suami yang anak-anaknya ramai tetapi rezekinya sedikit, aku teringat orang-orang dalam tawanan, aku teringat para fuqara kaum muslimin, aku tahu bahawa mereka kesemuanya ini akan mendakwaku di hari kiamat kelak dan aku bimbang aku tidak akan dapat menjawab hujah-hujah mereka sebagai seorang khalifah kerana aku tahu yang menjadi pembela dipihak mereka adalah Rasulullah S.A.W." Mendengar kata-katanya itu maka isterinya juga menangis.

Dalam satu peristiwa Khalifah Umar bin Abdul Aziz, sewaktu sedang bekerja di rumahnya dia didatangi puteranya untuk membincangkan sesuatu hal yang berhubung dengan urusan keluarga. Khalifah Umar lantas memadamkan lampu yang terletak di meja yang menerangi bilik kerjanya itu.Puteranya hairan melihat sikap ayahnya itu lalu bertanya: "Kenapa ayah padamkan lampu itu?". Jawab Umar: “Lampu yang digunakan adalah untuk bekerja dan ini kepunyaan kerajaan. Minyak yang digunakan itu dibeli dengan menggunakan wang kerajaan, sedang perkara yang hendak anakanda perbincangkan dengan ayahanda adalah perkara keluarga."Lantas baginda meminta pembantunya membawa lampu dari bilik dalam. "Sekarang lampu yang baru kita nyalakan ini adalah kepunyaan keluarga kita, minyak pun kita beli dengan wang kita sendiri."

Diriwayatkan juga bahawa khalifah Umar Ibnu Abdul Aziz juga tidak mengambil sebarang pemberian istimewa terhadap seorang khalifah seperti kenderaan rasmi, pasukan pengawal dan banyak lagi. Selama 2 tahun 5 bulan beliau memerintah, kerajaan Islam Bani Umayyah berubah secara keseluruhan sehinggakan tidak ada seorang rakyat pun layak menerima zakat kerana kemewahan hidup mereka. Demikianlah besarnya sifat amanah dari seorang pemimpin berkaliber yang berjiwa besar.

Begitulah kisah keagungan sifat-sifat peribadi pemimpin-pemimpian kerajaan Islam dahulu. Terlalu banyak untuk disebutkan seperti Saidina Uthman bin Affan, Saidina Ali karamallahuwajhah, Khalifah Harun Al-Rasyid, Sultan Muhammad Al-Fatih yang membuka kota Constantinople dan ramai lagi. Sesungguhnya dunia Islam begitu dahagakan kepimpinan seperti mereka. Sesungguhnya hakikat kejayaan adalah dalam keikhlasan mereka berjuang semata-mata demi untuk menegakkan agama dan syariat ALLAH di muka bumi ini serta menjadikan diri Rasulullah S.A.W sebagai contoh tauladan dan ikutan mereka. Seperti yang disebutkanALLAH di dalam Al-Quran, "Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta ia pula menyebut dan mengingati Allah sebanyak-banyaknya." (Al-Ahzab 33: 21)

Maka perhatikanlah akhlak dan objektif perjuangan bakal pemimpin yang akan dipilih nanti. Adakah mereka juga menjadikan Rasulullah S.A.W sebagai ikutan dan Islam itu sebagai puncak perjuangan. Sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Imam Tarmizi daripada Saidina Ali Karamallahuwajhah yg bermaksud:

“Apabila umat telah melakukan 15 perkara, maka bala’ pasti akan turun kepada mereka. Lalu ditanya tentang apakah itu wahai Rasulullah? Jawab baginda:

1.Apabila hasil kekayaan negara hanya beredar dikalangan golongan tertentu sahaja
2.Apabila amanah dijadikan satu sumber dalam mengaut keuntungan
3.Zakat dijadikan hutang
4.Suami menurut sahaja kehendak isteri
5.Anak derhaka terhadap ibunya
6.Anak terlalu mementingkan kawan
7.Anak juga menjauhkan diri daripada bapanya
8.Pertengkaran berlaku di dalam masjid
9.Yang menjadi pemimpin dikalangan mereka ialah orang yang paling hina diantara mereka
10.Seseorang itu dipandang tinggi kerana ditakuti kejahatannya
11.Arak sudah diminum secara terang-terangan di merata tempat
12.Kain sutera banyak dipakai oleh kaum lelaki
13.Para isteri yang tidak bermoral disanjung tinggi
14.Muzik banyak dimainkan
15.Generasi akhir umat ini melaknat generasi pertama (para sahabat).

Maka pada ketika itu, mereka bakal ditimpa oleh angin merah atau gempa bumi atau diubah keadaan mereka menjadi haiwan.”

Tolaklah perjuangan yang menghalalkan 15 perkara diatas dan mereka mementingkan duniawi semata-mata, buangkanlah fahaman assabiyah yang menjumutkan pemikiran kita dan hancurkanlah pemerintahan yang mendahulukan riba dan rasuah serta mereka yang mengingkari amanah. Yakinlah bahawa kita pasti akan dihitung diakhirat kelak di atas setiap perlakuan kita didunia ini.

P/s : Yang kabur itu makin jelas dan yang jelas itu makin nyata. Semoga panji-panji Islam akan berkibar dibumi Melayu ini. ALLAHU AKBAR!!!

Sumber rujukan artikel http://tayibah.com, kuliah S.S Mufti Perlis Dr. Mohd Asri Zainul Abidin dan buku Himpunan Kisah-kisah Teladan.

Kematian Yang Pasti..

2008-02-23T08:34:00.000-08:00

Ya Tuhanku..
Aku sesali segala dosa yang telah aku lakukan..
Aku bertaubat..
Terimalah taubatku ini..
Mustajabkanlah doaku ini..

Ya Tuhanku..
Hal di dunia adalah mengganggu fikiranku..
Perbaikilah duniaku..
Setelah nanti kematian menghampiriku..
Juga di dalam perkuburanku..
Aku sungguh takut keseorangan di dalam kubur..
Dan aku takut liang lahad yang sempit..

Ampunkanlah dari apa-apa amalan buruk
Dan maksiat yang tersembunyi bagi ku..
Dan terangkanlah padaku apa-apa yang
Terselindung dari pengetahuanku..
Kasihanilah aku dalam sujudku ini..
Sahutlah aku dari sahutan kasihmu..
Terimalah untukku sebaik-baiknya permandianku..

Biarkanlah jiranku mendoakanku..
Dari doa-doa yang baik-baik..
Halalkanlah bagiku semua keburukkan yang kulakukan
Kepada semua orang yang menguruskan jenazahku..
Sungguhpun aku ditinggalkan sendirian..
Dan mereka yang telah meletakkan aku ke dalam kubur..

Aku mahu melihat Mu dipandangan mataku..
Dan luaskanlah tempat perkuburanku..
Oh Kaulah idaman oleh pandangan mataku..
Kini aku sudah tiba ditempat yang baru..
Di bilik ini,
Tiada lagi tempat bergantung..
Melainkan kau Ya ALLAH..

Wahai Tuhanku..
Yang permulaanya menjadikan kawasan lapang ini..
Dan telah aku ingati masa lalu ku..
Dari tanda-tanda ayat yang telah tertulis..
Dan pandangan mataku sudah jelas bagi ku..
Dari permulaan kini baru ku ketahui..
Barulah jelas pandanganku kepada kekuasaan ALLAH..
Tidak dapat ku tahan titisan air mata ini..
Yang mengalir kerana ingatanku pada Mu Ya ALLAH..
Akan aku pelihara kitab Mu..
Dan aku sanggup menjadi hamba abdi Mu..

Aku masih ingat betapa binasanya jasad ku
Semasa aku dikebumikan..
Di atas kekuasaan Mu kehebatan Mu dan kasih sayang Mu..
Hindarkanlah diri ku ini dari nafsu yang tidak diingini..
Kepada nafsu yang diredhai Mu Ya ALLAH..

Telah aku rasai tanah tempat perkuburan..
Yang ku genggam dalam mimpi..
Aku mahu berehat di dalam kasih sayang..
Dan keredhaan Mu pada ku..

Cukup sudah nikmat yang telah kau berikan kepada ku Ya ALLAH..
Aku bertaubat di atas kekuasaan Mu..
Kerana masih memberiku peluang berjalan
Di atas muka bumi Mu ini..

Lebih baik aku menahan lapar..
Dari menurut nafsu kejahatan..
Kuatkanlah imanku kepada Mu..
Seandainya aku diheret ke kanca maksiat..
Hindarilah aku dari bakaran api neraka..
Hindarilah aku dari bakaran api neraka yang menyambar diriku..

Ampunkanlah aku wahai Tuhan Yang Maha Menerima Taubat..
Ampunkanlah aku wahai Tuhan Yang Maha Luas Rahmat..
Aku adalah hamba Mu yang menzalimi diriku sendiri..
Wahai Yang Maha Hidup dan Yang Maha Mentadbir Segala-galanya..
Dengan rahmat Mu itu aku memohon pertolongan..
Baikilah segala urusanku..

Ya ALLAH..
Janganlah kau serahkan diriku ini kepada
diriku sendiri walaupun sekelip mata..
Ya ALLAH..
Jangan kau serahkan diriku ini kepada aku..
Aku tak mampu menguruskannya..
Ya ALLAH..
Jangan kau serahkan diriku ini kepada selain daripada engkau..
Mereka akan mensia-siakan ku..

Ya ALLAH..
Kepada Mu aku berserah diri..
Kepada Mu aku berhukum..
Ampunilah aku atas kesalahan yang sudah aku lakukan dan yang sebelumnya..
Baik yang aku sembunyikan atau yang aku nyatakan..
Engkaulah yang terdahulu dan
Engkaulah yang terakhir..
Tiada Tuhan melainkan Engkau..
Tiada daya dan kekuatan melainkan dengan Mu Ya ALLAH..

P/s : Semoga deraian air mata menjadi titisan yang berharga buat menyimbah api neraka semoga selamat di titian Sirat bahagia menuju syurga abadi.. InsyaALLAH..

Bekerja Untuk Melihat Apa Yang Kita Percaya

2008-02-21T07:58:00.000-08:00

foto

“Pasukan kita akan bertanding di Piala Dunia dan menjulang piala kemenangan!”, kata jurulatih Perak kepada pemainnya.

“Ishh… bior benor. Beda’ah je dia ni!”, rungut hati seorang pemain.

Peminat pun terlopong. Ada yang ketawa berdekah-dekah. Keras perut sampai keras hati.

Pasukan Perak nak julang Piala Dunia?

Karut… karut!

SEKADAR ANALOGI

Agaknya perasaan seperti itulah yang ada di benak para sahabat tatkala Baginda SAW bercakap tentang Constantinople.

“Constantinople itu pasti akan dibebaskan. Sebaik-baik pemimpin adalah pemimpin (penawanan)nya dan sebaik-baik tentera adalah tentera (yang menawan)nya” [Hakim, 4.422; Bukhari, Tarikh al-Saghir, 139; I. Hanbal, 4.335]

Duduk dalam kepungan tentera al-Ahzab, antara hidup dan mati… tiba-tiba kumpulan kecil yang menghuni Madinah itu mahu menguasai sebesar-besar kota kemegahan dunia! Tentu sahaja itu semua mimpi. Mimpi di siang hari.

SINIS KEPADA MANIFESTO ALTERNATIF

Agaknya, itu juga perasaan sinis ramai pihak semasa membaca manifesto alternatif untuk Pilihanraya Umum ke-12 akan datang.

“Pendidikan percuma? Turun harga minyak? Kah kah kah!”, keras perut dan keras hati orang mentertawakannya.

Ketawa itu boleh berpanjangan, terutamanya bagi pemerhati yang berstatuskan penonton

BEKERJA UNTUK MELIHAT APA YANG KITA PERCAYA

Itu cara Rasulullah SAW membentuk sahabat.

Membentuk mereka dengan kepercayaan, dan seterusnya menggerakkan mereka untuk bekerja bagi melihat apa yang mereka percaya. Itu jati diri golongan percaya. Mereka bukan percaya kosong, mereka bukan menunggu jelmaan kepercayaan, tetapi mereka berusaha merealisasikan apa yang mereka percaya.

Percaya selepas melihat sesuatu… percaya yang biasa-biasa sahaja. Tak perlu berusaha pun… jadi penonton pun boleh dapat kualiti percaya yang rendah sebegini.

Tetapi kepercayaan yang hebat ialah percaya sebelum melihat sesuatu dan bekerja untuk melihat apa yang kita percaya.

BAGAIMANA MAMPU PERCAYA SEBELUM MELIHAT?

Apa peliknya?

Kita belum pernah melihat Syurga. Tetapi kita percaya. Dan kita saban hari bekerja keras untuk melihat apa yang kita percaya.

Kita sudah lama tidak mendengar tentang kemenangan Islam. Belum pernah melihat bangkitnya kebenaran. Tetapi kita percaya. Dan kita bekerja untuk melihat apa yang kita percaya.

Para sahabat telah menguji dan mengenalpasti siapakah Muhammad bin Abdullah itu. Baginda SAW adalah seorang Rasul… yang tidak bercakap dari hawa nafsunya… bahkan ucapannya adalah terjemahan kehendak Allah. Maka janji Nabi SAW itu adalah janji yang benar. Biar pun belum dapat dipastikan bagaimanakah kebenaran itu boleh direalisasikan.

Bagaimanakah Constantinople itu boleh ditumbangkan? Jalannya belum jelas. Tetapi ia sebuah JANJI, yang dilafazkan oleh golongan yang bekerja untuk melihat apa yang mereka percaya.

SINIS DENGAN KEKALAHAN DI SEPANJANG PERCUBAAN?

“Jangan sertai misi Constantinople itu. Kita di pihak yang kalah. Bukankah Allah telah berkata, JANGAN CAMPAKKAN DIRIMU KEPADA BINASA?”, desas desus sesetengah mereka yang mendengar titah Muawiyah Radhiyallahu ‘anhu.

Misi pertama dibentuk Muawiyah, bersama kepimpinan anaknya Yazid, untuk menumpaskan Constantinople.

“Kamu sudah silap. Meletakkan ayat di luar konteksnya!”, desas desus itu disergah Abu Ayyub al-Ansari Radhiyallahu ‘anhu.

Beliau tidak menyetujui kefahaman yang begitu. BINASA yang disebutkan Allah dalam surah al-Baqarah ayat 195 itu adalah binasa akibat BAKHIL, enggan membelanjakan harta di jalan Allah. Bukan binasa kerana berjuang.

Abu Ayyub tidak bercakap sahaja. He walked his talk!

Beliau menawarkan diri untuk menjadi sebahagian daripada pasukan yang “bekerja untuk melihat kepercayaan”, biar pun usianya sudah lebih 80 tahun.

Usaha pertama itu gagal…

Usaha di zaman Sulaiman bin Abdul Malik juga gagal.

Usaha di zaman Harun al-Rashid seterusnya gagal.

Usaha di bawah kepimpinan Jeneral Alparslan juga gagal.

Jeneral Alp Arslan

Setiap “kegagalan” itu menambah matangkan pasukan Islam… dan menambahkan lagi suhu bongkak pihak yang menang. Dan bongkak itulah yang menjadikan Constantinople bertambah gelap, pemerintah semakin lupa diri, rakyat semakin dimangsakan, dan pasukan yang kalah demi kalah itu semakin bangkit.

Bukan kalah 11 kali setiap 4 tahun, tetapi kalah dan terus kalah berkali-kali dalam tempoh 800 tahun!

Akhirnya Constantinople tunduk. Golongan yang percaya sebelum melihat sesuatu telah mati, namun waris-warisnya menjulang janji. Biar pun pemenang di pusingan era 1453M itu hanya manusia biasa, bukan sahabat Nabi, bukan Arab dan bukan keturunan Nabi, namun mereka manusia biasa yang luar biasa! Mereka percaya sebelum melihat dan berjuang untuk melihat apa yang mereka percaya.

Sebaik-baik ketua…

Sebaik-baik tentera…

Kesemuanya adalah insan biasa… yang LUAR BIASA.

MAMPUKAH TEMBOK ITU RUNTUH

Berhenti ketawa sejenak kerana saya ingin bertanya, “mampukah manifesto alternatif itu direalisasikan”?

Dan katakanlah:” telah datang kebenaran, dan hilang lenyaplah kebatilan; Sesungguhnya yang salah itu sememangnya satu perkara yang tetap lenyap” (Al-Israa’ : 81)

Kebenaran itu adalah kejujuran, keadilan, amanah, anti korupsi, anti rasuah, anti manipulasi dan menjulang akhlaq serta segala perilaku yang terpuji.

Sesiapa sahaja yang komited dengan nilai-nilai ini, adalah di pihak yang benar dan memperjuangkan kebenaran.

Kebatilan itu adalah penyelewengan, pembaziran, kezaliman, rasuah, manipulasi dan menjustifikasikan perbuatan keji sebagai perkara biasa yang dijamah saban hari.

Kebenaran pasti akan menang, kebatilan akan hancur, lenyap dan musnah.

Wahyu memberitahu.

Sejarah pun tidak pernah menipu.

Namun apa yang diperlukan adalah pasukan yang PERCAYA SEBELUM MELIHAT SESUATU. DAN BEKERJA KERAS UNTUK MELIHAT APA YANG MEREKA PERCAYA ITU.

Kita pasti berjaya kerana agenda kebenaran ini ada orang seperti saya dan anda. Manusia biasa yang luar biasa. Kerana kita percaya dan bekerja untuk melihat apa yang kita percaya!

Penonton boleh terus ketawa.

Kerana itu sahaja yang mereka ada.

Sesungguhnya orang-orang yang jenayah, mereka selalu mentertawakan orang-orang yang percaya.

Dan apabila orang-orang yang percaya lalu dekat mereka, mereka mengerling dan memejam celikkan mata sesama sendiri (mencemuhnya).

Dan apabila mereka kembali kepada kaum keluarganya, mereka kembali dengan riang gembira (tanpa ada rasa bersalah);

Dan apabila mereka melihat orang-orang yang beriman, mereka berkata: “sesungguhnya orang-orang itu adalah golongan yang sesat!”

Pada hal mereka tidak diutus untuk menjaga sesat atau tidaknya orang-orang yang percaya itu!

Maka pada hari ini, orang-orang yang percaya pula akan mentertawakan orang yang kufur dan ingkar itu.

Sambil mereka berehat di atas pelamin-pelamin (yang berhias), serta melihat (hal yang berlaku kepada musuhnya).

Untuk menambahkan kegembiraan mereka, mereka ditanya): “Bukankah orang-orang yang ingkar itu telah dibalas akan apa yang mereka telah kerjakan dahulu?” [Al-Muthaffifeen : 29 - 36]

“Seeru ‘ala barakatillah”

Abu Saif @ www.saifulislam.com

Pulangkan Amanah Kepada Ahlinya

2008-02-21T07:07:00.000-08:00

“Tak tahan… harga barang macam sudah tidak terkawal”, keluh seorang orang biasa di celah hiruk pikuk kehidupan di Kuala Lumpur.

“Kalau tol PLUS tu, boleh kira lagi sebab aku guna pun ada dalam sebulan sekali. Ini tol highway keliling rumah pun naik melampau-lampau. Hari-hari kena rompak!”, keluh seorang warga Selangor yang bekerja di Kuala Lumpur.

Keluhan sebegitu bukan lagi perkara asing.

Ia bagai zikir di butir tasbih, setiap hari itulah keluhan kebanyakan kita. Saya juga mengeluh sama.

Harga susu, harga barang mentah, harga minyak petrol dan segala-galanya, sungguh menekan. Malangnya keperitan ini tidak dikongsi bersama oleh pemimpin-pemimpin. Kesesakan jalan raya juga tidak mereka fahami kerana rakyat sentiasa dipaksa memberi laluan tatkala mereka melintas. Apa yang mereka tahu tentang derita ini?

Lantas isu kebajikan rakyat menjadi subjek utama pilihanraya kali ini.

PENINGKATAN

Biar pun tawaran pembangkang itu ada banyak dimensi yang diperdebatkan, namun saya tetap melihatnya sebagai suatu perkembangan yang baik. Perbahasan tidak lagi pada soal-soal ideologi yang sukar digarap rakyat. Sebaliknya, persoalan yang diketengahkan ialah bagaimana ideologi dan pegangan politik masing-masing boleh berfungsi untuk memperbaiki kehidupan rakyat.

Bagi PAS yang membawa ideologi politik Islam, apa yang diketengahkan ialah bagaimanakah Islam yang diperjuangkan itu berpotensi dan mampu mengubah kehidupan rakyat. Maka perbahasan yang seperti ini, lebih mudah untuk dinilai oleh masyarakat. Pendekatan PAS dan BA semakin menyerlahkan tumpuan mereka kepada substance dan bukan slogan yang sulit difahami oleh mereka yang bukan ahlinya.

‘IBRAH LEMBARAN OTHMANIYYAH

Kejayaan Sultan Muhammad al-Fatih mendapatkan Constantinople pada tahun 1453 juga harus dicontohi.

Sultan Muhammad al-Fatih bukan hanya membawa Islam sebagai suatu kepercayaan untuk dikenakan ke atas penduduk Constantinople. Tidak sekali-kali. Bahkan Constantinople yang kemudiannya diubah namanya kepada ISLAM BOL, itu benar-benar dapat melihat Islam sebagai suatu rahmat kerana kejayaan Sultan Muhammad al-Fatih, telah mengubah kualiti hidup penduduk di kota terbesar di dunia ketika itu.

Pelbagai kemudahan infrastruktur dibangunkan. Sistem ekonomi dibaik pulih, malah Constantinople jauh lebih makmur selepas dikenali sebagai Bandaraya Islam (ISLAM BOL). Islam yang dibawa oleh Sultan Muhammad al-Fatih, adalah Islam yang berjaya memperbaiki hidup mereka yang duduk di bawahnya.

Namun seperkara yang menarik perhatian saya, adalah tindakan Sultan Muhammad al-Fatih melantik kembali paderi-paderi Orthdoks sebagai pemimpin masyarakat Kristian di Constantinople. Maharaja Constantinople di ambang kejatuhannya, secara terburu-buru memaksa pertukaran mazhab Constantinople kepada Katholik di bawah kuasa Pope di Rome, demi untuk mendapatkan bantuan sekutunya di Eropah. Tindakan beliau telah menimbulkan kemarahan penduduk Constantinople…

“Kami lebih sanggup melihat serban Turki daripada topi Latin di kota ini!”, kata mereka.

Semasa Sultan Muhammad al-Fatih masuk ke kota itu sejurus kemenangannya dan tentera yang hebat itu, paderi-paderi ini tunduk ke tanah kerana bimbang diapa-apakan oleh baginda. Namun Sultan Muhammad al-Fatih telah memulihkan kembali maruah mereka sebagai pemimpin komuniti Kristian Orthodoks di Constantinople, lantas tahulah penduduk di situ bahawa kemenangan Sultan Muhammad al-Fatih bukanlah suatu bencana, malah rahmat yang mencurah atas kehidupan mereka. Penduduk Kristian di Constantinople tidak pernah dipaksa menukar agama, malah mereka lebih tenteram mengamalkan tuntutan agama masing-masing di bawah semangat pemerintahan yang berteraskan nilai Islam.

PRINSIP ISLAM

Mengembalikan hak dan maruah orang-orang yang berkedudukan di dalam masyarakat, adalah satu sudut penting di dalam keadilan Islam. Malah inilah yang jarang sekali dilakukan oleh golongan yang tidak berpegang dengan prinsip Islam, hingga Permaisuri Saba’ sendiri memberikan komen tentang kedatangan Nabi Sulaiman ‘alayhi al-Salaam ke kerajaannya dengan katanya yang dirakam oleh Allah SWT di dalam al-Quran:

Raja perempuan itu berkata: “Sesungguhnya raja-raja, apabila masuk ke sebuah negeri, mereka merosakkannya, dan mereka menjadikan penduduknya yang mulia hina-dina; dan sedemikian itulah mereka akan lakukan (An-Naml : 34)

Tetapi seperti Sulaiman alayhi al-Salam, Sultan Muhammad al-Fatih juga tidak pernah menghina paderi itu malah mereka diangkat kembali menjadi pemimpin komuniti masing-masing. Bukan sahaja paderi, malah golongan yang lain juga dipulihkan fungsi dan peranan mereka. Para saintis juga dibebaskan dari tahanan dan kemahiran mereka digunakan untuk manfaat seluruh rakyat.

Semangat itu terbit dari didikan Nabi SAW sendiri yang telah terdahulu melakukan perkara yang sama. Tatkala pembukaan kota Mekah pada 8H, baginda SAW dan tentera Islam masuk dengan penuh aman, tanpa dendam, biar pun darah syuhada’ seperti Sumayyah dan mereka yang menyusulinya pernah tumpah di situ.

Biar pun Banu Shaibah belum memeluk Islam, Baginda SAW telah memerintahkan supaya kunci Kaabah diserahkan kembali kepada mereka sebagai pemegang amanah turun temurun. Firman Allah SWT:

“Sesungguhnya Allah memerintahkan kamu supaya menyerahkan segala jenis amanah kepada ahlinya (yang berhak menerimanya), dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, (Allah menyuruh) kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah dengan (suruhanNya) itu memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Melihat” (An-Nisaa’ : 58)

Itulah juga semangat yang sama ketika tawanan perang dimanfaatkan untuk mengajar anak-anak Muslim. Prinsip yang sama juga diserlahkan oleh Umar tatkala masuk ke kota Baitul Maqdis.

Jika Islam sebenar yang menjadi pegangan perjuangan, inilah tradisinya. Mengembalikan amanah kepada ahlinya, memanfaatkan kepakaran, dan tidak mengorbankan segala-galanya semata-mata desakan dendam yang tidak berasas.

BUKAN HANYA MARHAEN YANG KECEWA

Inilah satu aspek penting yang harus digembeleng.

Mereka harus benar-benar mengenalpasti bahawa bukan sahaja rakyat kebanyakan yang kecewa dengan kehidupan yang ada kebelakangan ini, malah kekecewaan itu lebih mendalam dan kritikal di kalangan golongan pakar.

Golongan pakar ini mungkin pensyarah universiti, sebahagian mereka adalah golongan profesional di bidang masing-masing dan mereka adalah sebahagian daripada kumpulan yang kecewa. Biar pun mereka itu hanya mewakili kuantiti yang kecil di dalam masyarakat kita, namun mereka adalah golongan pakar yang berpengaruh.

Masakan tidak kecewa…

Pelbagai polisi dan keputusan adhoc yang diputuskan sering membelakangkan pandangan golongan pakar. Segala-galanya dipertimbangkan atas motif kepentingan politik kepartian.

Lihat sahaja kepada isu BAHASA, sejauh manakah kepedulian kerajaan yang ada terhadap pandangan ahli bahasa kita? Isu pengajaran subjek Sains dan Matematik di dalam Bahasa Inggeris, apakah pandangan pakar bahasa dan pakar pendidikan dipeduli?

Bagaimana nasib pengajaran SASTERA kepada pelajar? Apakah pandangan para sasterawan negara diambil kira sebelum rombakan terhadap teks silibus dilakukan?

Renungkan kepada polisi KESIHATAN, sejauh manakah kepedulian pembuat polisi terhadap pandangan pengamal perubatan sendiri, sebelum apa-apa rombakan ingin dilakukan ke atas sistem yang menggerakkan perkhidmatan kesihatan di negara kita?

Bukan sahaja soal BAHASA dan KESIHATAN, malah SUKAN negara juga dicemar oleh campur tangan ahli politik.

Mereka yang ahli di dalam bidang masing-masing sering diketepikan, malah bagi mereka yang berjawatan di dalam perkhidmatan awam, dirantai pula kepakaran dan daya intelektual mereka dengan pelbagai sekatan, perjanjian AKU JANJI dan universiti sering diperkudakan untuk memenuhi agenda politik semata.

Semua ini membawa kepada kemandulan negara.

Universiti hilang fungsinya sebagai institusi pendidikan yang inovatif.

Sukan, terutamanya bola sepak… menjadi sampah dan secara konsisten memalukan negara di peringkat serantau dan antarabangsa…

Pendidikan menjadi caca merba dan mencaca merbakan proses pembentukan manusia Malaysia.

Segala-galanya menjadi tidak tentu hala, kerana golongan pakar dikesampingkan, atas nama agenda politik. Semuanya politik!

Saya ingin sekali menyaksikan keupayaan Barisan Alternatif mendapatkan keyakinan dan sokongan golongan pakar ini, bahawa jika mereka diberi peluang memerintah, mereka akan memanfaatkan tenaga pakar di semua bidang,. Mereka akan membina polisi ekonomi dengan sumbangan pemikiran pakar ekonomi. Mereka akan membangunkan sistem pendidikan dengan merujuk nasihat pakar pendidikan, dan pensyarah-pensyarah universiti akan diberi kepercayaan penuh untuk memfokuskan segala kepakaran, tenaga dan usaha mereka kepada menghasilkan manusia KELAS SATU, tanpa perlu diganggu dengan anasir-anasir politik kepartian sempit yang sanggup mengorbankan apa sahaja demi survival mereka.

“Apabila sesuatu urusan itu diserahkan bukan kepada ahlinya, maka nantikanlah kehancuran” - Hadith riwayat al-Bukhari

Barisan Alternatif harus meyakinkan semua bahawa mereka akan mengembalikan amanah kepada ahlinya!

ABU SAIF @ www.saifulislam.com

Doa Seorang Teman

2008-02-18T01:47:00.000-08:00

Terima kasih Tuhan
kau lahirkan redha dalam pertemuan
di saat manusia kealpaan
di saat pertemuan dihinakan dengan kedurhakaan
Terima kasih Tuhan kau pilih diri kami.

Tuhan untaian kasihMu tidak pernah terputus.
Tuhan hati hati kami milikMU
sering Kau bolak balikkan.
tenangkan kami dalam jalan iman.
hubungkan kami dengan kasih pengorbanan.

Tuhan kami mengenali tanpa berkenalan.
Tuhan kami bertemu tanpa pertemuan.
Kau aturkan segala dengan kekuasaan.
Tuhan selamatkan kami dari kemusnahan.
ikatan ini bukan atas janji.
ikatan ini bukan kerana budi.
janjiMu kami cari.
di jalanMU ingin kami berbudi.

Tuhan naungi aku di bawah lembayung.
bersama dia dan mereka dan kami.
lembayung yang sering dicitakan.
lembayung di hari kepanasan.

Tuhan kami pernah berbincang tentang pelangi.
janganlah Kau pelangikan rahmat kasihMU kepada kami.
seandai kau ingin cerahkan hari kami.
tetapi kami mengharapkan basah dalam hujan rahmatMu.
Kering dalam panas ampunanMu.

rahmati kami dengan iman
kasihi kami dengan Islam
masukkan kami dengan redhaMu dalam jinan.

P/s : Kredit buat penulis puisi ini yang bukan TheIqra...
Merenung dalam cahaya jangan menilai dalam kegelapan...
Buat semua teman...
Semoga keikhlasan menjadi tunjang perhubungan...

Palestin Dan Orientalisma

2008-02-17T01:39:00.000-08:00

“Barangsiapa dari kalangan kamu yang melihat kemungkaran, maka hendaklah ia mengubah kemungkaran itu dengan tangannya. Andai tiada keupayaan, maka lakukan dengan lisannya. Andai tiada juga keupayaan, maka lakukan ia dengan hatinya. Dan demikian itu adalah selemah-lemah iman” “ Muttafaq ‘alayh

Apabila kita berdepan dengan kemungkaran, dalam apa bentuk sekali pun, kita boleh bertindak dan memberikan reaksi dalam tiga bentuk. Sama ada kita bertindak mengecam dan mengutuk kemungkaran itu, bertindak mencegah, atau mengubah kemungkaran yang berlaku.

MENGECAM

Kaedah mengecam adalah kaedah yang paling mudah. Dunia tanpa sempadan hari ini memberikan banyak ruang kepada kita untuk menyalurkan kecaman, sebanyak mungkin. Kecaman tidak memerlukan banyak modal. Sama ada modal fikir, modal idea, modal dakwah, jauh sekali modal material yang menuntut pengorbanan.

Kecam tidak perlu kepada analisis. Melaporkan apa yang berlaku, dan mengharapkan massa memahaminya, tanpa sebarang analisis adalah apa yang saya maksudkan sebagai pendekatan mengecam. Kecaman mempunyai peranan yang tersendiri, iaitu untuk membangkitkan rasa memberontak dan menyatakan penentangan. Namun ia kurang bermanfaat bagi mereka yang mahu mengambilnya sebagai suatu kepedulian.

Mungkin inilah masalah yang membelenggu halaman-halaman web pro Palestin yang banyak kedapatan di internet. Anda akan bertemu dengan salinan berita yang di’cut and paste‘ tanpa membekalkan analisa dan statistik yang berguna. Ini harus menjadi satu titik muhasabah mengapa lambakan berita itu tidak memberikan impak yang diharapkan. Ia hanya sebuah kecaman.

Apatah lagi media Malaysia yang bulat-bulat menterjemahkan sahaja apa yang dilaporkan oleh New York Times, Reuters, CNN dan yang seangkatan dengannya.

MENCEGAH

Kita juga boleh memberikan reaksi dalam bentuk mencegah secara defensif. Berusaha untuk menyelamatkan diri dan mereka yang berada di dalam tanggungan kita daripada terjebak ke dalam kemungkaran itu.

Kaedah ini mempunyai fungsi dan peranan yang tersendiri. Menjauhkan diri dari anasir-anasir Zionis yang turut membabitkan pemboikotan produk mereka, adalah sebahagian daripada teknik mencegah. Ia boleh menyelamatkan diri, menghalang diri dari terlibat dan menyumbang kepada kekuatan musuh dan melepaskan diri dari kewajipan peribadi.

Akan tetapi ia tidak akan menghalau pergi kemungkaran berkenaan, apatah lagi pada kekuatan Zionis yang mencengkam bumi Palestin. Ia akan terus duduk di situ dan menelan mereka yang gagal mencegah diri. Pemboikotan mendatangkan kejemuan apabila tindakan kita tidak setanding dengan keupayaan Amerika Syarikat menyumbang jutaan Dollar sehari kepada regim Zionis.

Lama kelamaan perbuatan kita mencegah kemungkaran hanya sekadar dalam format menyelamatkan diri sendiri, akan menjadi seperti seorang yang melindungi anaknya di dalam kandang harimau. Setelah penat, akhirnya kita kalah dan mati dibaham harimau, semata-mata kerana PUNCA masalah dibiarkan berleluasa.

Saya tidak bermaksud untuk memperkecilkan tindakan boikot, tetapi apa yang ingin ditegaskan adalah pada memaksimakan bantahan melalui strategi-strategi yang pelbagai. Ia harus lebih dari sekadar protes dan boikot.

MENGUBAH

Akan tetapi, hadith di atas meletakkan kerangka bertindak yang paling optimum sebagai reaksi kita kepada kemungkaran. Baginda SAW menggunakan perkataan (falyughayyirhu) dengan maksud mengubah. Kemungkaran bukan hanya perlu dikecam dan kita tidak hanya dituntut untuk menyelamatkan diri, namun agenda berdepan dengan kemungkaran mestilah berpaksikan kepada maksud MENGUBAH. Itu standard yang ditetapkan oleh Baginda SAW terhadap isu ini.

Apabila kemungkaran itu mahu diubah, pendekatan kita mestilah tepat dengan sasaran perubahan. Ia memerlukan kepada analisa yang tepat, dan mensasarkan penentangan kepada punca sebenar permasalahan yang ingin diperkatakan.

Di sinilah saya cuba mengajak hadirin untuk melihat semula bentuk usaha perjuangan tentang Isu Palestin yang ada di dalam masyarakat hari ini.

KELOMPOK SASAR

Isu Palestin mencakupi dua kelompok terpenting iaitu kelompok MANGSA dan kelompok PUNCA.

Kelompok mangsa yang saya maksudkan di sini adalah mereka yang menerima kesan langsung daripada kekejaman Zionis di bumi Palestin, iaitu penduduk Palestin yang terdiri daripada kaum Muslimin dan minoriti Kristian yang turut terkesan. Maka seruan untuk membela golongan ini, dilakukan dalam bentuk yang membangkit dan meniupkan semangat mereka untuk tidak mengaku kalah dan terus berusaha untuk keluar daripada belenggu kekejaman rejim Zionis.

Pendekatan mengecam dan mencegah jika dilakukan dengan baik, cukup memberikan impak untuk mengukuhkan barisan penentang, sama ada dari kalangan mangsa langsung, atau umat Islam sedunia yang turut menanggung kepedihan jenayah Zionis itu.

Manakala kelompok kedua adalah kelompok punca.

Pihak manakah sebenarnya yang menjadi punca kepada segala krisis yang membelenggu penduduk Palestin? Apakah rejim Zionis mampu bertindak sendirian berterusan menekan dan menindas? Kita semua tahu bahawa Zionis tidak mampu berdikari melainkan ada sokongan besar yang datang dari luar, tidak lain dan tidak bukan Amerika Syarikat.

“Kemudian, Kami kembalikan kepada kamu kekuasaan untuk mengalahkan mereka, dan Kami PERPANJANGKAN kepada kamu dengan banyaknya harta kekayaan dan anak pinak, serta Kami jadikan kamu kaum yang lebih ramai pasukannya.” (Al-Israa’ 17: 6)

Keterangan al-Quran bahawa keupayaan Zionis untuk melakukan kerosakan kedua di muka bumi, datang dari sumber yang diperpanjangkan, seharusnya menjadikan kita amat sedar tentang implikasi sokongan luar yang diberikan kepada Zionis.

Laporan http://www.ifamericansknew.org menjelaskan bahawa Israel menerima bantuan di antara 10 ke 15 juta US Dollar sehari daripada Amerika Syarikat. Jumlah ini mengatasi jumlah keseluruhan bantuan Amerika Syarikat kepada negara-negara Amerika Latin, Sub Sahara Afrika dan Carribean.

Kekuatan utama rejim Zionis di Palestin adalah sokongan Amerika Syarikat. Negara kuasa besar dunia itu berupaya memanipulasi kewangannya sendiri untuk memberikan sokongan dan bantuan kepada rejim Zionis hasil kombinasi beberapa pihak, khususnya media di Amerika Syarikat yang tidak melapor, melapor secara simplistik, atau memberikan laporan yang salah, untuk mengawal kefahaman penduduk Amerika Syarikat tentang isu Palestin.

You need to a flashplayer enabled browser to view this YouTube video

Penduduk Amerika Syarikat adalah PUNCA UTAMA kepada keupayaan rejim Zionis di Palestin. Merekalah yang membayar cukai pendapatan sebagai sumber kewangan negara, merekalah yang memilih anggota Kongress dan Senat, dan seterusnya merekalah yang menentukan siapakah bakal Presiden Amerika Syarikat yang seterusnya, selaku pemain utama yang menentukan polisi luar Amerika Syarikat.

Oleh itu, segala usaha dilakukan untuk mengawal saluran maklumat kepada penduduk Amerika Syarikat, dan usaha ini dilakukan dengan teliti hasil kajian beberapa tangan pakar, iaitulah Orientalis yang berdiri di sebalik kabinet pemerintah Amerika Syarikat.

Orientalis inilah think tank yang mengajar media dan pemerintah, teknik-teknik memberikan impression kepada penduduk Amerika Syarikat tentang laporan isu Palestin dari semasa ke semasa.

Apabila reaksi kita terhadap kemungkaran ini diletakkan atas maksud MENGUBAH, maka perubahan itu tidak mungkin boleh berlaku, jika kita memprotes dengan bahasa yang tidak difahami oleh penduduk Amerika Syarikat. Bukan soal Bahasa Inggeris atau Arab, tetapi bahasa yang saya maksudkan di sini adalah pendekatan kita dalam menyuarakan bantahan.

Seandainya kita cuba mengubah pandangan penduduk Amerika Syarikat dengan bahasa yang menjadikan mereka sebagai musuh kita, setaraf dengan rejim Zionis itu sendiri, maka tindakan kita akan menjadi seperti menarik kucing di atas tikar. Makin kuat kucing ditarik, makin kuat kukunya mencengkam.

Mereka akan terus takut dengan suara kita yang memukul rata bahawa semua Yahudi dan Nasrani adalah musuh dan mereka harus diperangi. Akhirnya, mereka akan terus menyanggupkan diri membiarkan kerajaan menghabiskan duit negara sehingga lebih USD10 juta sehari demi untuk mengekang kebangkitan manusia Palestin, Arab dan Muslim yang dipaparkan sebagai ganas, barbarik dan sentiasa mencari peluang untuk mengancam mereka.

Penat lelah kita hanya berkeupayaan mengekalkan kemarahan umat Islam terhadap kezaliman rejim Zionis, tetapi jauh sekali untuk mempengaruhi dan mengubah pandangan penduduk Amerika Syarikat terhadap keadaan sebenar di Palestin. Hal ini terjadi kerana protes kita tersalah sasar.

Maka umat Islam perlu bangkit menyatakan bantahan, bukan hanya pada menyatakan kemarahan dan berdemonstrasi, tetapi turut mendedahkan strategi media Barat memanipulasi sebaran maklumat. Ia juga harus dikritik dengan tajam, dan kehebatan golongan Orientalis yang menjadi penasihat kerajaan dan media, mesti dipatahkan dengan keilmuan yang setanding.

Teknik yang digunakan oleh media Amerika Syarikat dalam melaporkan isu Palestin, mesti diteliti. Peranan golongan pemegang saham media Amerika Syarikat mesti dikenal pasti. Dan keupayaan mereka untuk menjayakan gagasan ini berakar umbi pada tradisi Orientalisma kerana Orientalisma adalah falsafah Barat mempersembahkan Timur.

“They cannot represent themselves, they must be represented” - Karl Marx, The Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte

“The East is a career” - Benjamin Disraeli, Tancred

Kita mesti buktikan kepada mereka bahawa kita TAHU apa yang mereka lakukan dan BAGAIMANA mereka melakukannya.

Kerana itulah, saya memilih tajuk Palestin dan Orientalisma, sebagai subjek yang dibentangkan di Darul Fuqaha pada 13 Mei 2007 untuk menyuluh hal ini. Perjuangan kita membantu Palestin hendaklah memanfaatkan usaha yang dilakukan oleh tokoh seperti Edward Said yang Kristian tetapi amat besar impaknya kepada polisi Amerika Syarikat terhadap Palestin. Perjuangan mendedah dan melaporkan kejahatan Zionis juga hendaklah mengambil manfaat dari contoh halaman web pro Palestin IFAMERICANSKNEW.ORG milik Yahudi di Amerika Syarikat yang pro Palestin (mereka digelar self-hated Jews!), dalam usaha mereka untuk mendedahkan konspirasi gergasi Barat membodohkan dunia, demi survival rejim Zionis.

Kita juga mesti mencari formula untuk memperkatakan tentang isu Palestin dalam bahasa global yang boleh mengajak mereka yang bukan mangsa dan bukan punca, untuk terbabit sama.

Golongan bukan Muslim di mana-mana, harus disedarkan dengan menggunakan pendekatan ini, bahawa isu Palestin bukan hanya isu Islam dan Arab, tetapi ia adalah isu kezaliman terhadap kemanusiaan yang terbesar, dalam sejarah kemanusiaan itu sendiri.

Konspirasi ini tidak boleh dijatuhkan dalam kerangka “Menjahilkan Diri Terhadap Musuh“. Jauh sekali retorik dan slogan semata-mata. Jauh sekali dari laporan media yang hanya berupaya melapor, tetapi tiada analisa yang boleh memberikan impak yang cukup untuk menangkis media Amerika Syarikat yang mainstream.

Kenali musuh untuk melemahkan mereka, jahilkan diri terhadap musuh untuk mensesiakan keletihan kita.

Artikel oleh www.saifulislam.com
The Iqra sekadar medan menyebarkan kebenaran...

P/s : Palestin adalah kita dan kita adalah Palestin...

Hukum Seorang Lelaki Melakukan Onani... Adakah Ia Zina?

2008-02-15T02:17:00.000-08:00

Ini yang disebut oleh sebahagian orang “kebiasaan tersembunyi” dan disebut pula “jildu ‘umairah” dan “istimna” (onani). Jumhur ulama mengHARAMkannya dan inilah yang benar, sebab Allah SWT ketika menyebutkan orang-orang Mukmin dan sifat-sifatnya berfirman,

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ. إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ .فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ

“Dan orang-orang yang menjaga kemaluannya, kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau hamba-hamba yang mereka miliki; maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela. Barangsiapa mencari yang di sebalik itu maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas.” (Al-Mukminun: 5-7).

Al-’adiy ertinya orang yang zhalim yang melanggar peraturan-peraturan Allah SWT.
Di dalam ayat di atas Allah memberitakan bahawa barangsiapa yang tidak bersetubuh dengan isterinya dan melakukan onani, maka bererti dia telah melampaui batas; dan tidak syak lagi bahawa onani itu melanggar batasan Allah.

Maka dari itu, para ulama mengambil kesimpulan daripada ayat di atas, bahawa kebiasaan tersembunyi (onani) itu haram hukumnya. Kebiasaan rahsia itu adalah mengeluarkan sperma dengan tangan di saat syahwat bergejolak. Perbuatan ini tidak boleh dia lakukan, ini kerana ia mengandungi banyak bahaya sebagaimana dijelaskan oleh para doktor kesihatan. Bahkan ada sebahagian ulama yang menulis kitab tentang masalah ini, di dalamnya dikumpulkan bahaya-bahaya kebiasaan buruk tersebut.

Kewajipan kita, adalah mewaspadainya dan menjauhi kebiasaan buruk itu kerana sangat banyak mengandungi bahaya yang sudah tidak diragukan lagi, dan juga kerana bertentangan dengan makna yang jelas dari ayat al-Qur’an dan menyalahi apa yang dihalalkan oleh Allah bagi hamba-hamba-Nya. Maka dia wajib segera meninggalkan dan mewaspadainya. Dan bagi sesiapa sahaja yang dorongan syahwatnya terasa makin dahsyat dan merasa khuatir terhadap dirinya (perbuatan yang tercela) hendaklah segera menikah, dan jika belum mampu hendaklah berpuasa, sebagaimana arahan Rasulullah S.A.W,

يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ. وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ.

“Wahai sekalian para pemuda, barangsiapa di antara kamu yang mempunyai kemampuan hendaklah segera bernikah, kerana nikah itu lebih menundukkan mata dan lebih menjaga kehormatan diri. Dan barangsiapa yang belum mampu hendaklah berpuasa, kerana puasa itu dapat membentenginya.” (Muttafaq ‘Alaih).

Di dalam hadits ini Rasulullah SAW TIDAK mengatakan: “Barangsiapa yang belum mampu, maka lakukanlah onani, atau hendaklah dia mengeluarkan spermanya”, akan tetapi baginda SAW mengatakan: “Dan barangsiapa yang belum mampu hendaklah berpuasa, kerana puasa itu dapat membentenginya.”

Pada hadits tadi Rasulullah SAW menyebutkan dua hal, iaitu:

Pertama, Segera bernikah bagi yang mampu.

Kedua, Meredakan nafsu syahwat dengan melakukan puasa bagi orang yang belum mampu bernikah, kerana puasa itu dapat melemahkan godaan dan bisikan syaitan.

Maka hendaklah anda, wahai pemuda, beretika dengan etika agama dan bersungguh-sungguh di dalam berupaya memelihara kehormatan diri anda dengan nikah syar’i sekalipun harus dengan berhutang atau meminjam . InsyaAllah, Dia akan memberimu kecukupan untuk melunasinya. Bernikah itu merupakan amal shalih dan orang yang bernikah pasti mendapat pertolongan, sebagaimana Rasulullah S.A.W tegaskan di dalam haditsnya,

ثَلاَثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَوْنُهُمْ: الْمُكَاتَبُ الَّذِيْ يُرِيْدُ اْلأَدَاءَ وَالنَّاكِحُ الَّذِيْ يُرِيْدُ الْعَفَافَ وَالْمُجَاهِدُ فِيْ سَبِيْلِ اللهِ.

“Ada tiga orang yang pasti (berhak) mendapat pertolongan Allah SWT: al-mukatab (hamba yang berupaya memerdekakan diri) yang hendak menunaikan tebusan dirinya, Lelaki yang bernikah kerana ingin menjaga kesucian dan kehormatan dirinya, dan mujahid (pejuang) di jalan Allah.” (Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi, Nasa’i dan Ibnu Majah).

Rujukan:
Fatwa Syaikh Bin Baz, dimuat di dalam majalah al-Buhuts, edisi 26, hal. 129-130.
Disalin dari buku Fatwa-Fatwa Terkini Jilid 1, penerbit Darul Haq.

Artikel oleh http://soaljawab.wordpress.com

P/s : Tinggalkan lah sesuatu yg jelas kemungkarannya... Yakinlah bahawa kita pasti akan menemui ALLAH Azza Wa Jalla untuk dipertanggungjawabkan dengan ape yg kita lakukan...

Valentine's Day? Hari Kekasih? Aqidah? Perlu Sambut?

2008-02-12T22:06:00.000-08:00

UCAPAN seperti Happy Valentine’s Day, Will You Be My Valentine serta pemberian hadiah jambangan ros merah, belon berbentuk hati yang tertera I Love You, malah sehingga sanggup bertatu adalah antara sebahagian cara yang popular acap kali tibanya Hari Kekasih atau Valentine’s Day pada setiap 14 Februari.

Sebagai seorang Muslim, mungkin kita tertanya lagi, mengapa perayaan memperingati cinta itu dilarang? Apa salahnya kita bercinta, sedangkan Islam tidak melarang umatnya bercinta dan berkasih sayang antara satu sama lain

Menurut Pembantu Profesor, Kulliyyah Ilmu Wahyu dan Sains Kemanusiaan, Universiti Islam Malaysia (UIAM), Gombak, Dr. Adibah Abdul Rahim, setiap bangsa mempunyai perayaan mereka tersendiri.

Perayaan-perayaan ini disambut berdasarkan sebab tertentu, sempena dan matlamat berbeza.

Perayaan dalam Islam adalah ibadat, ia telah ditentukan cara dan penghayatannya. Dalam sebuah hadis, Baginda bersabda: Setiap kaum ada perayaan. Bagi Islam juga ada hari-hari perayaannya, iaitu Hari Raya Fitrah dan Hari Raya Korban. (riwayat Bukhari dan Muslim)

“Oleh itu, apabila kita hendak merayakan sesuatu, kita mestilah merayakan perayaan itu berdasarkan garis panduan yang ditetapkan oleh ALLAH S.W.T. Jadi perayaan Hari Kekasih jelas merupakan acara yang jauh tersasar, bercanggah dan tiada kaitan dengan agama Islam,” katanya.

Pada dasarnya hari ini hanya berdasarkan kepada kepercayaan animisme (kepercayaan bahawa setiap benda ada semangat) yang bersumber daripada paganisme (kepercayaan karut) orang musyrik. Apatah lagi, Hari Kekasih ialah penghormatan kepada seorang paderi Kristian.

Terdapat beberapa pendapat mengenai sebabp-sebab penganut agama kristian menyambut hari tersebut,

Pendapat pertama

Valentine’s Day bermula semasa pemerintahan empayar Rom iaitu dengan menetapkan 14 Februari sebagai hari cuti bagi orang Juno ratu kepada dewa-dewa dan dewi-dewi Rom. Hari berikutnya iaitu 15 Februari bermulanya Pesta Lupercalia iaitu perayaan tradisi bagi masyarakat Rom di mana pada malam pesta tersebut, nama-nama gadis Rom ditulis di atas kertas dan dimasukkan ke dalam bekas. Setiap pemuda akan mencabut nama di dalam bekas itu dan nama yang terpilih akan menjadi pasangannya di sepanjang pesta berlangsung.

Pendapat kedua

Pada 14 Februari 270 Masihi, St. Valentine dibunuh kerana pertelingkahannya dengan Raja Romawi yang diperintah oleh Raja Claudius II (268-270M). Pada waktu itu Raja Claudius telah membatalkan semua perkahwinan dan pertunangan kerana Rom banyak terlibat di dalam peperangan. Menyedari hakikat itu, St.Valentine dan St. Marius telah mengahwinkan orang-orang Kristian dengan pasangan mereka secara rahsia. Akibat perbuatan tersebut, St.Valentine telah ditangkap dan diheret, yang akhirnya dihukum belantan sehingga mati serta dipenggal kepalanya pada 14 Februari dalam tahun 270 Masihi. Bagi memperingatinya sebagai simbol ketabahan, keberanian dan kepasrahan dalam menghadapi cubaan hidup, maka 14 Februari dijadikan sebagai hari memperingati kematian St. Valentine sebagai upacara keagamaan.

Pendapat ketiga

Valentine’s Day diambil daripada nama seorang paderi yang paling berpengaruh pada zaman pemerintahan Ratu Isabella dari Sepanyol iaitu St.Valentine yang status kedudukannya adalah di tempat kedua tertinggi selepas Pope. Apabila St. Valentine menyatakan hasrat untuk berkahwin dengan pasangannya dari pengamal protestan sewaktu kerajaan Sepanyol berjaya menumpaskan kerajaan Islam, timbul kegemparan rakyat Cordova kerana St.Valentine merupakan seorang Paderi Katolik yang tidak boleh berkahwin dengan pengamal Protestan, lebih-lebih lagi paderi sememangnya tidak boleh berkahwin. Tindakan St. Valentine yang mengambil keputusan berkahwin dengan pasangannya itu telah menimbulkan rasa murka Ratu Isabella, lalu memenjarakannya buat sementara waktu. Ratu menetapkan 14 Februari sebagai Hari Kekasih untuk St.Valentine sendiri.

Kalau melihat kepada sejarahnya, ia adalah satu budaya kotor, songsang dan mengandungi unsur-unsur negatif.

“Malah ia adalah budaya hidup Barat dengan bertopengkan kasih sayang dan percintaan. Malah tambah membimbangkan, ia boleh membawa kepada kerosakan akidah umat Islam,” tegas Adibah.

Tambah Adibah, apabila jelas perayaan ini bukan berasaskan Islam, maka Islam melarang umatnya mengikut kepercayaan yang berdasarkan taklid (mengikut sesuatu itu membuta-tuli tanpa mengetahui asal usul, latar belakang dan sejarah budaya itu).

Rasulullah S.A.W melarang umatnya daripada mengikut tatacara beribadat selain Islam. Contohnya, cara merayakan perayaan yang tidak bersumberkan Islam. Sabda Rasulullah yang bermaksud: “Barang siapa meniru satu kaum maka ia termasuk dari kaum tersebut.” (Riwayat Tirmizi dan Imam Abu Daud)

Berdasarkan hadith tersebut Mufti Perak, Datuk Seri Harussani Zakaria berkata, hukum murtad (terkeluar daripada Islam) boleh jatuh kepada mereka yakni Umat Islam yang meraikan Hari Memperingati Kekasih pada 14 Februari jika cara melakukannya mirip dengan agama asal perayaan itu, Kristian.

Apabila ada unsur ritual agama lain dan kita pula sama-sama meraikannya, seakan-akan kita reda dengan perbuatan menyekutukan ALLAH S.W.T (syirik) sedangkan syirik adalah dosa yang tidak terampun.

Ini ditegaskan dalam mafhum-Nya, Sesungguhnya ALLAH tidak akan mengampunkan dosa orang yang mempersekutukan-Nya dengan sesuatu dan akan mengampunkan (dosa) selain kesalahan (syirik) bagi sesiapa yang kehendaki-Nya... (al-Nisa’: 116).

Beliau mengulas sikap umat Islam di negara ini khususnya muda-mudi yang masih cenderung untuk meraikan Hari Memperingati Kekasih setiap kali muncul 14 Februari biarpun telah banyak penerangan disampaikan oleh para ulama.

Harussani turut menyeru umat Islam agar tidak sesekali meniru budaya asing dan ternyata bercanggah itu apatah lagi ia turut menjerumuskan mereka ke lembah kemaksiatan.

"Mengapa kita perlu mengamalkannya sedangkan Islam menggalakkan umatnya kasih-mengasihi sesama sendiri sepanjang waktu dan bukannya menetapkan pada hari-hari tertentu atau berkala."

"Bahkan jika kita tidak bertegur sapa dengan saudara se-Islam selama tiga hari berturut-turut, hukumnya sudahpun jatuh haram. Jadi amalan atau budaya Islam sendiri sudah terbukti jauh lebih baik,'' kata beliau.

Menurut Harussani, Islam turut menggalakkan umatnya mengasihi sesama mereka secara ziarah-menziarahi selain berkongsi suka-duka dengan tumpang bersyukur jika senang dan bertakziah atau bersimpati apabila ditimpa malapetaka.

Ini diperjelaskan lagi dalam kitab karangan Ibnu Taimiyah yang mengatakan, perayaan adalah satu kaedah utama yang membezakan adat dan undang-undang antara satu kaum dengan kaum yang lain.

Jadi perayaan adalah amalan yang paling menonjol bagi sesuatu bangsa. Oleh itu, kalau kita bersetuju untuk merayakan perayaan mereka itu, bererti kita bersetuju ke arah perkara kemungkaran dan kekufuran.

Corak perayaan Hari Kekasih adalah simbol kepada cara hidup golongan bukan Islam. Secara tidak langsung mereka yang merayakannya, seolah-olah mengiyakan dan bersetuju perbuatan-perbuatan keji yang menjadi intipati perayaan tersebut.

“Golongan Muslim yang ikut serta tanpa ada inisiatif untuk menghentikannya juga adalah sebahagian daripada mereka,” kata Adibah.

Kata beliau lagi, hal ini turut ditanggung bagi mereka yang terlibat secara tidak langsung seperti berjual-beli dengan perkara-perkara berkaitannya, mengucapkan selamat, menghadiri program hiburan yang bersempena dengan hari itu. Ia seolah-olah kita turut sama mempromosikan hari tersebut, itu juga adalah perbuatan terlarang.

Firman ALLAH S.W.T bermaksud: ...Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan janganlah tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pencerobohan. Dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat seksaan-Nya. (al-Ma’idah: 2)

Hakikatnya, umat Islam perlu sentiasa diingatkan bahawa jangan mudah terikut sesuatu benda tanpa mengetahui asal usulnya, sejarah dan latar belakang serta terima sewenang-wenangnya tanpa memeriksa unsur kebatilan dan kekufurannya.

Ini dijelaskan dalam surah al-Isra’ ayat 36 bermaksud: Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungjawabnya.

Sebagai orang Islam, kita mesti berusaha memelihara diri dan iman dan jangan mudah terkesan dengan perang psikologi.

“Saya juga pelik dengan segelintir umat Islam yang masih lagi merayakan dan membanggakan hari tersebut,” jelas beliau.

Namun sikap terikut-ikut ini pernah dinyatakan malah Rasulullah S.A.W menegah kita daripada meniru budaya Yahudi dan Nasrani dengan sabdanya yang bermaksud: “Nescaya kamu akan turut jejak langkah mereka (Yahudi dan Nasrani ) sejengkal demi sejengkal, sehasta demi sehasta sehingga kamu akan turuti mereka walaupun mereka masuk ke dalam lubang biawak. Lantaran sahabat bertanya: Adakah mereka itu Yahudi dan Nasrani? Baginda menjawab: Siapa lagi kalau bukan mereka.’’

Menjelaskan mengapa perayaan ini tidak boleh disambut oleh umat Islam kata Adibah, Hari Kekasih juga adalah satu bidaah saiiah iaitu bidaah yang tidak ada dasar hukumnya di dalam syariat Islam. Kedua, kita mestilah membezakan diri daripada orang kafir.

Menyambut hari kekasih ini umpamanya kita berperilaku orang kafir. Ia bukan sahaja satu budaya meniru tetapi tanda memberi sokongan. Hukumnya adalah seperti yang dipersetujui Datuk Harunsani di atas dan ia wajib dihindari.

Selain itu, percintaan yang dimaksudkan pada Hari Kekasih ini terlalu umum dan melampaui batas-batas kesederhanaan. Islam memang agama kasih sayang, tolong-menolong dan merangsang supaya bersatu hati, tetapi ia perlu berjalan di bawah payung iman dan takwa.

“Saya tidak melihat ia sebagai satu isu budaya sahaja tetapi ia berkaitan dengan masalah akidah. Apabila kita merayakan Hari Kekasih, ia secara tidak langsung membawa erti yang kita merayakan ritual agama lain. Oleh itu sekiranya kita mempertahankannya juga, ia seolah-oleh kita mempertahankan budaya Barat.

“Orang Melayu akan mula hilang jati diri mereka dan yang paling merbahaya ialah akidah dicemari dengan perbuatan yang bertentangan syarak. Malah mereka yang meraikan hari ini juga menunjukkan, sikap tidak sensitif mereka dengan isu agama,” kata Adibah selagi mana ia melibatkan akidah dan syiar Islam, alasan semangat toleransi, setiakawan atau menghormati orang lain tidak boleh diterima.

Mengakui sikap generasi muda yang mudah terikut-ikut dan taksub dengan budaya Barat, Hari Kekasih mendorong generasi muda ke arah keruntuhan akhlak. Perlakuan mereka itu jelas di luar batasan syariat.

Contohnya, berpesta, pergaulan bebas, minum arak sehingga mabuk malah hingga kepada zina atau menghampiri zina kerana hendak membuktikan cinta.

Menurut Adibah, tanpa disedari kita mendokong agama mereka yang pada hakikatnya terpesong daripada apa yang dipohonkan setiap kali bersolat.

“Tidak ada gunanya kita sering meminta daripada-Nya, sedangkan kita sendiri menempuh jalan sesat itu dengan sukarela,” kata Adibah dalam temu bual di pejabatnya, baru-baru ini.

“Barat suka mempromosikan hari-hari khas tertentu seperti Hari Ibu, Hari Bapa dan sebagainya kerana nilai-nilai dalam sistem kekeluargaan mereka sudah teruk.

Sedangkan di dalam Islam, menjadi kewajipan setiap individu untuk menghargai ibu bapa dan orang yang mereka kasihi. Hakikatnya konsep kasih sayang di dalam Islam adalah lebih komprehensif,” jelasnya.

Bercinta menurut perspektif Islam adalah tidak salah kerana ia adalah fitrah manusia. Memanglah diakui semua orang mahu dicintai dan mencintai tetapi persoalannya perasaan cinta itu perlulah mematuhi peraturan yang ditetapkan ALLAH S.W.T.

Ini kerana matlamat cinta ialah untuk menyelamat, mententeram dan membahagiakan manusia. Jadi meluahkan kasih sayang antara lelaki dan perempuan perlulah melalui saluran yang dibenarkan oleh syarak seperti perkahwinan.

Kata Adibah, penularan sambutan Hari Kekasih adalah impak daripada globalisasi dan fahaman sekular.

Di dalam Islam ada tiga kategori cinta iaitu; Cinta kepada ALLAH dan Rasul, cinta kepada manusia dan cinta kepada harta duniawi. Cinta yang hakiki ialah cinta kepada ALLAH dan Rasul, manakala cinta kepada manusia dan harta duniawi adalah ujian ALLAH S.W.T untuk menentukan tingkat keimanan dan ketakwaan. Ia tidak kekal dan bergantung kepada keadaan.

Oleh itu, sebaik-baiknya sebagai seorang Muslim, tidak perlulah terikut-ikut dengan sambutan Hari Kekasih yang dibawa orang Kristian.

Di dalam Islam, kita dibenarkan mencintai sesiapa sahaja asalkan perasaan cinta itu dibina atas dasar cinta kerana ALLAH. Ini kerana ALLAH S.W.T yang mencipta insan yang kita sayangi dan kasihi. Oleh itu kecintaan kepada manusia sepatutnya menjadi satu wadah untuk mendapatkan keredaan ALLAH.

Bagaimana kita hendak mencintai seseorang kerana ALLAH?

Pertama kata Adibah, kita kena sentiasa mendahului kehendak ALLAH S.W.T sebelum kita penuhi kehendak individu yang kita cintai.

Kedua, cinta kepada manusia mestilah berlandaskan kepada syariat dan ajaran Islam. Jangan sampai terleka dan melakukan perbuatan yang dimurkai ALLAH. Contohnya membuktikan cinta sehingga sanggup melakukan zina.

Yang ketiga, keimanan kepada ALLAH S.W.T mendahului segala keinginan duniawi dan keempat, cinta suci seharusnya dilandaskan dengan akhlak dan keperibadian Islam. Ia bermaksud, cinta tidak boleh berlandaskan keinginan nafsu semata-mata.

Sedar atau tidak Umat Islam kini berhadapan dengan cabaran dan ujian yang semakin rencam. Biarpun penjajahan bentuk ketenteraan tidak lagi berlaku tetapi kita masih diserang kiri dan kanan setiap hari.

Ini terutamanya melalui pelbagai promosi oleh golongan kufar yang tidak senang terhadap orang Islam. Ini juga termasuk mengkomersialkan sambutan Hari Kekasih agar orang Islam turut sama merayakannya.

Sikap ingkar mereka dijelaskan menerusi firman ALLAH S.W.T, Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak sekali-kali akan bersetuju atau suka kepadamu (wahai Muhammad) sehingga engkau menurut agama mereka (yang telah terpesong itu)... (al-Baqarah: 120)

Kini kita sering dibentangkan dengan slogan seakan-akan keagungan cinta sesama manusia itu melebihi daripada yang lain. Ia disajikan kepada kita hampir setiap hari menerusi media massa terutamanya menerusi televisyen seperti filem-filem hindustan dan sebagainya.

Kononnya dengan menyambut Hari Kekasih kita dapat memahami erti cinta yang sebenar, sedangkan hakikatnya kita makin jauh dari definisi cinta yang sejati yang sering dibentangkan dengan kisah-kisah iktibar seperti cintanya khalifah Abu Bakar kepada Rasulullah S.A.W yang melebihi daripada cinta kepada diri sendiri.

Demikian juga kerelaan Saidina Ali menggantikan Rasulullah S.A.W di tempat tidurnya dalam peristiwa hijrah Baginda bersama Abu Bakar. Pada logik akal, sudah tentu menjadi pengganti Rasulullah S.A.W itu bakal berhadapan maut tetapi kerana kasihkan Baginda, Saidina Ali sedia berkorban.

Pendek kata, kita tidak ada asuhan dalam konteks pembinaan akidah bagi merasai atau memberi kasih sayang dan cinta dalam erti kata mentaati Yang Maha Pencipta.

Malah, apa yang sering berlaku, apabila menonton filem hindustan ramai yang melewat-lewatkan solat dan mungkin juga ada yang terlepas solat dek asyik menonton. Lebih malang lagi, mungkin inilah sikap orang dewasa khususnya ibu bapa yang kemudiannya diteladani oleh anak-anak. Inikah cinta?

Dalam ayat 120 al-Baqarah ditegaskan tentang orang kafir itu tidak akan reda selagi kamu tidak mengikuti mereka. Namun, masih ada umat Islam yang terpengaruh dengan perbuatan golongan kafir antaranya menyambut Hari Kekasih. Kenapa ini masih berlaku?

Apabila fakta ini sudah dibentangkan maka remaja Islam khususnya boleh membaca dan memahami mengapa Islam melarang sambutan Hari Kekasih.

Ada yang mendakwa perbuatan menyambut Hari Kekasih ini hanyalah budaya dan suka-suka bukannya melibatkan akidah. Betulkah pendapat begini? Pendapat sebegini adalah berdasarkan nafsu semata-mata. Lazimnya, orang bercinta atau sedang angau akan ketepikan fikiran yang waras.

Tetapi kalau kebetulan kita membeli hadiah untuk isteri atau suami tanpa niat sambut Hari Kekasih itu tidak salah. Yang penting jangan ada niat walau sedikitpun untuk meraikan hari tersebut.

Kalau ada sedikit niat untuk sama-sama meraikannya, maka hendaklah cepat-cepat kita sedar dan beristighfar. Sebabnya, perkara ini walaupun nampak enteng tetapi menjejaskan akidah.

Jangan kita diperdayakan oleh syaitan yang telah bersumpah memperelokkan maksiat kepada kita dalam usaha menyesatkan umat Islam. Ini ditegaskan oleh ALLAH dalam surah al-Hijr ayat 39.

Pendek kata, umat Islam tidak boleh mencampur-adukkan akidah dan peribadatan agama Islam dengan akidah dan peribadatan agama lain. Pamerkanlah kasih sayang kita. Tunjukkan melalui tutur kata dan tindakan yang baik. Tunaikan segala tanggungjawab yang dianjurkan oleh syarak kepada sekalian umat manusia. Lebih daripada itu, tidak salah mempamerkannya sekali-sekala melalui pemberian hadiah atau ucapan cinta.

Persoalannya sekarang, mengapa perlu luahkan cinta pada 14 Februari, sedangkan kita ada 365 hari dalam setahun? Jelas Adibah, ini kerana mereka tidak faham sejarah hari tersebut. Di sinilah peranan ibu bapa, ahli akademik, pendidik, media massa untuk memberi penjelasan terutamanya pada peringkat awal.

ALLAH Yang Maha Pencipta tetap mengasihi hamba-Nya tanpa perlu sebab atau balasan. Malah ALLAH tetap melimpahi nikmat walau dibalas dengan kemungkaran. Di sinilah beza kasih kita berbanding sifat Maha Pengasih Pencipta.

Firman ALLAH dalam Surah Al-Kafirun :

[1] Katakanlah (wahai Muhammad): "Hai orang-orang kafir! [2] "Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. [3] "Dan kamu tidak mahu menyembah (Allah) yang aku sembah. [4] "Dan aku tidak akan beribadat secara kamu beribadat. [5] "Dan kamu pula tidak mahu beribadat secara aku beribadat. [6] "Bagi kamu ugama kamu, dan bagiku ugamaku".

Wallahualam...

P/s : Artikel gabungan sumbangan www.badruzamani.org, www.utusan.com.my & Saudari Zuraida Mohyin. Jazakallah hu khairan kathira.

Berjuang mempertahankan Aqidah!!!

Parlimen Di Bubarkan...

2008-02-12T08:05:00.000-08:00

Parlimen Bubar Hari Ini Untuk

Pilihan Raya Umum Ke-12

PUTRAJAYA, 13 Feb (Bernama) -- Perdana Menteri Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi hari ini mengumumkan pembubaran Parlimen berkuatkuasa hari ini bagi memberi laluan kepada pilihan raya umum ke-12 diadakan.

Beliau mengumumkan pembubaran itu pada satu sidang media di pejabatnya di sini, yang disiarkan secara langsung menerusi RTM1 tengah hari ini.

Perdana Menteri juga mengumumkan semua kerajaan negeri dinasihatkan untuk membubarkan Dewan Undangan Negeri masing-masing, kecuali Sarawak berkuatkuasa pada tarikh yang sama, bagi membolehkan pilihan raya negeri diadakan serentak.

Katanya beliau telah menghadap dan mendapat perkenan Yang di-Pertuan Agong Tuanku Mizan Zainal Abidin pagi ini untuk pembubaran Parlimen ke-11.

Sumber Bernama.

Ulasan UZAR

Dalam kereta tadi sekitar jam 12 tghari, berita IKIM diberitakan bahawa YAB Perdana Menteri menafikan pembubaran parlimen akan dibuat hari ini dan juga menafikan mesyuarat kabinet hari ini adalah yang terakhir.

Sejam sesudah itu, dalam berita televisyen. Isteri saya menghubungi memaklumkan bahawa parliemn dibuabrkan hari ini.

Nasihat buat semua rakan-rakan pengundi yang telah berdaftar. Jalankan tanggjung jawab mengundi dengan amanah, dan ingatkan diri bahawa Allah swt sedang melihat siapa yang kita sokong dan pandangan Allah swt lebih utama dari pandangan manusia.

Sebagai ingatan semula disertakan satu artikel saya yang disiarkan beberapa tahun lepas, maaf saya tidak sempat mengeditnya.

CIRI UTAMA DEMOKRASI DAN PENDIRIAN ISLAM TENTANGYA

1) Pemerintah dari kalangan rakyat.

Asas ini diterima oleh Islam sebagaimana Sabda Nabi SAW :

خيارأئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم و يلعنونكم

Mafhum : Sebaik-baik pemimpin kamu adalah mereka yang kamu sukai, dan mereka( pemimpin) juga menyukai kamu, kamu mendoakan mereka, begitu juga mereka, manakala seburuk-buruk pemimpin adalah mereka yang kamu benci dan mereka juga benci kepadamu, kamu melaknat mereka, mereka juga melaknat kamu" (Riwayat Muslim)

Begitu juga dengan hadith [5] :

ثلاثة لا ترتفع صلاتهم فوق روؤسهم شبرا..وذكر أولهم.. رجل أم قوما وهم له كارهون

Mafhum : "Tiga kumpulan yang tidak diangkat solatnya walapaun sejengkal di atas kepala mereka, ...disebut pertamanya, lelaki yang mengimamkan kaum, dalam keadaan kaum membencinya"

Jelas dari hadith tadi, Islam juga menitik beratkan kepimpinan rakyat yang disukai oleh rakyat, justeru realiti semasa bagi mengetahui kesukaan rakyat kepada seseorang pimpinan adalah melalui kaedah pengundian.

2) Pemerintah bekerja untuk rakyat.

Pemerintah bekerja untuk kebaikan rakyat. Ciri ini juga telah diterima oleh Islam sebagaimana konsep kepimpinan dalam Islam, dimana pemimpin hakikatnya menjadi petugas yang bersusah payah bagi kebaikan rakyat. Di sebut di dalam sebuah Hadith :

سيد القوم خادمهم

Mafhum : "Pemimpin kaum adalah org yang berkhidmat (khadam) bagi kaum." [6]

Khalifah Abu Bakar as-siddiq, berkata : Wahai manusia, aku bekerja untuk keluargaku maka aku mencari penghasilan untuk makanan mereka, sekarang aku bekerja untuk kamu, maka tetapkanlah buatku dari Baitul Mal kamu" [7]

Khalifah Uthman ra juga pernah menegaskan bahawa : " Urusan aku adalah menuruti urusan kamu"

Abu Muslim al-khawalani, seorang faqih tabi'ein masuk menemui Muawiyyah ra. lalu berkata :

السلام عليكم أيها الأجير

Mafhum : "Asallamualaikum wahai org gaji"

Malah pemimpin Islam bertanggung jawab menyelamatkan rakyatnya dengan memberikan bantuan apabila mereka dalam kesusahan sebagaimana firman Allah dalam ayat 33, Surah al-Maidah. Malah kewajiban utama para pemimpin Islam adalah memberikan nasihat-nasihat keagamaan terhadap rakyatnya sebagaimana disebut di dalam hadith riwayat Bukhari dan Muslim yang masyhur. Tugas mereka juga adalah untuk menguatkuasakan undang-undang bagi mencegah keburukan dunia dan akhirat dari menimpa rakyatnya.

Sabda Nabi SAW :

عن معقل بن يسار قال: سمعت النبي(ص) يقول: ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة إلا لم يجد رائحة الجنة

Mafhum : "Tiada seorang manusia pun yang Allah memberikannya kuasa pemerintahan, kemudian ia tidak memberikan nasihat Islam (kepada rakyatnya) kecuali tiadalah ia mendapat cium bauan syurga" ( Riwayat Bukhari dan Muslim ) [8]

Sebuah hadith lagi menyebut

الناس على دين ملوكهم

Ertinya : "Sesungguhnya rakyat akan mengikut gaya, cara hidup dan agam pemimpin mereka" [9]

Cuma perbezaan terzahir jika dilihat dari cara kerja pemimpin dalam sistem Islam dan demokrasi. Pemimpin dalam system Islam bekerja untuk rakyat kerana Allah manakala pemimpin demokrasi tidak bekerja untuk Allah pada konsep asalnya tetapi bebas menurut pengamal demokrasi tersebut.

3) Suara majoriti adalah terpakai.

Asalnya Islam tidak meletakkan suara majoriti sebagi pemutus dalam semua pekara. Ia tidak tepakai dalam perkara-perkara thawabit [10]. Perkara thawabit juga tidak boleh berubah menurut zaman dan masa, ia adalah perkara yang mesti dilakukan serta tiada ruang ihtimal. Manakala perkara mutaghayyirat adalah perkara dari Nusus Zanniyyah seperti Nas umum (menurut jumhur), lafaz bersifat Mutlaq terutamanya dalam perkara ijtihadiyyah dan baru [11]. serta perkara-perkara bersifat strategi kepimpinan dan politik yang tiada nas qati'e.

Firman Allah SWT :

وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون

Mafhum : "Sekiranya kamu mentaati majority di atas muka bumi, nescaya mereka akan menyesatkan kamu, mereka tiada menurut kecuali sangkaan..." ( Al-An'am :116)

Justeru, Islam menerima suara majority dalam hal ‘mutaghayyirat' tetapi dengan syarat-syarat tertentu, menurut keadaan dan maslahat seperti hanya undian di kalangan ‘ ahl al-hal wal al-‘aqd ' [12] atau dalam menentukan bentuk-bentuk tindakan dan bukannya bersifat hukum. Juga dalam urusan melantik pimpinan atau juga urusan kemaslahatan rakyat seperti membina lebuh raya dan menetapkan cukai tol.

Ini bermakna unsur ini juga diterima oleh Islam, cuma dalam ruang lingkup yang terhad, ini kerana aqal manusia tidak mampu mengetahui seluruh kebaikan untuk manusia, hanya Allah swt yang mengetahui kebaikan sebenar untuk manusia. Perlu di ingat bahawa Allah tidak menafikan fungsi aqal dalam menentukan tindakan terhadap perkara baru selagi mana tidak melanggar nas atau ‘maqasid syariat'.

4) Rakyat diberi hak kebebasan sewajarnya.

Islam juga mengiktiraf kebebasan individu samada dalam menegur pemerintah, kerjaya yang halal, beragama dan mengamalkan, pemilikan harta dan banyak lagi. Bagaimanapun demi menjaga ketenteraman manusiawi samada rohani dan jasmani maka kebebasan yang dianjur oleh Islam mempunyai batasannya. Secara ringkas batasannya terkandung dalam 5 perkara dharuriyyat [13] :

i. Aqidah : Bermakna disekat kebebasan bagi keluar atu menggugat aqidah Islam samada murtad atau memerangi Islam. Juga tidak dibenarkan merosakkan aqidah umat.

ii. Nyawa : Kebebasan Islam tidak membenarkan membunuh tanpa hak, membunuh diri, menyakiti individu lain tanpa hak, maka tidak dibenarkan juga menyerang sesama manusia tanpa sebab.

iii. Aqal : Kebebasan Islam tidak membenarkan umatnya merosakkan aqalnya samada dengan meminum arak, dadah atau apa jua yang memabukkan, tidak juga bebas melihat atau melakukan sesuatu yang boleh merosakkan aqal.

iv. Keturunan/Maruah: Kebebasan Islam juga tidak membenarkan mencabul kehormatan sesama manusia, tidak juga dibenarkan berzina, menuduh zina tanpa saksi, mengumpat, memfitnah, dan mencari-mancari kesalahan manusia.

v. Harta : Kebebasan Islam tidak membenarkan merampas harta, curi, rompak, memeras, menipu, menindas secara riba dan seumpamanya.

Lalu, secara teori umum, Islam menerima kaedah ini tapi diperincikan bersama pengecualian-pengecualian demi kemaslahatan manusia.

5)Rakyat berhak menegur kepimpinan yang silap serta berhak menjatuhkannya.

Item ini jelas, bertepatan dengan Islam, ia bertitik tolak dari kepimpinan adalah amanah dan tangung jawab, sebarang penyelewengan mesti ditegur oleh rakyat. Rasulullah sendiri menerima pandangan dann teguran para sahabat dalam beberapa persitiwa yang terkenal antaranya, teguran Al-Habbab Ibn Munzir dalam menentukan kubu terbaik dalam peristiwa perang Badar, begitu juga teguran suad dalam kes ditolak dengan busar oleh Rasul dan banyak lagi.

Hak teguran ini digalakkan begitu hebat di zaman Khalifah Islam yang pertama Abu Bakar As-Siddiq dimana beliau menyatakan dalam ucapannya yang mashyur[14]:

وليت عليكم ولست بخيركم فإن أحسنت فأعينوني و...أطيعوني ما أطعت الله ورسوله فإذا عصيت الله فلا طاعة لي عليكم

Mafhum : "Sesungguhnya aku hanya dilantik dr klgn kamu, bukanlah aku yang terbaik dr kamu, kiranya aku berada di landasan kebenaran maka bantulah aku, taatilah aku selagi mana aku mentaati Allah dan RasulNya, maka apabila aku menderhaka Allah maka tiadalah wajib lagi taat kepadaku"

Islam mempunyai sikap tegas terhadap para pemerintah zalim dan bersifat autokratik atau diktator. Sabda Nabi SAW [15]:

أشد الناس عذابا يوم القيامة إمام جائر

Mafhum : "Sekeras2 manusia yang dikenakan azab di akhirat kelak adalah pemimpin yang zalim"

Bagaimanapun rakyat yang ingin menegur pimpinan negara Islam seeloknya menjaga adab-adab teguran yang sesuai tetapi jika ia tidak diendahkan, Islam membenarkan pimpinan tersebut diturunkan kerana ia dianggap kepimpinan negara Islam yang menyeleweng, demikianlah pandangan Syeikh Sa'id Hawwa di dalam kitabnya Jundullah hlm 380. Ulama lain juga menambah bahwa proses menurunkan perintah itu boleh dibuat secara aman. Prof. Dr. Muhd Salam Madkur[16] menegaskan adalah suatu kewajiban untuk menurunkan pemimpin fasiq dengan syarat kita mempunyai bukti tentang kefasiqan serta pemimpin tersebut tidak lagi boleh diberi nasihat. Demikian juga pandangan Imam Abu Hanifah[17], Imam al-Qurtubi[18] , Imam Abu Hamid al-Ghazali[19] (505 H) , Imam as-Syawkani[20] (1255 H) dan Dr. Yusoff Al-Qaradhawi[21].

Manakala Abu Yu'la al-Farra al-hanbali [22] menuruti pandangan Imam Ahmad Hanbal yang tidak menentang dan menjatuhkan khalifah Makmun dan Mu'tasim. Imam Al-Mawardi ( 450 H) menyebut dalam sesebuah negara Islam yang menyeleweng seorang khalifah itu boleh diturunkan jika berlaku kezaliman dan fasiq[23].

Imam an-Nawawi pula dalam mensyarahkan hadith muslim, "Adapun keluar daripada mentaati pemerintah dan memeranginya (dengan mengangkat senjata bukan pilihanraya dan undi) adalah haram dengan Ijma' al-Muslimin sekalipun mereka itu fasik ataupun zalim. Ini semua jelas terbukti di dalam hadith-hadith yang memberi maksud apa yang aku sebutkan? Kata para ulama? :" Sebab tidak dipecat dan diharamkan keluar menentangnya adalah kerana membawa kepada fitnah dan tumpah darah dan kerosakan yang nyata, maka menjadikan kerosakan memecatnya lebih besar dari mengekalkannya.?

Dalam mensyarahkan hadith lain pula an-Nawawi menyebut: " Sesungguhnya tidak harus menentang pemerintah hanya sekadar zalim atau fasik selagi mereka tidak mengubah suatu daripada kaedah-kaedah Islam. [24] (Syarah Sohih Muslim oleh an-Nawawi, jld 12)

Ad-Dawudi pula menyebut: "yang menjadi pegangan para ulama, mengenai para pemerintah yang zalim ialah sekiranya mereka boleh dipecat tanpa sebarang fitnah dan kezaliman, maka wajib dipecat, jika tidak, maka wajib bersabar" (Fath al-Bari oleh Ibn Hajr al-Asqalani m.s. 498/jilid 14 cetakan dar al-Fikr, Beirut)

Ibn ‘Atiyyah pula menyatakan : "As-Syura adalah prinsip syariah, mana-mana pemimpin yang tidak ber'syura' bersama ahli agama, maka menjatuhkannya adalah WAJIB" [25]

Maka kaedah Pilihanraya yang ada pada hari ini tanpa syak lagi, adalah suatu kaedah yang berkesan untuk memecat pemimpin zalim dan mengabaikan tanggung jawab Islam dengan aman, tanpa fitnah dan pembunuhan. Selain itu, wajib pula berusaha mengubah kemungkaran melaluinya.

Rasulullah SAW juga telah menyatakan keharusan merebut kekuasan dari pimpinan sebagaimana hadithnya :

دخلنا على عبادة بن الصامت وهو مريض قلنا أصلحك الله حدث بحديث ينفعك الله به سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم قال دعانا النبي صلى الله عليه وسلم فبايعناه فقال فيما أخذ علينا أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله إلا أن ترو كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان

Mafhum : Kami telah berbai'ah kepada Rasulullah untuk dengar dan taat dalam keadaan susah ataupun senang, suka ataupun benci dan (dalam keadaan pemimpin) lebih mementingkan dunia melebihi kami.(Kami juga berbai'ah) untuk tidak merebut kekuasaan dari pemerintah melainkan jika kami melihat ‘Kufr Bawwah' (kekufuran yang nyata) yang kami mempunyai alasan disisi Allah (kami juga berbai'ah) untuk menyatakan al-Hak dimana saja kami berada dan kerana allah kami tidak takut kepada celaan sesiapa yang mencela. [26]

Jelas dari hadith di atas tahap untuk kesabaran dan tindakan yang perlu diusahakan oleh individu Islam terhadap pemerintah mereka yang terang-terang melakukan maksiat serta menggalakkannya. Dalam hal ini, pilihanraya adalah salah satu medan yang terbuka demi menunaikan tanggung jawab tersebut. Saya tidak mengtaakan ianyaa adalah satu-satunya jalan, tetapi ia adalah salah satu jalan yang boleh diguna pakai demi mencapai matlamat besar Islam. Wallahu a'lam.

sekian

www.zaharuddin.net

13 Feb 08

1.20 petang

P/s : Setiap apa yang kita perlakukan di dunia ini akan dipersoal & dipertanggungjawabkan dihadapan ALLAH S.W.T di akhirat kelak... Berfikirlah sebelum memilih... Selamat Mengundi...

Aku Rela!!!

2008-02-12T07:59:00.000-08:00

Telah ku benarkan nama dan diri menjadi sasaran
kerana cinta aku berkorban
telah ku relakan tohmahan bermaharajalela
kerana cinta aku terpaksa
kerana cinta jua aku berbicara
dengan nada insan terluka
meluah rasa, meluah fakta, mencedera jiwa
semuanya kerana cinta...
biarku tanggung rasa derita...
asalkan agama, selamat akhirnya...
yang membantah, hanya berfalsafah...
kerana bimbang suapan harian
dengan menjual nama Tuhan...
lalu kebenaran disingkirkan,
demi hidangan belian pendustaan...

namun aku yang sengsara zahirnya
redha telah pun penuhi jiwa
dalam keletihan ini...
aku bahagia...
kerna...
pada kebenaran itulah terasa nikmat Syurga

Coretan : - S.S Dr Mohd Asri Zainul Abidin
Mufti Kerajaan Negeri Perlis Darul Sunnah

P/s : Semoga ALLAH dan Rasul menjadi saksi perjuangan...

Menuju Taman-Taman Syurga..

2008-02-12T01:27:00.000-08:00

Saudara/ Saudari dengan segala hormatnya dijemput;

BICARA AL-HIKAM

23 Februari 2008
8.00 malam
Stadium Titiwangsa

Tajuk Forum : Keruntuhan Akhlak & Moral-Di Mana Peranan Ulama?
(Estetika Seni dalam Syiar Islam)

MODERATOR : Ustaz Akhil Hayy
PANEL : Dato Seri Harussani Zakaria (Mufti Perak)
Habib Hassan Alwi (Imam besar Masjid Baalwi Singapura)
Aagym Gymnastiar (Ulama Indonesia)

PERSEMBAHAN : Ramli Sarip
Kumpulan Brothers

ANJURAN : YAYASAN SENI KARYA PRIHATIN MALAYSIA
Pengerusi : Erma Fatima Rahmad

Hubungi Sdri. Nuri : 03-41427846 untuk maklumkan kehadiran.

AKU, KAU BERBEZA...AKU, KAU ISTIMEWA...

2008-02-12T01:02:00.000-08:00

LELAKI
Lelaki bujang kena tanggung dosa sendiri apabila sudah baligh manakala dosa gadis bujang ditanggung oleh bapanya.
Lelaki berkahwin kena tanggung dosa sendiri, dosa isteri, dosa anak perempuan yang belum berkahwin dan dosa anak lelaki yang belum baligh.

BERATKAN?
Hukum menjelaskan anak lelaki kena bertanggung jawab ke atas ibunya dan sekiranya dia tidak menjalankan tanggung jawabnya maka dosa baginya terutama anak lelaki yang tua, manakala perempuan tidak, perempuan hanya perlu taat kepada suaminya. Isteri berbuat baik pahala dapat kepadanya kalau buat tak baik dosanya ditanggung oleh suaminya. BERATKAN??

Suami kena bagi nafkah pada isteri, ini wajib tapi isteri tidak. Walaupun begitu isteri boleh membantu. Haram bagi suami bertanya pendapatan isteri lebih-lebih lagi menggunakan pendapatan isteri tanpa izin ini.

Banyak lagi lelaki lebih-lebih lagi yang bergelar suami perlu tanggung.
Kalau nak dibayangkan beratnya dosa-dosa yang ditanggungnya seperti gunung dengan semut. Itu sebabnya mengikut kajian nyawa orang perempuan lebih panjang daripada lelaki. Lelaki mati cepat kerana tak larat dengan beratnya dosa-dosa yang ditanggung (ikut kajian laa..)

Tetapi orang lelaki ada keistimewaannya yang dianugerah oleh ALLAH S.W.T. Ini orang lelaki kena tahu, kalau tak tahu kena jadi perempuan. Begitulah kira-kiranya.

WANITA :
Auratnya lebih susah dijaga berbanding lelaki. Perlu meminta izin dari suaminya apabila mahu keluar rumah tetapi tidak sebaliknya. Saksinya kurang berbanding lelaki. Menerima pusaka kurang dari lelaki.

Perlu menghadapi kesusahan mengandung dan melahirkan anak.

Wajib taat kepada suaminya tetapi suami tak perlu taat pada isterinya. Talak terletak di tangan suami dan bukan isteri. Wanita kurang dalam beribadat kerana masalah haid dan nifas yang tak ada pada lelaki.

Pernahkah kita lihat sebaliknya??
Benda yang mahal harganya akan dijaga dan dibelai serta disimpan ditempat yang tersorok dan selamat. Sudah pasti intan permata tidak akan dibiar bersepah-sepah bukan? Itulah bandingannya dengan seorang wanita.

Wanita perlu taat kepada suami tetapi lelaki wajib taat kepada ibunya 3 kali lebih utama dari bapanya. Bukankah ibu adalah seorang wanita ?

Wanita menerima pusaka kurang dari lelaki tetapi harta itu menjadi milik peribadinya dan tidak perlu diserahkan kepada suaminya , manakala lelaki menerima pusaka perlu menggunakan hartanya untuk menyara isteri dan anak-anak.

Wanita perlu bersusah payah mengandung dan melahirkan anak, tetapi setiap saat dia didoakan oleh segala haiwan, malaikat dan seluruh makhluk ALLAH di mukabumi ini, dan matinya jika kerana melahirkan adalah syahid kecil. Manakala dosanya diampun ALLAH (dosa kecil).

Di akhirat kelak, seorang lelaki akan dipertanggungjawabk an terhadap 4 wanita :
1. ibunya ,
2. isterinya ,
3. anak perempuannya , dan
4. saudara perempuannya.

Manakala seorang wanita pula, tanggungjawab terhadapnya ditanggung oleh 4 org lelaki ini :
1. suaminya,
2. ayahnya,
3. anak lelakinya dan
4. saudara lelakinya .

Seorang wanita boleh memasuki pintu Syurga melalui mana-mana pintu Syurga yg disukainya cukup dengan 4 syarat sahaja :
1. sembahyang 5 waktu
2. puasa di bulan Ramadhan
3. taat suaminya dan
4. menjaga kehormatannya .

Seorang lelaki perlu pergi berjihad fisabilillah tetapi wanita jika taat akan suaminya serta menunaikan tanggungjawabnya kepada ALLAH akan turut menerima pahala seperti pahala orang pergi berperang fisabilillah tanpa perlu mengangkat senjata.
MasyaALLAH.. .sayangnya ALLAH pada wanita ....

Seorang wanita adalah pelengkap dan sememangnya istimewa di sisi seorang lelaki , tetapi ingatlah wahai lelaki...kamu sebenarnya adalah istimewa disisi ALLAH, maka dengan sebab itu DIA mengangkat kamu menjadi pemimpin...maka dengan keistimewaan itu, JAGALAH dan HARGAILAH wanita sebaik-baiknya. ..supaya kelak masing2 lelaki dan wanita dapat pulang mengadap ALLAH dalam keadaan istimewa disisiNYA..

"Berpeganglah kamu sekelian dengan tali ALLAH dan janganlah kamu berpecah-belah, dan ingatlah nikmat ALLAH atas kamu, seketika kamu bermusuh-musuhan telah dipersatukanNya hati kamu semuanya, sehingga dengan segera kamu telah menjadi bersaudara dengan sebab nikmatNya."(Ali- Imran:103)

Pada hari itu (hari qiamat) manusia diberitahu akan segala yang telah dikerjakannya dan yang telah ditinggalkan. Bahkan manusia itu, anggotanya menjadi saksi terhadap dirinya sendiri, walaupun dia berperi-peri memberikan alasan untuk membela diri.

Hikmah sujud -
Sujud lega sistem pernafasan

Mungkin ramai di kalangan umat Islam tidak sedar mengenai pelbagai hikmah yang tersembunyi ketika sujud. Pada hal, kita perlu sedar bahawa tiada suatu pun ciptaan dan suruhan ALLAH S.W.T yang sia-sia, malahan setiap ciptaan itu mempunyai kelebihan yang selalunya tidak terjangkau akal manusia.

Manusia melakukan sujud dalam dua bentuk, iaitu sujud fizikal seperti ketika bersolat dan sujud spiritual berbentuk ketaatan kepada perintah ALLAH S.W.T dan menjauhi larangannya. Ulama mengatakan sujud ketika solat adalah waktu manusia paling hampir dengan ALLAH S.W.T dan mereka menggalakkan kita bersujud lebih lama.

Antara hikmah lain sujud adalah melegakan sistem pernafasan dan mengembalikan kedudukan organ ke tempat asalnya.

Bernafas ketika sujud pula boleh:
- membetulkan kedudukan buah pinggang yang terkeluar sedikit dari tempat asalnya.
- membetulkan pundi peranakan yang jatuh.
- melegakan sakit hernia. (burut)
- mengurangkan sakit senggugut ketika haid.
- melegakan paru-paru daripada ketegangan.
- mengurangkan kesakitan bagi pesakit apendiks atau limpa.
- kedudukan sujud adalah paling baik untuk berehat dan mengimbangkan
lingkungan bahagian belakang tubuh.
- meringankan bahagian pelvis.
- memberi dorongan supaya mudah tidur.
- menggerakkan otot bahu, dada, leher, perut serta punggung ketika akan sujud dan bangun daripada sujud.
- pergerakan otot itu menjadikan ototnya lebih kuat dan elastik,secara automatik memastikan kelicinan perjalanan darah yang baik.
- bagi wanita, pergerakan otot itu menjadikan buah dadanya lebih baik,mudah berfungsi untuk menyusukan bayi dan terhindar daripada sakit buah dada.
- mengurangkan kegemukan.
- pergerakan bahagian otot memudahkan wanita bersalin, organ peranakan mudah kembali ke tempat asal serta terhindar daripada sakit gelombang perut (convulsions) .
- organ terpenting iaitu otak manusia menerima banyak bekalan darah dan oksigen.
- mengelakkan pendarahan otak jika tiba-tiba menerima pengepaman darah ke otak secara kuat dan mengejut serta terhindar penyakit salur darah dan sebagainya.

Dari segi psikologi pula, sujud membuatkan kita merasa rendah diri di hadapan Yang Maha Pencipta sekaligus mengikis sifat sombong, riak, takbur dan sebagainya.

Dari segi perubatan, kesan sujud yang lama akan menambahkan kekuatan aliran darah ke otak yang boleh mengelakkan pening kepala dan migrain, menyegarkan otak serta menajamkan akal fikiran sekali gus menguatkan mentality seseorang.

Menurut kajian, terdapat beberapa urat saraf di dalam otak manusia yang tidak dimasuki darah sedangkan setiap inci otak manusia memerlukan darah yang cukup untuk berfungsi secara normal dan sempurna.

Tujuh kalimat

Sabda Rasulullah S.A.W

" Barang siapa hafal tujuh kalimat, ia terpandang mulia di sisi Allah dan Malaikat serta diampuni dosa-dosanya walau sebanyak busa/buih laut "
1. Mengucap Bismillah pada tiap-tiap hendak melakukan sesuatu.
2. Mengucap Alhamdulillah pada tiap-tiap selesai melakukan sesuatu.
3. Mengucap Astagfirullah jika lidah terselip perkataan yang tidak patut
4. Mengucap Insya Allah jika merencanakan berbuat sesuatu di hari esok.
5. Mengucap La haula wala kuwwata illa billah jika menghadapi sesuatu tak disukai dan tak diingini.
6. Mengucap inna lillahi wa inna ilaihi rajiun jika menghadapi dan menerima musibah.
7. Mengucap La ilaha illa Allah Muhammad Rasulullah sepanjang siang malam sehingga tak terpisah dari lidahnya.

-Dari tafsir hanafi, mudah-mudahan ingat, walau lambat-lambat mudah-mudahan selalu, walau sambil lalu mudah-mudahan jadi bisa, karena sudah biasa.

Surah Al-Munaafiquun :
Ayat : 9
Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu lalai (lengah) kerana harta benda dan anak-anakmu daripada mengingati ALLAH (sembahyang lima waktu). Barangsiapa memperbuat demikian itu, maka mereka orang yang rugi.

Ayat : 11
ALLAH tiada akan memberi tempoh kepada seorang bila telah sampai ajalnya. ALLAH Maha Mengetahui tentang apa yang kamu kerjakan.

Para Ulama' berpesan untuk kita jadikan pegangan JANGAN TINGGAL/LALAI BERSOLAT , ia adalah WAJIB :

Barangsiapa meninggalkan solat Maghrib, dosanya seperti berzina dengan ibunya sendiri bagi yang lelaki dan berzina dengan bapanya sendiri bagi yang perempuan! Jadi, apakah bezanya sumbang mahram dengan meninggalkan solat Maghrib?

Meninggalkan solat Isya' maka ALLAH S.W.T tidak redha ia hidup di bumi-Nya. Bermakna, setiap langkah kita tidak mendapat pelindunganNya di dunia ini. Dan lebih malang bila kita diazab di dunia yang lain nanti (akhirat).

Meninggalkan solat Subuh akan disiksa selama 60 tahun (waktu akhirat) di dalam neraka. Perlu kita ingat bahawa azab yang paling ringan adalah sepertimana azab yang dikenakan kepada bapa saudara Rasulullah saw yang mana apabila dipakaikan kasut dari neraka maka mendidihlah sampai ke otaknya. Selama ini kita baru dapat bayangkan bagaimana air mendidih saja....

Meninggalkan solat Zohor ibaratkan seperti meruntuhkan Ka'abah Kalau begitu sepanjang hidup kita ini tak payahlah berangan-angan untuk menunaikan haji. Itu adalah suatu perkara yang amat mudah...

Satu kali meninggalkan solat Asar sama dosanya dengan membunuh 1000 orang Islam. Kat dunia ni bolehlah jadi sekutu Bush, tak payahlah kutuk dia lagi kat dunia ni...Kita dengan dia (Bush) sama saja.

Rasulullah S.A.W ada menyebut, meninggalkan solat adalah Kafir yang nyata.

Yang benar itu adalah dari ALLAH S.W.T dan yang kurang itu adalah dari kelemahan saya yang nyata. Wallahualam...

P/s : Petikan teks dari http://groups.yahoo.com/group/lamanannur/
Jazakallah hu khairan kathira..

6 Perkara Allah Sembunyikan

2008-02-03T08:00:00.000-08:00

Allah S.W.T selesai menciptakan Jibrail as dengan bentuk yang cantik dan Allah menciptakan pula baginya 600 sayap yang panjang , sayap itu antara timur dan barat (ada pendapat lain menyatakan124, 000 sayap). Setelah itu Jibrail as memandang dirinya sendiri dan berkata:

"Wahai Tuhanku, adakah engkau menciptakan makhluk yang lebih baik
daripada aku?."

Lalu Allah S.W.T berfirman yang bermaksud.. "Tidak"

Kemudian Jibrail as berdiri serta solat dua rakaat kerana syukur kepada Allah S.W.T dan tiap-tiap rakaat itu lamanya 20,000 tahun.

Setelah selesai Jibrail as solat, maka Allah S.W.T berfirman yang bermaksud:

"Wahai Jibrail, kamu telah menyembah aku dengan ibadah yang bersungguh-sungguh, dan tidak ada seorang pun yang menyembah kepadaku seperti ibadat kamu, akan tetapi di akhir zaman nanti akan datang seorang nabi yang mulia yang paling aku cintai, namanya Muhammad. Dia mempunyai umat yang lemah dan sentiasa berdosa, sekiranya mereka itu mengerjakan solat dua rakaat yang hanya sebentar sahaja, dan mereka dalam keadaan lupa serta serba kurang, fikiran mereka melayang bermacam-macam dan dosa mereka pun besar juga. Maka demi kemuliaannKu dan ketinggianKu, sesungguhnya solat mereka itu aku lebih sukai dari solatmu itu. Kerana mereka mengerjakan solat atas perintahKu, sedangkan kamu mengerjakan solat bukan atas perintahKu."

Kemudian Jibrail as berkata: "Ya Tuhanku, apakah yang Engkau hadiahkan kepada mereka sebagai imbalan ibadat mereka?"

Lalu Allah berfirman yang bermak! sud. "Ya Jibrail, akan Aku berikan syurga Ma'waa sebagai tempat tinggal..."

Kemudian Jibrail as meminta izin kepada Allah untuk melihat syurga Ma'waa.

Setelah Jibrail as mendapat izin dari Allah S.W.T maka pergilah Jibrail as dengan mengembangkan sayapnya dan terbang, setiap dia mengembangkan dua sayapnya dia boleh menempuh jarak perjalanan 3000 tahun, terbanglah malaikat Jibrail as selama 300 tahun sehingga ia merasa letih dan lemah dan akhirnya dia turun singgah berteduh di bawah bayangan sebuah pohon dan dia sujud kepada Allah S.W.T lalu ia berkata dalam sujud:

"Ya Tuhanku apakah sudah aku menempuh jarak perjalanan setengahnya, atau sepertiganya, atau seperempatnya? "

Kemudian Allah S.W.T berfirman yang bermaksud. "Wahai Jibrail, kalau kamu dapat terbang selama 3000 tahun dan meskipun aku memberikan kekuatan kepadamu seperti kekuatan yang engkau miliki, lalu kamu terbang seperti yang telah kamu lakukan, nescaya kamu tidak akan sampai kepada sepersepuluh dari beberapa perpuluhan yang telah kuberikan kepada umat Muhammad terhadap imbalan solat dua rakaat yang mereka kerjakan.... ."

Marilah sama2 kita fikirkan dan berusaha lakukan...

Sesungguhnya Allah S.W.T telah menyembunyikan enam perkara iaitu :

* Allah S.W.T telah menyembunyikan redhaNya dalam taat.
* Allah S.W.T telah menyembunyikan murkaNya di dalam maksiat.
* Allah S.W.T telah menyembunyikan nama-Nya yang Maha Agung di dalam Al-Quran.
* Allah S.W.T telah menyembunyikan Lailatul Qadar di dalam bulan Ramadhan.
* Allah S.W.T telah menyembunyikan solat yang paling utama di dalam solat (yang lima waktu).
* Allah S.W.T telah menyembunyikan (tarikh terjadinya) hari kiamat di dalam semua hari.

Semoga kita mendapat berkat daripada ilmu ini.

Wallahualam

Answers to the athiest...

2008-02-03T06:45:00.000-08:00

At an educational institution:
Professing to be wise, they became fools :-

Prof, "LET ME EXPLAIN THE problem science has with God."

The atheist professor of philosophy pauses before his class and then asks one of his new students to stand.

Prof,"You're a Muslim, aren't you, son?"

Ahmed,"Yes, sir."

Prof,"So you believe in God?"

Ahmed,"Absolutely."

Prof,"Is God good?"

Ahmed,"Sure! God's good."

Prof,"Is God all-powerful? Can God do anything?"

Ahmed,"Yes."

The professor grins knowingly and considers for a moment.

Prof,"Here's one for you. Let's say there's a sick person over here and you can cure him. You can do it. Would you help them? Would you try?"

Ahmed,"Yes sir, I would."

Prof,"So you're good...!"

Ahmed,"I wouldn't say that."

Prof,"Why not say that? You would help a sick and maimed person if you could
in fact most of us would if we could... God doesn't."

Ahmed,[No answer]

Prof,"He doesn't, does he? My brother was a Muslim who died of cancer even though he prayed to God to heal him. How is this God good? Hmmm? Can you answer that one?"

Ahmed,[No answer]

The elderly man is sympathetic. "No, you can't, can you?"

He takes a sip of water from a glass on his desk to give Ahmed time to relax.

Prof,"In philosophy, you have to go easy with the new ones. Let's start again, young fella. Is God good?"

Ahmed,"Er... Yes."

Prof,"Is Satan good?"

Ahmed,"No."

Prof,"Where does Satan come from?" The student falters.

Ahmed,"From... God..."

Prof,"That's right. God made Satan, didn't he?"

The elderly man runs his bony fingers through his thinning hair and turns to the smirking, student audience.

Prof,"I think we're going to have a lot of fun this semester, ladies and gentlemen."

He turns back to Ahmed. "Tell me, son. Is there evil in this world?"

Ahmed,"Yes, sir."

Prof,"Evil's everywhere, isn't it? Did God make everything?"

Ahmed,"Yes."

Prof,"Who created evil?"

Ahmed,[No answer]

Prof,"Is there sickness in this world? Immorality? Hatred? Ugliness? All the terrible things - do they exist in this world?"

Ahmed squirms on his feet. "Yes."

Prof,"Who created them?"

Ahmed,[No answer]

The professor suddenly shouts at his student.

"WHO CREATED THEM? TELL ME, PLEASE!"

The professor closes in for the kill and climbs into the Ahmed's face.
In a still small voice: "God created all evil, didn't He, son?"

Ahmed,[No answer]

Ahmed tries to hold the steady, experienced gaze and fails. Suddenly the lecturer breaks away to pace the front of the classroom like an aging panther. The class is mesmerised.

Prof,"Tell me," he continues,"How is it that this God is good if He created all evil throughout all time?"

The professor swishes his arms around to encompass the wickedness of the world.
"All the hatred, the brutality, all the pain, all the torture, all the death and ugliness and all the suffering created by this good God is all over the world, isn't it, young man?"

Ahmed,[No answer]

Prof,"Don't you see it all over the place? Huh?"

Ahmed,[Pause]

Prof,"Don't you?"

The professor leans into the Ahmed's face again and whispers,"Is God good?"

Ahmed,[No answer]

"Do you believe in God, son?"

Ahmed's voice betrays him and cracks,"Yes, professor. I do."

The old man shakes his head sadly. "Science says you have five senses you use to identify and observe the world around you. You have never seen God, Have you?"

Ahmed,"No, sir. I've never seen Him."

Prof,"Then tell us if you've ever heard your God?"

Ahmed,"No, sir. I have not."

Prof,"Have you ever felt your God, tasted your God or smelt your God...in fact,do you have any sensory perception of your God whatsoever?"

Ahmed,[No answer]

Prof,"Answer me, please."

Ahmed,"No, sir, I'm afraid I haven't."

Prof,"You're AFRAID... you haven't?"

Ahmed,"No, sir."

Prof,"Yet you still believe in him?"

Ahmed,"...yes..."

Prof, "That takes FAITH!" The professor smiles sagely at the underling. "According to the rules of empirical, testable, demonstrable protocol, science says your God doesn't exist. What do you say to that, son? Where is your God now?"

Ahmed,[No answer]

Prof,"Sit down, please."

Ahmed then sits...Defeated.
Another Muslim raises his hand.

Abdullah,"Professor, may I address the class?"

The professor turns and smiles. "Ah, another Muslim in the vanguard! Come,come, young man. Speak some proper wisdom to the gathering."

Abdullah looks around the room,"Some interesting points you are making, sir. Now I've got a question for you. Is there such thing as heat?"

Yes, the professor replies. "There's heat."

Abdullah,"Is there such a thing as cold?"

Prof,"Yes, son, there's cold too."

Abdullah,"No, sir, there isn't."

The professor's grin freezes. The room suddenly goes very cold.

Abdullah continues,"You can have lots of heat, even more heat, super-heat, mega-heat, white heat, a little heat or no heat but we don't have anything called 'cold'. We can hit 458 degrees below zero, which is no heat, but we can't go any further after that. There is no such thing as cold, otherwise we would be able to go colder than 458 - - You see, sir, cold is only a word we use to describe the absence of heat. We cannot measure cold. Heat we can measure in thermal units because heat is energy. Cold is not the opposite of heat, sir, just the absence of it."

Prof,[Silence]

A pin drops somewhere in the classroom.

Abdullah,"Is there such a thing as darkness, professor?"

Prof,"That's a dumb question, son. What is night if it isn't darkness? What are you getting at...?"

Abdullah,"So you say there is such a thing as darkness?"

Prof,"Yes..."

Abdullah,"You're wrong again, sir. Darkness is not something, it is the absence of something. You can have low light, normal light, bright light, flashing light but if you have no light constantly you have nothing and it's called darkness, isn't it? That's the meaning we use to define the word. In reality, Darkness isn't. If it were, you would be able to make darkness darker and give me a jar of it. Can you...give me a jar of darker darkness, professor?"

Despite himself, the professor smiles at the young effrontery before him.This will indeed be a good semester.

Prof,"Would you mind telling us what your point is, young man?"

Abdullah,"Yes, professor. My point is, your philosophical premise is flawed to start with and so your conclusion must be in error...."

The professor goes toxic. "Flawed...? How dare you...!"

Abdullah,"Sir, may I explain what I mean?"

The class is all ears.

"Explain... oh, explain..." The professor makes an admirable effort to regain control. Suddenly he is affability itself.

He waves his hand to silence the class, for the student to continue.

"You are working on the premise of duality," Abdullah explains."That for example there is life and then there's death; a good God and a bad God. You are viewing the concept of God as something finite, something we can measure. Sir, science cannot even explain a thought. It uses electricity and magnetism but has never seen, much less fully understood them. To view death as the opposite of life is to be ignorant of the fact that death cannot exist as a substantive thing. Death is not the opposite of life, merely the absence of it."

Abdullah holds up a newspaper he takes from the desk of a neighbour who has been reading it. "Here is one of the most disgusting tabloids this country hosts, professor. Is there such a thing as immorality?"

Prof, "Of course there is, now look..."

"Wrong again, sir. You see, immorality is merely the absence of morality. Is there such thing as injustice? No." Injustice is the absence of justice. Is there such a thing as evil?"Abdullah pauses."Isn't evil the absence of good?"

The professor's face has turned an alarming colour. He is so angry he is temporarily speechless.

Abdullah continues. "If there is evil in the world, professor, and we all agree there is, then God, if he exists, must be accomplishing a work through the agency of evil. What is that work, God is accomplishing? Islam tells us it is to see if each one of us will, choose good over evil."

The professor bridles. "As a philosophical scientist, I don't vie this matter as having anything to do with any choice; as a realist, I absolutely do not recognize the concept of God or any other
theological factor as being part of the world equation because God is not observable."

"I would have thought that the absence of God's moral code in this world is probably one of the most observable phenomena going," Abdullah replies. "Newspapers make billions of dollars reporting it every week! Tell me, professor. Do you teach your students that they evolved from a monkey?"

Prof, "If you are referring to the natural evolutionary process, young man, yes,of course I do."

Abdullah,"Have you ever observed evolution with your own eyes, sir?"

The professor makes a sucking sound with his teeth and gives his student a silent, stony stare.

Abdullah,"Professor. Since no-one has ever observed the process of evolution at work and cannot even prove that this process is an on-going endeavour, are you not teaching your opinion, sir? Are you now not a scientist, but a priest?"

Prof, "I will overlook your impudence in the light of our philosophical discussion. Now, have you quite finished?" the professor hisses.

Abdullah,"So you don't accept God's moral code to do what is righteous?"

Prof, "I believe in what is - that's science!"

"Ahh! SCIENCE!" Abdullah's face splits into a grin. "Sir, you rightly state that science is the study of observed phenomena. Science too is a premise which is flawed..."

"SCIENCE IS FLAWED..?" the professor splutters.

The class is in uproar. Abdullah remains standing until the commotion has subsided.

Abdullah,"To continue the point you were making earlier to Ahmed, may I give you an example of what I mean?"

The professor wisely keeps silent. Abdullah looks around the room.

Abdullah, "Is there anyone in the class who has ever seen air, Oxygen, molecules, atoms, the professor's brain?"

The class breaks out in laughter. Abdullah points towards his elderly, crumbling professor.

Abdullah,"Is there anyone here who has ever heard the professor's brain... felt the professor's brain, touched or smelt the professor's brain?"

No one appears to have done so. Abdullah shakes his head sadly. "It appears no-one here has had any sensory perception of the professor's brain whatsoever. Well, according to the rules of empirical, stable, demonstrable protocol, science, I DECLARE that the professor has NO BRAIN."

The class then burst into laughter.

Abdullah,"NOW IT IS EVERYONE'S CHANCE TO LEARN MORE ABOUT ISLAM, ABOUT GOD, ABOUT THE PURPOSE OF EXISTANCE, CREATION & LIFE, ABOUT THE PROPHETS OF GOD, & ABOUT HIS HOLY BOOKS, ESPECIALLY THE HOLY QUR'AAN. THEN IT IS YOUR CHOICE TO BECOME A MUSLIM, OR NOT. ALLAH SAYS IN THE HOLY QURAN "THERE IS NO COMPULSION IN RELIGION". There is no compulsion in religion; truly the right way has become clearly distinct from error; And he who rejects false deities and believes in Allah(The God) has grasped a firm handhold which will never break. and Allah is ALL-Hearing, All-Knowing(256) Allah is the Protecting Guardian of those who believe. He brings them out of the darkness into the light; As for those who disbelieve, their guardians are false deities. They bring them out of light into darkness...(257)" Al-Baqarah, Chapter 2 Verses 256-257. They are much nicer and more sound in Arabic."

Abdullah then sits... Because that is what a chair is for!!!

P/s : Have we ever thought about this? :D

Pesan Rasulullah Kepada Ali

2008-02-03T06:34:00.000-08:00

Rasulullah S.A.W berpesan kepada Ali bin Abu Talib karramallahu wajhah:-

Wahai Ali, kamu denganku sama seperti kedudukan Harun dengan Musa, melainkan tiada lagi nabi selepasku. Pada hari ini aku berpesan kepadamu dengan satu pesanan yang jika kamu menjaganya, kamu akan hidup mulia atau mati dalam keadaan syahid. Allah pula akan membangkitkan kamu pada Hari Kiamat nanti sebagai orang yang fakih dan berilmu pengetahuan.

- Wahai Ali, Sesiapa yang memakan benda yang halal, agamanya menjadi murni dan hati menjadi lembut. Tiada sekatan bagi doanya untuk dimakbulkan.

- Wahai Ali, Sesiapa yang memakan benda yang syubhah, agamanya menjadi celaru dan hatinya menjadi gelap. Sesiapa pula yang memakan benda yang haram, hatinya menjadi mati, agamanya menjadi rendah, keyakinannya menjadi lemah. Allah pula menyekat doanya. Ibadahnya menjadi kurang.

- Wahai Ali, apabila Allah marah atas seseorang, Dia memberi rezeki daripada harta yang haram. Apabila kemarahan ke atasnya bertambah, Dia menghantar syaitan sebagai wakil dengan memujinya lalu menjadi sahabatnya. Syaitan menyibukkannya dengan dunia daripada agama. Dia memudahkan perkara-perkara dunia sambil berkata ``Allah maha Pengampun lagi Maha Penyayang.''

- Wahai Ali, tiada sesiapa yang bermusafir mencari perkara yang haram, melainkan ia berjalan dengan syaitan sebagai temannya, dan tiadalah ia menunggang kenderaannya melainkan syaitan sebagai penumpang.

- Dan tiada sesiapapun yang mengumpul harta yang haram melainkan syaitan yang memakannya.

- Tiada sesiapapun yang lupa membaca nama Allah ketika berjimak melainkan syaitan turut campur dalam urusan anaknya.

Demikianlah firman Allah dalam surah Israk ayat 64 ``Dan turut campur dengan mereka dalam menguruskan harta benda dan anak-anak mereka, dan janjikan dengan mereka dengan janji-janjimu.''

- Wahai Ali, Allah tidak menerima sembahyang melainkan ada wuduk, tidak juga menerima sedekah daripada benda-benda yang haram.

- Wahai Ali, seorang mukmin sentiasa bertambah pegangan agamanya selama mana mereka tidak makan benda yang haram.

- Sesiapa yang menyisih diri daripada ulama, matilah hatinya dan menjadi buta daripada berbuat ketaatan kepada Allah yang Maha Tinggi.

- Wahai Ali, siapa yang membaca Al-Quran tetapi tidak menghalalkan benda yang halal dan tidak mengharamkan benda yang haram di dalamnya, ia termasuk dari kalangan mereka yang membuang Kitab Allah ke belakang mereka.

Wallahualam

Arak..

2008-02-03T06:31:00.001-08:00

Rasulullah S.A.W melaknat tentang arak, sepuluh golongan:

(1) yang memerahnya
(2) yang minta diperahkannya
(3) yang meminumnya
(4) yang membawanya
(5) yang minta dihantarinya
(6) yang menuangkannya
(7) yang menjualnya
(8) yang makan harganya
(9) yang membelinya
(10) yang minta dibelikannya

Singgahlah Di Taman Surga

2008-02-03T05:21:00.000-08:00

Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Thabrani, Rasulullah S.A.W bersabda, "Apabila melewati taman surga, hendaklah engkau duduk di situ. Istirahatlah kamu di situ." Para sahabat bertanya, "Ya Rasulullah, apa taman surga itu?" Nabi menjawab, "Majlis-majlis ilmu." Dalam hadits lain diceritakan, Rasulullah pernah masuk ke sebuah majlis. Di majlis itu, tampak ada dua kelompok; dimana yang pertama sedang berzikir, sementara yang kedua sedang mempelajari ilmu. Rasulullah bersabda, "Kelompok pertama adalah kelompok yang baik. Mudah-mudahan Allah mengampuni mereka. Sedangkan kelompok kedua yang sedang mempelajari ilmu, mudah-mudahan Allah membimbing mereka ke jalan yang lurus." Kemudian beliau memilih duduk bersama kelompok majlis ilmu.

Rasulullah S.A.W pernah ditanya oleh salah seorang sahabatnya perihal siapakah teman duduk yang paling baik. Rasulullah menjawab, "Orang itu adalah yang bila kamu lihat, dapat mengingatkanmu kepada Allah, menambahkan ilmumu dalam pembicaraannya, dan mengingatkanmu kepada akhirat dari amal-amalnya. " Orang-orang yang memiliki sifat seperti diatas-lah yang paling pantas untuk dijadikan teman duduk.

Majlis ilmu, yang didalamnya terdapat orang-orang berilmu dan para pencari ilmu, bukankah Allah memuliakan dan meninggikan derajat mereka karena keberimanan mereka dan ilmu yang mereka miliki? " ... Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu, maka berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan Allah maha mengetahui apa yang kamu kerjakan". (QS. Al Mujaadilah:11) .

Jelas, dalam kehidupan ini sangat terlihat perbezaan antara orang-orang berilmu dengan mereka yang tidak berilmu. Perbezaan itu mencakupi soal memperolehi kualiti dan kemampanan hidup, kemampuan untuk memenangkan persaingan hidup, dan bahkan terbukanya kesempatan yang lebih besar untuk lebih mengenal dan mendekatkan diri dengan Allah Yang Memiliki Segala Ilmu. Inilah hakikat dari sebuah kata-kata yang berbunyi, "Barangsiapa yang ingin mendapatkan kebahagiaan di dunia, maka raihlah dengan ilmu. Barangsiapa yang menghendaki kebahagiaan di akhirat, dengan ilmu. Dan barangsiapa yang ingin mendapatkan keduanya, juga dengan ilmu".

Dengan ilmu, Nabi Allah Yusuf alaihi salam membebaskan dirinya dari kurungan penjara dan kemudian ilmu jugalah yang menempatkan Yusuf pada kedudukan yang terhormat dan menjadi seorang raja yang bijak. Dengan ilmu, Muhammad S.A.W yang masih muda mendapatkan gelar Al-Amiin, dimana secara bijak Muhammad S.A.W mempersatukan empat pemimpin kabilah yang berseteru dalam peristiwa pemindahan batu hajar aswad. Berkat ilmu yang dimiliki Salman al Farisi dengan ide dan strategi pembuatan parit, Rasulullah bersama pasukannya memenangkan perang Khandaq. Dan masih banyak contoh yang pernah hadir di muka bumi ini tentang keutamaan dan keunggulan orang-orang yang berilmu.

Namun yang perlu diingat, ilmu yang dimiliki tanpa diimbangi dengan kekuatan iman, maka muncullah orang-orang yang sombong, yang berjalan dengan angkuh dimuka bumi oleh karena ilmunya. Mereka, seperti Haman ilmuan yang dipunyai Fir'aun, mempersembahkan kecerdasannya untuk mengabdi kepada kezaliman. Kepandaian yang dimiliki seringkali dipergunakan untuk berbuat licik dan curang. Bahkan ramai yang menyalurkan ilmu untuk menindas orang-orang bodoh dan lemah.

Sekali lagi, betapa pentingnya majlis-majlis ilmu untuk kita dekati dan singgahi, kerana jelas-jelas dalam beberapa ayat, Allah begitu memuliakan dan membezakan orang-orang yang berilmu. "Apakah sama orang yang berilmu dengan orang yang tidak berilmu?" (QS. Az Zumar:9). "Apakah sama orang yang buta dengan orang yang melihat?" (QS. Al An'am:50, Ar Ra'd:16). "Apakah sama kegelapan dengan cahaya?" (Ar Ra'd:16).

Wallahu a'lam...

Islam.. Beriman & Melayu..

2008-02-03T01:39:00.000-08:00

Orang-orang Arab berkata: Kami telah beriman. Katakanlah (wahai Muhammad): Kamu belum beriman, (janganlah berkata demikian), tetapi sementara iman belum lagi meresap masuk ke dalam hati kamu berkatalah sahaja: Kami telah Islam dan (ingatlah), jika kamu taat kepada Allah RasulNya (zahir dan batin), Allah tidak akan mengurangkan sedikitpun dari pahala amal-amal kamu, kerana sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. - Al Hujurat ayat 14.

Berdasarkan firman Allah S.W.T. Di atas, nyatalah bahawa terdapat perbezaan di antara orang Islam dan orang yang digelar Mukminin atau golongan yang beriman. Ayat tersebut diturunkan apabila segolongan Arab Badwi yang baru memeluk Islam, menemui Rasulullah S.A.W. Lantas mengaku di hadapan Nabi bahawa mereka adalah orang-orang yang beriman.

Maka ayat tersebut diturunkan untuk membetulkan kenyataan Arab Badwi itu agar tidak mengaku sebagai golongan yang beriman, tetapi cukuplah sekadar mengaku sebagai seorang Islam.

Berdasarkan firman tersebut, nyatalah bahawa seseorang itu, walaupun telah memeluk Islam, ia tidak boleh disamakan sedarjat dengan golongan yang Islam dan beriman. Ini bermakna orang-orang yang sekadar mengatakan dirinya sebagai Islam, belum tentu termasuk dikalangan orang yang beriman.

Berdasarkan itu, bolehlah kita lihat pada realiti hari ini, dimana kebanyakan daripada kemuniti Muslim hari ini memiliki Islam melalui nasab keturunan. Sebagai contoh, di Malaysia, kesemua orang Melayu di sini beragama Islam kerana keturunan datuk nenek bangsa Melayu telah memeluk Islam sejak beratus tahun dulu.

Bangsa Melayu secara tidak langsung berketurunan Islam, tetapi persoalannya adakah kita yang mewarisi Islam secara keturunan ini menepati ciri-ciri golongan hamba Allah yang beriman seperti yang disebutkan di dalam Al-Quran?

Di dalam Al-Quran, Allah S.W.T telah menggariskan beberapa kriteria-kriteria yang dimiliki oleh golongan yang beriman. Di antaranya ialah dalam surah yang sama, iaitu surah Al Hujurat pada ayat ke 15, sebagai sinambungan kepada ayat sebelumnya yang menerangkan ciri-ciri golongan yang beriman. Firman Allah yang bermaksud :

“Sesungguhnya orang-orang yang sebenar-benarnya beriman hanyalah orang-orang yang percaya kepada Allah dan RasulNya, kemudian mereka (terus percaya dengan) tidak ragu-ragu lagi, serta mereka berjuang dengan harta benda dan jiwa mereka pada jalan Allah; mereka itulah orang-orang yang benar (pengakuan imannya),”

Di dalam Al Quran, Allah S.W.T sering kali mengaitkan antara sifat-sifat orang-orang yang beriman, selain daripada mempercayai Allah dan Rasul, mereka juga adalah para pejuang yang berjuang dalam bidang dan kebolehan masing-masing.

Bagi setiap insan yang mengaku dirinya terdiri daripada orang-orang yang beriman, berjihad membela agama Allah akan sentiasa menjadi matlamat dan tujuan utama dalam kehidupannya. Golongan yang beriman akan sebaik mungkin cuba untuk menepati perintah Allah di dalam Al Quran dan sedaya upaya untuk mengikuti sunah Rasul.

Apabila di sebut sunah Rasul, ramai di antara kita yang beranggapan bahawa sunah itu hanyalah daripada cara-cara beribadat atau penampilan sahaja. Tetapi sama ada mereka terlupa atau tidak tahu, lebih penting lagi, sunah Rasul itu juga bermaksud perjuangan Nabi Muhammad S.A.W. dalam meninggikan kalimah Allah, serta menunjukkan contoh teladan yang baik terhadap umat manusia sepanjang 23 tahun di Mekah dan Madinah.

Jadi, bagi mereka yang mengaku beriman, mereka hendaklah mencontohi Nabi bukan setakat dari sudut ibadah dan penampilan sahaja, tetapi mereka turut berjuang di jalan Allah, dengan segala kelebihan yang ada pada diri mereka, dengan rasa ikhlas semata-mata kerana Allah dan demi untuk menyambung warisan perjuangan Rasululllah S.A.W. sehingga ke hari kiamat.

Berjuang di jalan Allah, bukanlah bermaksud hanya melalui peperangan sahaja, tetapi berdakwah, bantu-membantu, bersedekah, menolong anak yatim, menyebarkan ilmu dan termasuklah cara berfikir serta bermacam-macam perkara kebaikan dan kebajikan yang lain-lain..

Jadi... agak-agaknya, apakah kita ini termasuk di kalangan orang Islam yang dalam kategori orang-orang yang benar-benar beriman, atau kita hanya termasuk dalam golongan yang hanya bergelar umat Islam... tanpa iman...

P/s : Sumber dipetik dari : http://umatmuhammad .blogspot. com/

3 Soalan

2008-02-03T00:55:00.000-08:00

Sebuah kisah yang diforwardkan kepada ana..
Sekadar untuk iktibar..

Pemuda : Anda siapa? Dan apakah anda boleh menjawab
pertanyaan-pertanyaan saya?

Kiyai : Saya hamba ALLAH dan dengan izin-Nya saya
akan jawab pertanyaan anda.

Pemuda : Anda yakin? Sedangkan ramai bijak pandai juga
tidak mampu menjawab pertanyaan saya.

Kiyai : Saya akan mencuba sekadar kemampuan saya.

Pemuda : Saya ada 3 pertanyaan ;

1. Jika memang Tuhan itu ada, tunjukkan
kewujudan Tuhan kepada saya.
2. Apakah yang dinamakan takdir?
3. Kalau syaitan diciptakan dari api kenapa
dimasukkan ke neraka yang juga dibuat dari
api, tentu tidak menyakitkan buat syaitan kerana
mereka memiliki unsur yang sama. Apakah Tuhan
tidak pernah berfikir sejauh itu?

Tiba-tiba kiyai tersebut menampar pipi pemuda itu dengan keras.

Pemuda : Kenapa anda marah kepada saya?

Kiyai : Saya tidak marah... Tamparan itu adalah jawapan saya
ke atas 3 pertanyaan anda tadi.

Pemuda : Maksud tuan?

Kiyai : Bagaimana rasa tamparan saya?

Pemuda : Sakit.

Kiyai : Jadi anda percaya bahawa sakit itu ada?

Pemuda : Ya!

Kiyai : Tunjukkan kepada saya kewujudan sakit itu!

Pemuda : Saya tidak boleh.

Kiyai : Itulah jawapan pertanyaan pertama... Kita semua
merasakan kewujudan Tuhan tanpa mampu
melihatnya. Apakah malam tadi anda bermimpi
ditampar oleh saya?

Pemuda : Tidak.

Kiyai : Apakah pernah anda terfikir yang anda akan menerima
tamparan dari saya hari ini?

Pemuda : Tidak.

Kiyai : Itulah yang dinamakan takdir. Tangan yang saya gunakan
untuk menampar anda dibuat dari apa?

Pemuda : Kulit.

Kiyai : Pipi anda dibuat dari apa?

Pemuda : Kulit.

Kiyai : Bagaimana rasa tamparan saya?

Pemuda : Sakit.

Kiyai : Walaupun syaitan dijadikan dari api dan neraka juga
dibuat dari api, jika Tuhan mengkhendaki maka neraka
akan menjadi tempat yang menyakitkan untuk syaitan.

P/s : Perkara yang mudah namun kita tidak pernah mahu mengerti. Agak memelikkan juga kenapa Ummat Islam khasnya terlalu degil untuk menerima perintah dan larangan dari ALLAH S.W.T dan Rasulullah S.A.W sehingga memerlukan kajian sains untuk membuktikan sesuatu barulah hendak dipercaya. Lemah sungguh iman kita.

Sekadar renungan dan iktibar buat kita bersama...

Wallahualam...

Tangisan Seorang Anak Palestin

2008-01-23T00:17:00.000-08:00

Translation puisi anak Palestin

Palestinian.. I am Palestinian
I carved it on all the fronts
With bolding handwriting rising above all headlines
My name follows me, lives with me and nurtures me
It ignites the fire in my soul and pulses through my veins
The caves and mountains know me
I did my best then asked the nation to be
Salah Al-Deen is calling from deep inside me
All of my Arab identity calls for revenge and freedom
And my flags that were folded up on the hills of Heteen
And the voice of Mu'athen Al-Aqsa* alarmed, calling for help
And thousands and thousands of prisoners
Are calling on the nation and chanting
Telling them : To Al-Quds (To Jerusalem)
To a war denouncing oppression and destroying Zionism
Raising Palestinian flags in the skies
And repeating my words
Palestinian..Palestinian..Palestinian

Ini merupakan klip video yang terlalu menyentuh hati ana..
Sehinggakan ana tidak sedar air mata mengalir..
Sesungguhnya sebagai seorang Muslim marilah kita sama-sama
menghulurkan bantuan buat saudara-saudara kita disana..
Walaupun sekadar doa dan kebencian buat musuh-musuh ALLAH..

Ya ALLAH kepada Mu aku pohonkan keselamatan
pejuang-pejuang mujahidin dan saudara-saudaraku
yang sedang ditindas oleh musuh-musuhMu..
Hancurkanlah mereka Ya ALLAH..
Sesungguhnya KAU lah yang Maha Perkasa..
Amin Ya Rabbal Alamin..

Tutup Pintu Ketika Maghrib

2008-01-22T23:59:00.000-08:00

Imam Bukhari dan Muslim meriwayatkan daripada Jabir R.A berkata telah bersabda RasuluLLAH S.A.W : "Jika malam mulai menjelang-masuk waktu maghrib-tahanlah anak-anak di dalam rumah kerana pada waktu itu syaitan-syaitan berkeliaran. Setelah satu jam, lepakanlah mereka dan tutuplah pintu rumah kamu serta sebutlah nama ALLAH kerana syaitan tidak dapat membuka pintu yang tertutup. Tutuplah bekas-bekas air dan sebutlah nama ALLAH.Tutuplah bejana-bejana kamu dan sebutlah nama ALLAH meskipun dengan hanya melintangkan sesuatu di atasnya. Dan padamkanlah lampu-lampu kalian."

SAMBUTAN TAHUN BARU (MASEHI) AMALAN SIAPA???

2008-01-22T23:40:00.000-08:00

Firman Allah S.W.T.:".... ..Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang menyembunyikan keterangan (saksi dan bukti) yang telah diberikan Allah kepadanya?" Dan (ingatlah), Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang telah kamu lakukan." (Al-Baqarah: 140)

Setiap tahun, tanggal 1 Januari seluruh umat manusia di atas muka bumi ini seolah-olah sedang merayakan satu hari keramat dalam kalendar sejarah peradaban manusia. Sebelah malam sebelumnya, iaitu tanggal 31 Disember, pada detik 12 tengah malam mereka berkumpul di tempat-tempat tertentu bagi menyaksikan hiburan, bunga api, serta pelbagai aktiviti lagi yang semuanya boleh menjurus kepada kemaksiatan, pembaziran dan masalah sosial.

Di Malaysia , tarikh ini juga diraikan juga oleh sebilangan umat. Pada hari tersebut, lazimnya akan diadakan majlis keraian yang tidak juga kalahnya dari segi kemeriahannya. Malah di media-media akan dipaparkan hiburan, pembakaran bunga api serta berbagai-bagai aktiviti lagi.

Persoalannya di sini, wajarkah sambutan seperti ini diadakan? Apa yang disambut sebenarnya? Tahun baru...!! Bagi umat Islam, ini bukan tarikhnya. Lantas apakah yang diraikan dan disambut begitu beria-ia?

Istilah Tahun Masehi

Perkataan Masehi biasanya dirujuk pada tarikh tahun menurut kalendar Gregorian. Kata ini berasal dari Bahasa Arab. Awal tahun Masehi ini dirujuk pada tahun yang dianggap kononnya sebagai tahun kelahiran Nabi Isa a.s. (Al-Masih), maka kalendar ini dinamakan Masihiyah atau Yesus dari Nazareth.

Manakala istilah "Sebelum Masehi" (SM) dirujuk pada masa sebelum tahun tersebut. Sebahagian besar orang-orang yang bukan penganut Kristian biasanya menggunakan singkatan M dan SM. Sistem Penanggalan yang merujuk pada awal tahun Masehi ini mula digunakan di Eropah Barat sejak abad ke-8. Melalui bahasa Inggeris dan dipergunakan secara antarabangsa, istilah Masehi disebut sebagai 'Anno Domini' (AD) dan sebelum Masehi disebut sebagai "Before Christ" (BC).

Asal Hitungan Tarikh Masehi

Sistem penentuan dan perhitungan hari bermula dari ilmu astrologi iaitu ilmu tentang pergerakan benda-benda di langit seperti matahari, bulan dan bintang. Ilmu ini berkembang sejak zaman pemerintahan Babylon kuno, iaitu lebih kurang 2000 SM.

Penentuan hari atau bulan melalui kaedah ini, tidak salah. Malah Allah S.W.T telah berfirman melalui ayatNya yang bermaksud: "Dialah yang menjadikan matahari bersinar-sinar (terang-benderang) dan bulan bercahaya, dan Dialah yang menentukan perjalanan tiap-tiap satu itu (berpindah-randah pada tempat-tempat peredarannya masing-masing) supaya kamu dapat mengetahui bilangan tahun dan kiraan masa. Allah tidak menjadikan semuanya itu melainkan dengan adanya faedah dan kegunaannya yang sebenar. Allah menjelaskan ayat-ayatNya (tanda-tanda kebesaranNya) satu persatu bagi kaum yang mahu mengetahui (hikmat sesuatu yang dijadikanNya)" (Yunus: 5)

Namun apa yang perlu diteliti adalah penggunaan bulan dan hari yang diguna pakai oleh seluruh dunia sekarang di mana fahaman gereja mempunyai pengaruh yang besar dalam penentuan hari dan bulan, apatah lagi PERAYAAN TAHUN BARU!

Kalendar Arab Jahiliyah

Di zaman pra-Islam, kaum Arab menggunakan taqwim yang berasaskan kepada sistem lunar Qamariah. Walau bagaimanapun, mereka banyak mencampur-adukkan perbuatan melewatkan tarikh dan mengawalkannya sehingga kiraan menjadi begitu keliru.

Golongan Arab Jahiliyah pra-Islam telah meminda kalendar yang mereka gunakan itu semata-semata untuk memenuhi kehendak hawa nafsu. Mereka telah menjadikan di dalam satu tahun sebanyak 13 bulan lantas menjadikan bulan Muharram itu sebagai Safar. Mereka berasa keberatan disebabkan oleh musim haji yang adakalanya berlaku pada musim sejuk. Ini menyukarkan agenda perniagaan mereka lantas mereka mengubah bilangan bulan dalam setahun semata-mata dengan tujuan untuk menjatuhkan musim haji pada waktu yang selesa dengan kepentingan diri. Begitu juga, mereka sukar hendak menahan diri daripada melakukan gencatan senjata, mengelakkan pertumpahan darah pada tiga bulan Haram yang berturut-turut iaitu Dzulkaedah, Dzulhijjah dan Muharram, lantas perubahan bilangan bulan dilakukan.

Untuk membetulkan kembali penyelewengan yang dilakukan oleh Arab Jahiliyah, Allah S.W.T telah berfirman yang bermaksud: "Sesungguhnya bilangan bulan-bulan di sisi (hukum) Allah ialah dua belas bulan, (yang telah ditetapkan) dalam Kitab Allah semasa Ia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan yang dihormati. Ketetapan yang demikian itu ialah Agama yang betul lurus, maka janganlah kamu menganiayai diri kamu dalam bulan-bulan yang dihormati itu (dengan melanggar laranganNya) ; dan perangilah kaum kafir musyrik seluruhnya sebagaimana mereka memerangi kamu seluruhnya; dan ketahuilah sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang bertaqwa." (At-Taubah: 36)

Pemberian Nama Bulan-bulan Masehi

Sejak zaman Romawi, iaitu sebelum pemerintahan Julius Caesar; mereka membahagikan bulan-bulan dalam 10 bulan sahaja iaitu:

1. Martius (March)

2. Aprilis (April)

3. Maius (May)

4. Junius (June)

5. Quintilis (July)

6. Sextilis (August)

7. September

8. October

9. November

10. December

Seperti kelazimannya, apabila sesuatu perkara yang mempunyai pengaruh gereja, maka ianya akan mempunyai maksud atau pengertian tertentu yang perlu kita fahami. Begitu juga dengan penentuan bulan-bulan ini di mana pemberian nama ini, ada kaitannya dengan DEWA bangsa Romawi.

Bulan Martius (March) mengambil nama Dewa Mars, manakala nama bulan Aprilis (April) diambil dari perkataan Aperiri, sebutan untuk cuaca yang nyaman di dalam musim panas. Seterusnya bulan Maius (May) mengambil nama Dewa Maia dan bulan Junius (June) mengambil nama Dewa Juno. Sedangkan nama-nama Quintrilis, Sextrilis, September, October, November dan December adalah nama yang diberikan berdasarkan angka urutan susunan bulan. Quintrilis bererti bulan kelima, Sextilis bulan keenam, September bulan ketujuh, October bulan kelapan dan December bulan kesepuluh.

Berdasarkan kenyataan-kenyataan ini, didapati bahawa suatu ketika dahulu permulaan tarikh (awal tahun) jatuh pada bulan Mac (March). Hal ini berkait rapat dengan musim dan pengaruhnya kepada tata kehidupan masyarakat di Eropah. Bulan Mac (tepatnya 21 Mac) adalah permulaan musim panas (equinox musim panas). Awal musim panas disambut dengan perayaan sukacita kerana dipandang sebagai bermulanya kehidupan baru, setelah selama 3 bulan mengalami musim dingin. Jadi, kedatangan musim panas ini dirayakan sebagai PERAYAAN TAHUN BARU setiap tahun. Setelah beberapa ketika, bulan yang hanya terdiri dari 10 bulan itu kemudian ditambah menjadi 12 bulan, tambahan 2 bulan, iaitu bulan Januarius dan Februarius.

Januarius adalah nama yang berasal dari nama Dewa Janus, dewa ini berwajah dua; menghadap ke hadapan dan belakang, hingga kononnya dapat memandang masa lalu dan masa hadapan. Oleh sebab itu, Januarius ditetapkan sebagai bulan pertama. Februarius pula diambil nama sempena dari suatu upacara Februa, iaitu upacara bagi menyambut kedatangan musim panas. Dengan ini, Februarius menjadi bulan kedua, sebelum musim panas datang pada bulan Mac.

Begitu juga bulan-bulan yang terdahulu, letaknya di dalam tarikh baru menjadi tergeser dua bulan, dan susunannya menjadi Januarius, Februarius, Martius, Aprilis, Maius, Junius, Quintrilis, Sextilis, September, October, November dan December.

Jadi kesimpulannya, tarikh tahun Masehi yang dipakai secara antarabangsa sekarang ini ternyata berdasarkan perhitungan astrologi Mesopotamia yang dikembangkan oleh ahli astronomi para penyembah dewa-dewa. Maka nama-nama bulan pun diguna pakai sempena nama dewa serta tokoh pencetus tarikh kalendar Masehi.

Tradisi Sambutan Tahun Baru Masehi

Tahun baru Masehi pertama kali dirayakan iaitu pada zaman kaisar Romawi, Julius Caesar (45 SM), untuk menghormati Dewa Janus (dewa yang digambarkan bermuka dua, merupakan dewa pintu dan semua permulaan). Kemudian perayaan ini terus dilestarikan dan menyebar ke Eropah (abad permulaan Masehi). Seiring dengan munculnya dan berkembangnya agama Nasrani, akhirnya perayaan ini diwajibkan oleh para pemimpin gereja sebagai satu perayaan "suci".

Cara Sambutan

Orang Romawi kuno menyambut tahun baru dengan saling memberikan hadiah; iaitu potongan dahan pohon suci untuk merayakan pergantian tahun. Kini, mereka saling memberikan kacang atau 'syiling' lapis emas dengan gambar Janus.

Di Brazil , pada tengah malam setiap tanggal 1 Januari, sebahagian masyarakat Brazil berbondong-bondong menu j u pantai dengan pakaian putih bersih. Mereka menaburkan bunga di laut, menanam tanaman atau buah-buahan seperti mangga, betik, tembikai dan lain-lainnya di dalam pasir pantai sebagai tanda penghormatan terhadap sang dewa Lemanja, dewa laut yang terkenal dalam legenda negara tersebut.

Manakala menurut kepercayaan beberapa masyarakat Jerman pula, j ika mereka memakan sisa hidangan pesta perayaan "New Year's Eve" pada tanggal 1 Januari, mereka percaya tidak akan kekurangan makanan selama setahun penuh.

Jadi kesimpulannya, diperhatikan bahawa beberapa masyarakat di sudut dunia ini merayakan tahun baru atas kepercayaan dan adat kebudayaan masing-masing.

Maka sebagai umat Islam di Malaysia, dimanakah kewajarannya meraikan tahun baru apabila tiba tanggal 1 Januari tersebut. Perayaan ini tidak ada disebut dalam Hadith dan Al-Quran, tiada dalam adat dan kebudayaan dan tiada satu pun sejarah yang dapat dikaitkan dengan kewajaran sambutan tersebut. Jadi mengapakah perlunya kita berhabis-habisan membelanjakan wang ringgit bagi meraikannya?

Lebih bahaya lagi kiranya kita melihat dari sudut aqidah! Orang-orang Barat ( Rome ) meraikannya kerana menghormati dewa mereka, Janus. Kita sebagai umat Islam apa yang perlu dihormati? Dan perlu ditanya juga, apakah hukum meraikannya dan dimana letaknya aqidah kita?

Tidakkah ini jarum sulit dan dakyah barat (kafir) yang telah berjaya dimenterai ke dalam budaya kita, hinggakan sambutan ini menjadi satu kemestian yang perlu diraikan setiap tahun....!

Wallahu'alam. ...

Rasulullah SAW telah bersabda yang maksudnya: "Barangsiapa yang menyerupai perbuatan suatu kaum, maka ia termasuk didalamnya". (HR Abu Dawud, Ahmad dan At-Thabrani) .

*Artikel di atas adalah dipetik dari buku "Rahsia Untuk Umat Islam" oleh Sdr. Nazri Zakaria (Terbitan E Noble Marketing)

- Ogos 2007

Penghijarahan 22 warga Sydney kepada Nur ALLAH S.W.T

2008-01-21T23:51:00.000-08:00

22 orang warga Australia memeluk Islam dan mengaku dengan syahadah kesaksian terhadap keesaan ALLAH S.W.T dan kerasullan Nabi Muhammad S.A.W di hadapan brother Khalid Yasin dan ribuan lagi Ummat Islam Australia. Melihat klip ini membuatkan ana sedar bahawa jihad mereka di bumi yang dinaungi dan dikelilingi pemerintahan bukan Islam adalah menyebarkan kebenaran Islam seperti yang dilakukan Rasulullah S.A.W lebih 1400 tahun dahulu dan mereka berusaha menjalankan dan memenuhi tanggungjawab mereka. Mereka terus berjuang di jalan ALLAH dalam menyampaikan kebenaran. Jika itu sumbangan mereka terhadap agama ALLAH maka apakah sumbangan kita? Di atas landasan dan objektif apakah kita perlu terus berjuang? Bukankah orang melayu itu "Islam".. Bukankah negara ini sudah dikatakan negara "Islam"..

Ana kemudiannya sedar bahawa sebenarnya jihad kita di bumi sendiri adalah untuk terus memastikan Ummat Islam terus berada di landasan yang benar seperti yang ditunjukkan Rasulullah S.A.W, maka benarlah dikatakan ulama bahawa pengertian jihad itu sendiri terlalu besar untuk ditakrifkan. Ana juga sedar bahawa kita terlalu jauh dari kesempurnaan yang dapat menjanjikan keselamatan kita dari azab ALLAH S.W.T di Alam Akhirat kelak. Keruntuhan akhlak dan hilangnya sensitiviti terhadap agama oleh Ummat Islam di negara ini sendiri terlalu menyedihkan. Tak perlulah ana untuk menyatakan dengan lebih detail lagi mengenai perkara ini kerana rasanya mereka yang membaca pasti sudah jelas dengan keadaan sekarang.

Ummat Islam lebih memandang ke arah barat untuk contoh dan teladan. Berapa ramai ibubapa yang ingin menamakan anak mereka dengan nama pejuang-pejuang Islam seperti Saidina Abu Bakar As-Siddiq atau Fatimah Az-Zahra? Mereka lebih berminat dengan nama-nama yang kononnya lebih "moden" seperti Joachim (anak seorang selebriti) dan Danish. Berapa ramai remaja yang mengenali pejuang-pejuang Islam seperti Nuruddin Zanki dan Salahuddin Al-Ayubi, mereka lebih didedahkan kepada lagenda-lagenda ciptaan musuh Islam seperti King Arthur dan Richard the Lion Heart atau mereka terlalu sibuk untuk mengikuti perkembangan Justin Timberlake dan mereka yang segolongan dengannya sedangkan tidak sedikit pun perhatian di berikan terhadap perkembangan bumi Palestin yang setiap hari dijajah dan diperhambakan Yahudi Laknatullah. Mungkin jika timbul sedikit rasa sensitif terhadap saudara seagama di tempat seperti Palestin, Lubnan dan Afrika maka remaja atau masyarakat Islam di sini akan lebih bersyukur dan tunduk pada kekuasaan ALLAH S.W.T.

Ana faham keadaan remaja kerana ana juga pernah berada di dalam kejahilan yang serupa suatu ketika dahulu dan ana sentiasa berdoa agar ALLAH S.W.T menetapkan hati ini dijalan yang diredhai-Nya, namun bukankah tanggungjawab kita sesama saudara Islam untuk sentiasa mengingatkan satu sama lain. Jangan sesekali salah faham dengan tujuan ana berkata sedemikian. Bukan untuk menunjuk-nunjuk perubahan diri, jauh sekali untuk merasa bangga tetapi sekadar terlintas di benak hati dan akal kurniaan ILLAHI ini bahawa maut dan kiamat itu pasti cuma tidak diketahui bila datangnya. Oleh itu jelaslah bahawa suatu hari nanti kita pasti akan bertemu dengan ALLAH S.W.T dan akan diperhitungkan segala amalan dan perlakuan kita semasa di dunia. Maka perubahan dan peringatan terhadap perkara-perkara yang menuju kearah kebaikan adalah sesuatu yang tidak boleh dilengahkan. Ia mesti dilakukan dengan segera.

Ana sedar bahawa ilmu didada ini terlalu tipis untuk ana berkata seperti ini, oleh itu ana mengharapkan teguran dan tunjuk ajar yang ikhlas serta teman untuk sama-sama berjuang di jalan ALLAH tanpa mengenepikan dan mengabaikan tanggungjawab-tanggungjawab lain seperti seorang anak, pelajar, pekerja, majikan, warganegara dan lain-lain. Namun priority mesti diletakkan ditempat yang sepatutnya. Tanggungjawab kepada ALLAH dan Rasul dan tanggungjawab terhadap ibubapa, rakan-rakan atau kerjaya mesti difahami mana yang lebih penting? Sebagai seorang Muslim yang bercita-cita terhadap keampunan, rahmat, keredhaan dan syurga ALLAH, mereka pasti mengetahui jawapan bagi persoalan tersebut.

Sedarlah bahawa tanggungjawab untuk memastikan pembangunan Ummah agar tidak tergelincir dari ketetapan akidah dan akhlak Islam adalah tanggungjawab bersama dan kemudian marilah kita bersatu dalam menyebarkan kebenaran Islam ini pada mereka yang masih lagi terkapai-kapai dek hasutan syaitan. Semoga kita juga mampu melihat perkembangan Islam dan kehadiran saudara-saudara baru seperti yang berlaku di dalam klip di atas. Marilah kita mencontohi usaha brother Khalid Yasin dan Ummat Islam Australia. Maafkan ana jika ada kesilapan dalam tulisan ini. Sesungguhnya ana adalah hamba ALLAH yang hina lagi daif dan tidak dapat lari dari melakukan kesilapan. Yang baik itu pastilah dari ALLAH S.W.T jua.

Wallahualam...

They Won't Stop...

2008-01-18T23:15:00.000-08:00

The death of Palestinians Muslim continue.

Tears and crying when they hear about their brother who was killed by the Israeli airstrike. They are sitting inside the hospital in Rafah.

Palestinian people ready to pray over the bodies of four Palestinians killed in rafah during an israeli air strike

Intifatha

2008-01-18T21:38:00.000-08:00

Do We Concern About Them?

2008-01-18T20:17:00.000-08:00

Azab Dalam kubur

2008-01-17T23:06:00.000-08:00

Pada dasarnya manusia itu akan melalui empat alam, yaitu alam arwah, alam dunia, alam barzah (alam kubur), dan alam akhirat. Untuk alam yang disebutkan pertama dan kedua, kita yang masih hidup tentu pernah melewatinya.

Sementara untuk alam yang ketiga dan keempat, akan dilewati setelah manusia berpulang kepada Dzat yang Maha Menciptakan. Di antara keempat alam tersebut, alam yang ketigalah yang ada hubungannya dengan pertanyaan yang Anda ajukan.

Alam barzah atau alam kubur merupakan alam ghaib. Ertinya, segala peristiwa yang terjadi di alam tersebut tidak dapat dijangkau oleh penglihatan mata. Dan hanya Allah saja yang mengetahuinya. Sehingga, berita-berita yang terkait dengannya dapat kita peroleh melalui hadis Nabi Saw. Oleh karena itu, tidak sedikit di antara kita yang tidak percaya akan adanya alam ini. Bahkan ada yang latah mengatakan - berdasarkan pengkajian mereka terhadap terjemah Al-Quran - bahwa siksa kubur itu tidak ada, karena Al-Quran secara eksplisit memang tidak pernah menyatakan demikian.

Kalau kita membaca terjemahan Al-Quran, memang kita tidak akan menemukan kata ''siksa kubur,'' tetapi secara implisit dalam QS al-Taubah/9: 101 dinyatakan: ''... Nanti mereka akan Kami siksa dua kali kemudian mereka akan dikembalikan kepada azab yang besar.'' Dalam tafsir Ibn Katsir dijelaskan, lafazh asnu'adzdzibuhum marratain (Kami akan siksa mereka dua kali) dalam ayat tersebut, maksudnya adalah siksa di alam dunia dan siksa di alam kubur.

Oleh karena itu, ketika kita menjumpai orang yang sedang menghadapi maut, Rasulullah saw memerintahkan kita untuk mengajarkan kalimat tauhid secara berulang-ulang, yaitu membaca kalimat thayyibah ''Laa Ilaaha Illallah.'' Nabi bersabda: ''Laqqinu mautakum bikalimati laa ilaaha
illallah'' (Ajarilah orang yang akan mati dari kamu dengan kalimat laa ilaaha illallah) (HR Muslim).

Talqin itu sendiri dapat berarti mengajarkan atau menuntun. Mentalqin mayit berarti juga mengajarkan kepada si mayit untuk mengucapkan kalimat tauhid (thayyibah). Sebab, ketika seseorang sedang menghadapi ajal, ia akan diingatkan pada hal-hal yang akan ditinggalkannya, seperti perbuatan maksiat, ingat keluarga, rasa dahaga yang sangat mencekam, dan sebagainya. Di saat seperti inilah, tidak menutup kemungkinan syaitan yang tampak seperti kerabatnya sendiri akan menggodanya. Inilah pentingnya talqin bagi si mayit.

Talqin dapat dibedakan menjadi dua macam, (1) talqin kepada orang yang mau meninggal, dan (2) talqin kepada jenazah yang sudah dikuburkan. Untuk kategori pertama ini bertujuan agar orang yang akan meninggal dunia itu tidak mengucapkan kalimat lain kecuali kalimat thayyibah tersebut, sebab Nabi pernah bersabda: ''man kana akhira kalamihi laa ilaaha illalah dakhalal jannah'' (barangsiapa yang pada akhir ucapannya mengatakan laa ilaaha ilallah, maka ia akan masuk surga). Sedangkan untuk kategori yang kedua bertujuan agar si mayit di alam kubur mendapatkan berkah dari bacaan kalimat thayyibah tersebut, seperti dilapangkan alam kuburnya, diringankan siksa kuburnya, diampuni segala dosanya, dan lain sebagainya. Dan sekaligus nasihat bagi yang datang di kuburan.

Banyak riwayat menyebutkan tidak hanya kalimat thayyibah saja yang dapat meringankan siksa kubur. Dalam sebuah riwayat lain dijelaskan Surat Mulk juga memberikan faedah dapat mencegah adanya siksa kubur. Nabi bersabda: ''Satu surat dalam Alquran yang berisi 30 ayat dapat memberikan pertolongan kepada pembacanya sampai diampuni segala dosanya, yaitu surat yang diawali dengan lafazh 'tabarakalladzi biyadihil mulk...'' (HR Turmudzi).

Hadis ini menunjukkan orang yang senantiasa membaca Surat al-Mulk, baik dalam waktu siang maupun malam, maka akan dimudahkan segala urusannya, bahkan segala dosanya akan diampuni Allah swt. Oleh karena sangat besarnya faedah dari Surat al-Mulk ini, maka Rasulullah saw tidak akan berangkat tidur kalau belum membaca dua surat, yaitu Surat Sajdah dan Surat al-Mulk.

Selain beberapa riwayat yang telah disebutkan di atas, sebenarnya masih banyak riwayat lain yang menyebutkan hal yang sama. Sedekah, misalnya juga dapat mencegah adanya siksa kubur. Nabi bersabda: ''Sesungguhnya sedekah itu akan memadamkan api siksa kubur dari orang yang mendermakannya, dan orang mukmin di hari kiamat nanti akan bernaung di bawah sedekahnya sendiri.''

Hadis ini menunjukkan, disamping sedekah dapat memberikan manfaat di dunia, juga dapat memberikan manfaat hingga di alam kubur, bahkan hingga di akhirat kelak. Dalam riwayat lain disebutkan, balasan yang akan diterimanya nanti akan dilipatgandakan. Sabda Nabi: ''Hai hamba-Ku, dermakanlah hartamu, niscaya engkau akan Ku-beri derma'' (HR Bukhari-Muslim) . Pertanyaan keempat memang demikian sesuai dengan firman Allah dalam Surah al-Isra/17:79. Wallahu A'lam bi al-Shawab.(35)

p/s : Syukran dan kredit pada saudara Sham moderator forum dari http://www.perakonline.com
*Saya sekadar penyampai.

Mencari Cinta - Nya

2008-01-17T22:56:00.000-08:00

Peristiwa Isra’ dan Mi’raj adalah lambang satu cinta yang sungguh agung. Baginda telah diundang bertemu Allah SWT dengan penuh cinta dan kasih sayang, setelah Baginda melalui detik-detik ujian yang paling getir dalam hidup Baginda. Mi’raj bagi umatnya adalah solat. Jika Nabi Muhammad s.a.w. mi’raj ke langit bertemu Allah SWT, pasti dalam solat yang diwajibkan kepada umat Nabi Muhammad itu mengandungi rahsia yang membawa kepada cinta Allah SWT. Rahsia di sebalik peristiwa ini dan juga solat telah menggamit hati di Black & Brown untuk menggali topik mengenai solat dan keagungan cinta Allah SWT.

Pasti ramai di antara kita yang melakukan ibadat solat, puasa, zakat, haji, membaca al-Quran dan ibadah yang lain, namun, berapa ramai antara kita mendirikan ibadah ini dengan penuh rasa cinta dan rindu kepada Allah SWT? Solat mengajar kita erti cinta. Lima kali setiap hari kita dilaungkan untuk menuju cinta Allah yang abadi. Orang yang solat itu beruntung, kerana sekiranya solatnya yang didirikan dengan penuh kecintaan maka ia akan dibalas dengan cinta yang lebih kudus dan agung. Prinsip ini dinyatakan melalui sebuah Hadis Qudsi, iaitu setiap kali seorang hamba mengingati Allah, maka Allah akan mengingatinya dalam majlis dan khalayak yang lebih baik dari apa yang ada pada manusia.

Dalam seumur hidup, seseorang yang menunaikan solat akan berdiri dalam solatnya itu sebanyak 372,300 kali dan sujud sebanyak 744,600 kali ( dengan anggaran umur selepas baligh 60 tahun). Alangkah indahnya jika setiap kali berdiri, rukuk dan sujudnya itu dilakukan kerana mencari cinta Allah? Sebagaimana kesukaan anak menghadap ibu, atau kecintaan seorang kekasih berhadapan dengan kekasihnya, maka begitulah kita dengan Allah SWT. Kita akan rasa terseksa jika berjauhan. Begitulah, seseorang yang mencintai Tuhannya akan terseksa apabila berjauhan dari mengingati-Nya. Solat itulah penawar rindu bagi kita yang merindui-Nya. Setiap kali kita berdiri, rukuk dan sujud umpama langkah-langkah ketika berjalan. Sehari selangkah, lama-kelamaan pasti akan sampai jua. Allah SWT amat kasih kepada hamba-hamba-Nya, lebih-lebih lagi hamba yang mencari cinta-Nya. Justeru, adalah wajar kita menjadikan cinta Allah SWT sebagai matlamat tertinggi yang ingin kita capai sepanjang hidup kita yang terlalu singkat ini. Firman Allah SWT bermaksud: “Dan majulah kamu menuju Allah, wahai orang-orang yang beriman, mudah-mudahan kamu akan dirahmati.”

Prinsip cinta diajar kepada kita, melalui kisah percintaan suci antara Adam dan Hawa yang dirakamkan di dalam al-Quran dengan begitu indah. Cinta mereka akhirnya dipisahkan setelah satu insiden yang berlaku akibat bujukan Iblis. Mereka dihantar ke dunia yang rendah. Kedua-dua kekasih ini dipisahkan dengan jarak ribuan batu, masing-masing menderita bersendirian, kerinduan. Tahun demi tahun pun berlalu sepi, tanpa berita. Setelah puluhan tahun, akhirnya cinta agung mereka bertaut kembali, setelah melalui pengalaman yang menyeksakan dek bahana perpisahan. Namun, yang lebih menyeksa ialah perpisahan mereka dengan Hadrat Allah Azza Wajalla di Syurga dan ditempatkan di sebuah kehidupan yang serba jauh dan rendah yang bernama dunia. Maka bermulalah satu episod baru cinta Adam dan Hawa. Susah senang anak Adam sepanjang zaman, dalam meniti arus kehidupan ini, hanya dengan tujuan untuk kembali mendapatkan cinta Allah SWT yang abadi yang pernah dinikmati oleh Adam dan Hawa di Syurga. Secebis kisah cinta dalam al-Quran ini, adalah suatu pelajaran yang membuktikan bahawa cinta adalah suatu perkara penting di dalam hidup manusia.

Bukti Cinta-Nya

Di dalam bacaan al-Fatihah semasa solat, kita akan bertemu dengan kalimah “Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.” Rangkap kata Pemurah dan Penyayang itu diulang dua kali, menjadi pengapit kepada ayat “Segala puji bagi Allah, Tuhan Pemelihara alam ini”. Bukankah kalimah cinta di dalam al-Fatihah yang sering diulang-ulangkan ini sudah cukup membesarkan mata hati kita mengenai hakikat bahawa Allah itu amat menyayangi diri kita?

Bukti kasih sayang dan cinta Allah ada di mana-mana. Dia menjadikan haiwan ternakan untuk manusia makan dan tunggangan. Darinya juga dijadikan susu untuk minuman dan pelbagai gunaan. Daratan di hamparkan untuk kemudahan kita bergerak. Darinya tumbuh beraneka pohon, tumbuh-tumbuhan, sayuran dan bijirin. Darinya juga terbit sumber tenaga dan kewangan kepada kita. Lautan dibentangkan untuk manusia bergerak dari satu tempat ke satu tempat yang jauh. Lautan juga menyumbangkan beraneka makanan laut yang menyegarkan dan perhiasan yang mahal harganya. Matahari memberi cahaya untuk kita hidup. Ia juga sumber tenaga dan kesihatan. Bulan menyeimbang sistem pasang surut lautan dan kestabilan bumi. Pergerakan matahari dan bulan menjadi tanda untuk kita mengukur masa. Allah SWT menjadikan semuanya ini untuk manusia. Semua ini dijadikan-Nya untuk kita berbakti, membalas budi dan kasih sayang-Nya. Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Dan jika kamu menghitung-hitung nikmat Allah pasti kamu gagal menentukan jumlahnya. Sesungguhnya Allah itu benar-benar Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” An-Nahl 16:18. (Sila baca ayat 3 hingga 17 surah an-Nahl dari perspektif Cinta Allah kepada hamba-Nya dan jangan malu untuk menitiskan airmata kerinduan kepada-Nya). Justeru, seorang yang beriman wajar menghormati dan mengasihi apa yang ada di alam ini sebagai bukti cintanya kepada Dia Yang Maha Pencipta.

Hidup tanpa cinta, umpama empangan yang sedang kekeringan. Manusia yang kering hatinya dari basahan cinta Allah adalah manusia yang kering, kasar, keras, sombong dan kosong hatinya. Kasar dan lunak hati kita tertakluk sebanyak mana peratus kegersangan dan jumlah cinta yang ada dalam hati. Kebanyakan manusia hari ini gersang dari menyintai Allah. Kemelut dunia yang berlaku di dunia hari ini lahir dari manusia yang tiada belas kasihan sesama manusia dan cinta kepada Tuhannya.

Cinta dan benci umpama cahaya dan gelap yang saling berlawanan. Cinta itu merubah segala kegelapan, seperti matahari dhuha yang menerangi bumi di waktu pagi. Bacalah al-Quran, tetapi kali ini dengan beralas perasaan cinta, rindu dan kasih sayang. Sujudlah dengan perasaan mencari cinta yang murni. Senyumlah dengan hati yang pengasih. Pasti solat, bacaan al-Quran, senyuman dan segala amalan yang dialas cinta itu membawa perbezaan yang amat besar pada hidup kita. Tidak hairan, jika hati yang gersang bagai empangan yang tandus kontang itu, kini dibasahi semula dengan keindahan dan keagungan cinta kepada Allah SWT.

Salah satu sifat orang beriman ialah penyayang dan amat menyintai Allah SWT. Firman Allah bermaksud: “dan orang-orang yang beriman amat menyintai Allah.” Prinsip kasih sayang ini diajar oleh Baginda dalam beberapa Hadis sahih, seperti “Orang yang pengasih dikasihi oleh ar-Rahman. Kasihlah apa sahaja yang ada di muka bumi, kamu akan dikasihi mereka yang di langit.” Mengasihi Allah dan Rasul menjadi kriteria bagi kesempurnaan iman seseorang. Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: “Tidak sempurna iman seseorang, sehingga Allah dan Rasul lebih ia kasihi dari ibu bapa dan anaknya.” “Tidak sempurna iman seseorang sehingga aku ia kasihi melebihi dari orang lain.” Justeru, sifat seorang muslim yang benar-benar beriman itu ialah pengasih, pembelas kasihan, pemaaf dan sangat cintakan Allah dan juga Rasul.

Cinta itu adalah kuasa yang mampu menarik manusia ke arah kebenaran. Aspek keindahan cinta yang ada dalam Islam sudah cukup untuk menarik jutaan manusia agar kembali menikmati keindahan cinta Allah SWT yang agung itu. Islam tidak memerlukan keganasan, kerana keganasan membawa petaka dan menjauhkan manusia dari Allah SWT. Firman Allah SWT bermaksud: “Hanya dengan rahmat Allah kamu akan bersikap lunak terhadap mereka. Jika kamu bengis dan keras hati, pasti mereka akan melarikan diri darimu. Maka hendaklah memafkan mereka dan bermusyawarahlah dengan mereka mudah-mudahan kamu akan dirahmati.”

Di sebalik cinta kita dambakan kepada manusia sebenarnya ada rahsia cinta Allah. Kita menyayangi manusia kerana ia adalah kekasih, pasangan suami atau isteri, anak-anak, ibu bapa, saudara mara atau sahabat. Siapakah yang mencetuskan perasaan kasih dan cinta ini? Perasaan kasih dan cinta itu sebenarnya datangnya dari Allah SWT. Perasaan belas kasihan kita terhadap anak yatim, ibu tunggal, orang tua yang sakit, orang fakir miskin, orang dalam kesusahan dan kemalangan tidak lain adalah terbit dari percikan sifat kasih sayang Allah SWT kepada makhluk-Nya. Maka, sekiranya kita ingin meraih pandangan rahmat-Nya, maka kita hendaklah membantu orang-orang yang lemah dan teraniaya, kerana di situ tersisip rahsia kasih sayang Allah SWT kepada kita. Inilah rahsia yang diungkapkan oleh al-Ghazali dalam “Kimia Kebahagiaannya”. Justeru, cinta Allah SWT itulah yang paling layak untuk kita kejar, kerana ia adalah sumber segala kecintaan dan kasih sayang sebagaimana yang disebutkan oleh al-Ghazali dalam ‘Kimia as-Saadah’nya. Kisah kasih sayang Barqa’ amat baik untuk diperhatikan. Ia meleburkan wang haji semata-mata untuk menampung perbelanjaan anak yatim yang kelaparan selama tiga hari. Dengan keikhlasannya, ratusan ribu haji umat Islam pada masa itu diterima oleh Allah SWT, sebagaimana yang diceritakan kepada kita oleh Rasulullah s.a.w. Banyak lagi kisah cinta dan kasih sayang yang agung seperti ini. Mungkin suatu hari kita termasuk di kalangan mereka yang mempraktikkan cinta agung dan meraih cinta Allah SWT itu. Firman Allah SWT bermaksud: “Sekiranya kamu membelanjakan harta seluas bumi, kamu tidak akan dapat melunakkan hati mereka, tetapi Allah sahajalah yang melembutkan di antara hati-hati mereka.”

Pencemaran Cinta

Perkataan cinta hari ini menjadi kotor kerana kita menggunakannya dengan cara salah. Cinta sudah dimurahkan dan dipermudah melalui budaya luar yang melanda masyarakat kita yang terbit dari bisikan hawa nafsu. Cinta yang asalnya murni, kini kerap kali dikait dengan cara mendapatkan kepuasan jasad. Jangan kecundangkan cinta murni suci dengan hawa nafsu. Ramai anak muda hari ini memperalatkan nafsu atas nama cinta. Tujuannya hanya untuk mengambil kesempatan. Habis madu, sepah dibuang. Mangsanya ialah anak-anak gadis yang jujur dalam mencari ‘cinta sejati’. Berhati-hatilah, kerana takrif cinta bagi lelaki ada kalanya bersalut nafsu, sementara takrif cinta wanita bagi wanita pula ialah keinginan untuk dicintai dan mendapatkan perlindungan. Pasti kedua takrif ini selamanya akan disalah ertikan. Justeru, tidak hairan hari ini ramai menjadi mangsa cinta plastik. Akibatnya ialah penyesalan yang terpaksa ditanggung oleh diri sendiri, ibu bapa dan keluarga selama-lamanya.

Cinta yang dibina berasaskan panduan Syariat boleh memelihara kemuliaan diri wanita dan menyelamatkan lelaki dari menjelma menjadi haiwan pemangsa yang rakus. Cinta yang dibina atas kecantikan, akan hilang bila kecantikan itu luntur. Cinta yang dibina atas asas ketampanan dan kekayaan akan melayang apabila ketampanan dan kekayaan itu lebur. Cinta yang berkekalan ialah yang dibina di atas asas-asas yang kekal. Yang kekal itu maknawi, bukan fizikal. Cinta yang berkekalan di bina di atas nilai agama dan akhlak yang mulia. Ciri-ciri agama dan akhlak perlu dijadikan keutamaan. Sabda Rasulullah s.a.w. bermaksud, “Pilihlah yang mempunyai akhlak dan agama, kamu akan berbahagia.” Lihatlah pada mereka yang sudah berumah tangga berpuluh tahun, bagaimana mereka saling cinta dan mencintai antara satu dengan lain. Cinta yang murni itu indah. Ia membawa kepada cinta Allah yang hakiki. Cinta Allah itu adalah kemuncak segala keindahan rasa yang pernah di kecapi oleh manusia. Alangkah indahnya jika umat ini balik ke pangkal jalan, setelah sesat dalam cinta palsu yang tiada kesudahan.

Rata-rata manusia telah melupakan aspek cinta dalam hubungan dia dengan Allah SWT termasuk bagi mereka yang menunaikan solat. Hablum Minannas dan Hablum Minallah adalah konsep yang berakar umbi dari perkara cinta. Perhubungan apakah yang paling rapat sesama manusia, jika tidak melalui perhubungan cinta? Dari cinta lahirnya kasih sayang. Kasih sayang itu adalah hasil dalam menterjemahkan perasaan cinta. Kerana cinta Allah maka dia sayang dan sentiasa memberi kita rezeki walaupun tanpa diminta. Belas kasihan itu datangnya dari perasaan cinta. Kenikmatan cinta tidak boleh di beli dengan wang ringgit.

Kita mudah sangat jatuh cinta pada dunia yang bergemerlapan ini. Kita tidak dilarang untuk menimba dan menikmati kebaikan dari dunia ini. Ia adalah suatu tanggungjawab kita di bumi Allah ini. Yang salah ialah apabila kita terlalu cinta pada dunia sehingga melupakan sumber kebahagiaan yang hakiki itu. Tanggung jawab kita adalah untuk menghidupkan agama-Nya supaya kehidupan kita itu makmur.

Memang tidak dinafikan, kadang-kadang ada kesulitan dalam memahami cinta Allah sebab ia tinggi. Pasti seseorang pernah rindukan Mekah, merindui Rasulullah, merindui ibu bapa, guru, ulama yang soleh dan lain-lain yang seumpama itu bukan? Maka, kategori cinta yang seperti inilah yang menjadi anak tangga pertama menuju cinta Allah. Tidak akan ada cinta Kaabah, melainkan sebenarnya kita menyintai Pemilik Kaabah. Tidak kita cintakan Rasulullah, melainkan sebenarnya kita cintakan Allah SWT. Begitulah analogi seterusnya dalam memahami cara menuju cinta Allah SWT. Justeru, jalan menuju peningkatan cinta antara yang terpenting ialah melalui solat hamba kepada Penciptanya.

Kerana kita cinta maka kita harus membina tamadun yang berjaya. Dan tamadun ini mestilah berasaskan ajaran Islam yang diajarkan kepada kita oleh Junjungan Besar Nabi Muhammad s.a.w. Tidak ada larangan untuk kita berjaya dan tidak ada sekatan untuk kita nikmati kejayaan kita itu. Hanya kita dilarang dari berhenti mencintai Yang Maha Esa, demi kebaikan kita juga. Justeru, ada baiknya kita memulakan langkah untuk mencari cinta Allah ini melalui solat. Semoga kita berjaya meraih cinta Allah SWT suatu hari nanti, sebagaimana inti sari yang terkandung di dalam doa Rasulullah s.a.w., “Ya Allah, kurniakanlah perasaan cinta kepada-Mu, dan cinta kepada orang yang mengasihi-Mu, dan apa sahaja yang membawa daku menghampiri cinta-Mu. Jadikanlah cinta-Mu itu lebih aku hargai dari air sejuk bagi orang yang kehausan.” Wallahu A’lam.

p/s : Syukran dan kredit pada saudara Kalam Mas dari http://www.blackbrown.com.my
*Saya sekadar penyampai.

Alam Barzakh.. Siksa Kubur.. Bersedia?

2008-01-16T20:52:00.000-08:00

Pernahkah anda melihat kuburan?
Pernahkah anda melihat gelapnya kuburan?
Pernahkah anda melihat sempit dan dalamnya liang lahat?
Pernahkah anda membayangkan kengerian dan kedahsyatan alam kubur?
Sedarkah anda bahawa kuburan itu dipersiapkan untuk anda dan untuk orang-orang selain anda?

Bukankah silih berganti anda melihat teman-teman, orang-orang tercinta dan keluarga dekat anda diusung dari dunia fana ini kekuburan?

Dari buaian dunia yang terang benderang ke kegelapan liang lahat...
Dari keceriaan bermain dengan keluarga dan anak-anak kepada kekerasan tanah dan ulat-ulat
Dari kenikmatan makanan dan minuman kepada timbunan debu dan tanah...
Dari kelembutan pergaulan di tengah-tengah keluarga kepada bersendirian yang mengerikan...
Dari tilam yang empuk kepada tempat pergulatan amal yang sangat menakutkan.

Di dalam kubur, liang yang sangat sempit itu, tak lagi berbeza antara pelayan dan sang majikan, yang kaya dan yang miskin, semuanya sama. Nikmat kemewahan dan kelazatan dunia pasti berakhir dengan kematian. Dan segenap umat manusia bersependapat bahawa kematian
itu tidak mengenal umur tertentu, waktu tertentu atau sakit tertentu. Hal mana agar manusia selalu waspada dan terus bersiap-siap kerananya.

Kengerian kubur Dari Hani' Maula Utsman, ia berkata, 'Jika Utsman ra. berdiri di samping kuburan maka beliau menangis hingga basah janggotnya'.

Maka dikatakan kepada beliau, 'Jika engkau mengingat Syurga dan Neraka tidak menangis, mengapa engkau menangis kerana ini?

Maka beliau menjawab, 'Sesungguhnya Rasulullah saw bersabda: "Kuburan adalah awal kehidupan akhirat. Jika seseorang selamat daripadanya, maka setelahnya menjadi lebih mudah. Dan jika ia tidak selamat daripadanya, maka setelahnya lebih mengerikan."

Kemudian Utsman ra. berkata, 'Rasulullah saw. juga bersabda, 'Aku tidak melihat suatu pemandangan melainkan kuburan lebih mengerikan daripadanya." HR. Ahmad dan At-Tirmidzi, dihasankan oleh Al-Albani

Umar bin Abdul Aziz rahimahullah suatu hari menasihati para sahabatnya, diantaranya beliau berkata:

Jika kalian melalui kuburan, panggillah mereka jika engkau boleh memanggil. Lihatlah, betapa berdempetnya ( sempit ) rumah-rumah mereka. Tanyakanlah kepada orang-orang kaya dari mereka, masih tersisakah kekayaan mereka? Tanyakan pula kepada orang-orang miskin di antara mereka, masih tersisakah kemiskinan mereka?

Tanyakanlah tentang lisan-lisan yang dengannya mereka berbicara, sepasang mata yang dengannya mereka melihat indahnya pemandangan?.

Tanyakan pula tentang kulit-kulit lembut dan wajah-wajah yang cantik jelita, juga tubuh-tubuh yang halus mulus, apa yang diperbuat oleh ulat-ulat di balik kafan-kafan mereka?
Lisan-lisan itu telah hancur, wajah-wajah yang cantik jelita itu telah dirobek-robek ulat, anggota badan mereka telah terpisah berserakan.

Lalu dimana pelayan-pelayan mereka yang setia?
Di mana tumpukan harta dan sederetan pangkat mereka?
Di mana rumah-rumah gedong mereka yang banyak dan menjulang tinggi?
Di mana kebun-kebun mereka yang rendang dan subur?
Di mana pakaian-pakaian mereka yang indah-indah dan sangat mahal?
Di mana kenderaan-kenderaan mewah kesukaan mereka?
Di mana kolam renang dan telaga peribadi mereka?
Bukankah mereka kini berada di tempat yang sangat sunyi?
Bukankah siang dan malam bagi mereka sama saja?
Bukankah mereka berada dalam kegelapan?
Mereka telah terputus dengan amal mereka.
Mereka telah berpisah dengan orang-orang yang mereka cintai, harta dan segenap keluarganya.

Kerana itu, wahai orang yang tak lama lagi akan tinggal di kuburan!
Kenapa engkau terpedaya dengan dunia?
Renungkanlah orang-orang yang telah pergi meninggalkan kita. Sungguh mereka amat berharap untuk dapat kembali ke dunia. Agar dapat menghimpun amal sebanyak-banyaknya. Tetapi, itu semua tidak mungkin terjadi kerana mereka telah dikuburkan.

Yazid Ar-Riqasyi rahimahullah berkata kepada dirinya sendiri, 'Celaka engkau wahai Yazid!, siapa yang akan mendirikan sholat untukmu setelah engkau mati?
Siapa yang akan berpuasa untukmu setelah engkau mati?
Siapa yang akan memintakan maaf untukmu setelah engkau mati?'

Lalu dia berkata, 'Wahai manusia, mengapa kalian tidak menangis dan meratap kepada dirimu atas sisa hidupmu. Barangsiapa yang akhirnya adalah mati, kuburan sebagai rumah tinggalnya, tanah sebagai tilamnya dan ulat-ulat yang menemaninya, serta dalam keadaan demikian ia menunggu Hari Kiamat yang sangat mengerikan. Wahai, bagaimanakah keadaan seperti ini?'
Lalu beliau rahimahullah menangis.

NASIHAT TENTANG KUBUR

Abdul Haq Al-Isybily rahimahullah berkata, 'Hendaknya orang yang masuk ke kuburan menghayalkan bahawa dirinya telah mati. Telah menyusul orang-orang yang dikubur sebelumnya, dan bahawa dia memerlukan amal sebagaimana yang diperlukan oleh mereka, ia menyukai apa yang mereka suka, ingin mendatangkan apa yang ingin mereka datangkan, ingin menimbun apa yang ingin mereka timbun. Lalu hendaknya ia membayangkan tentang berubahnya warna kulit mereka, berserakannya anggota badan mereka. Hendaknya pula ia membayangkan keadaan mereka. Betapa baru saja ia bercengkerama dengan mereka, lalu tiba-tiba ia menjauh bahkan ngeri untuk sekedar melihat keadaan mereka. Lalu hendaknya ia merenungkan tentang terbelahnya bumi dan dibangkitkannya ahli kubur. Merenungkan tentang keluarnya setiap orang dari kuburnya dalam keadaan tanpa alas kaki, telanjang dan tanpa disunat. Semua sibuk dan panik dengan urusannya sendiri.

'Wahai, mengapa aku melihatmu begitu asyik dengan kehidupan dunia. Wahai orang yang berlindung di balik tembok rumah-rumah megah. Tidak ada tempat lain selain kuburan tempat tinggalmu. Hari ini engkau bermegah-megahan dan menghias diri. Tetapi esok, engkau akan diusung ke kuburan, dibalut hanut dan kain kafan. Maka wahai engkau, bersegeralah bertaubat kepada Rabbmu. Jalan itu masih mungkin sekali bagimu. Palingkanlah hawa nafsumu kerana takut kepada Rabbmu, dalam keadaan sunyi atau ramai, selalu jagalah dirimu.'

Penyair lain berkata:
"Aku menyaksikan, jika orang kaya raya meninggal dunia, maka dibangun diatas kuburnya bangunan megah. Mereka tetap sahaja ingin menyombongi orang-orang miskin hingga dikuburan. Demi Allah, jika engkau menyingkap tanah dari mereka. Tentu tak engkau kenali lagi mana yang miskin dan mana yang kaya. Tidak akan kau kenali mana kulit yang berpakaian sutera dan mana yang berbalut kain biasa. Jika tanah telah memakan jasad ini dan itu, adakah kelebihan si kaya dari si miskin?"

Muhammad bin Shabih berkata, 'Telah sampai berita kepada kami bahawa manakala seseorang telah diletakkan di kuburannya, lalu disiksa atau mendapatkan sesuatu yang dibenci, maka tetangganya dari orang-orang yang telah meninggal sebelumnya berkata kepadanya, 'Wahai orang yang baru datang dari dunia, tidakkah engkau mengambil pelajaran daripada kami?

Tidakkah engkau merenungkan tentang kematian kami yang mendahuluimu? Bukankah engkau mengetahui bahawa amal kami telah terputus, sementara engkau masih diberi tempoh waktu?
Mengapa tidak engkau kejar apa yang tidak diperolehi oleh saudara-saudaramu?

FITNAH KUBUR

Wahai anak Adam, apa yang telah engkau persiapkan saat malam pertamamu nanti di kuburan?
Tidakkah engkau tahu, bahwa ia adalah malam yang sangat mengerikan. Malam yang kerananya para ulama dan orang-orang sholeh menangis.

"Suatu hari pasti aku tinggalkan tempat tidurku (dunia), dan ketenangan pun menghilang dariku. Berada di kuburan pada malam pertama, demi Allah, katakanlah kepadaku, apa yang terjadi di sana?"

Kerana untuk senantiasa mempersiapkan malam tersebut, diceritakan bahwa Rabi' bin Khutsaim menggali liang kubur di rumahnya. Bila ia mendapati hatinya keras, maka ia masuk ke liang kubur tersebut. Ia menganggap dirinya telah mati, lalu menyesal dan ingin kembali ke
dunia, seraya membaca ayat:

"Ya Rabbku, kembalikanlah aku (ke dunia), agar aku berbuat amal sholeh terhadap apa yang telah kutinggalkan (dahulu)." Al-Mu'minun: 99-100

Kemudian ia menjawab sendiri, 'Kini engkau telah dikembalikan ke dunia wahai Rabi'. Dan kerananya ia didapati pada hari-hari setelahnya senantiasa dalam keadaan ibadah dan takwa kepada Allah.

Wahai saudaraku, tidakkah engkau menangis atas kematian dan sakaratul maut yang bakal menjemputmu? Wahai saudaraku, tidakkah engkau menangis atas kuburan dan kengerian yang ada di dalamnya? Wahai saudaraku, tidakkah engkau menangis kerana takut kepada api
Neraka di Hari Kiamat nanti? Wahai saudaraku, tidakkah engkau menangis kerana takut akan
hausnya di hari penyesalan?

SEBAB SIKSA KUBUR

Disebutkan oleh Imam Ibnu Qayyim rahimahullah bahawa siksa kubur ditimpakan kerana berbagai macam dosa dan maksiat, di antaranya:

01. Melaga-lagakan dan mengampu.
02. Tidak cebok sehabis buang air kecil.
03. Sholat tanpa bersuci.
04. Berdusta.
05. Melalaikan dan malas mengerjakan sholat.
06. Tidak mengeluarkan zakat.
07. Zina
08. Mencuri
09. Berkhianat
10. Menfitnah sesama umat Islam
11. Makan riba
12. Tidak menolong orang yang dizalimi
13. Minum khamar ( tuak, minuman keras )
14. Memanjangkan kain hingga di bawah mata kaki
15. Membunuh
16. Mencaci sahabat
17. Mati dalam keadaan membawa bid'ah.

Imam Ibnu Qayyim rahimahullah selanjutnya berkata, 'Ketika keadaan manusia banyak yang melakukan dosa-dosa di atas, maka kebanyakan ahli kubur adalah dalam keadaan disiksa. Dan orang yang selamat daripadanya amatlah sedikit. Secara lahirnya, kuburan itu memang hanyalah tanah biasa, padahal didalamnya terdapat penyesalan dan siksa. Di atasnya nampak tanah, batu-batu yang terukir dan bangunan, tetapi di dalamnya adalah bencana. Mereka mendidih dalam penyesalan sebagaimana periuk mendidih dengan apa yang ditanaknya. Sedangkan angan-angannya tak mungkin lagi dipenuhi.'

YANG MENYEBABKAN SELAMAT DARI SIKSA KUBUR

Imam Ibnu Qayyim rahimahullah mengatakan, sebab-sebab keselamatan siksa kubur adalah dengan menjauhi sebab-sebab terkena siksa kubur, yakni berbagai macam maksiat dan dosa. Untuk itu, Ibnu Qayyim rahimahullah menganjurkan, hendaknya setiap muslim melakukan perhitungan atas dirinya setiap hari, tentang apa dosa dan kebaikan yang telah dilakukannya pada hari itu.

Selanjutnya, hendaknya ia memperbaharui taubatnya kepada Allah dan tidur pada malam itu dalam keadaan taubat. Jika ia meninggal dunia pada malam itu, maka ia meninggal dalam
keadaan telah bertaubat. Jika bangun dari tidurnya maka ia siap menghadapi harinya, dan bersyukur kerana ajalnya masih ditangguhkan. Dengan demikian ia masih berkesempatan
beribadah kepada Rabbnya dan mengejar amal yang belum dilakukannya.

Sebelum tidur, hendaknya pula ia dalam keadaan berwudhu, senantiasa mengingat Allah dan mengucapkan zikir-zikir yang disunnahkan Nabi saw. sehingga ia tidur. Jika seseorang dikehendaki baik oleh Allah, nescaya dia akan diberi kekuatan untuk melakukannya.

Kemudian Ibnu Qayyim rahimahullah menyebutkan ketaatan yang dapat menyelamatkan dari siksa kubur, di antaranya:

1. Senantiasa mengikatkan diri di jalan Allah.
2. Mati syahid di jalan Allah.
3. Membaca surat Al-Mulk.
4. Meninggal kerana sakit perut.
5. Meninggal dunia pada hari Jum'at.

MANFAAT ZIARAH KUBUR

Sebagaimana disebutkan dalam riwayat Muslim, menziarahi kubur menjadikan orang mengingat akan mati. Dan mengingati mati melahirkan sikap terpuji. Ad-Daqqaq berkata, 'Barangsiapa banyak mengingat mati, nescaya dimuliakan dengan tiga perkara; segera bertaubat, diberi hati yang qana'ah (menerima pemberian Allah) dan bersemangat dalam ibadah. Sedang orang yang
lupa mengingati mati akan diganjar dengan tiga perkara; menunda-nunda taubat, selalu merasa tidak cukup dan malas dalam beribadah.

'Al-Hasan berkata, 'Sesungguhnya kematian pasti menghancurkan kenikmatan para penikmatnya. Kerana itu, carilah (kenikmatan) hidup yang tidak ada kematian di dalamnya.'

SAKITNYA SAKARATUL MAUT

Sakitnya sakaratul maut, tak seorang pun dapat mengetahui dan menceritakannya kecuali dirinya sendiri, yang langsung merasakan. Aisyah ra.berkata, 'Di hadapan Nabi saw. terdapat gayong berisi air. Lalu beliau memasukkan tangannya ke dalam air, kemudian membasuh
wajahnya seraya bersabda: "Tidak ada sesembahan yang berhak disembah kecuali Allah... Sesungguhnya kematian itu ada sakaratnya."
HR. Al-Bukhari

Dalam lafaz lain diriwayatkan, bahawa ketika menjelang wafatnya, beliau berdoa: "Ya Allah, tolonglah aku ketika sakaratul maut." HR. Ahmad dan Tirmidzi, dihasankan oleh Hakim

Yang dimaksud dengan sakarat yaitu kengerian dan kedahsyatan saat menjelang kematian.

Wallahu'alam Bisshawab

Nasihat Jangan

2008-01-16T20:48:00.000-08:00

Jangan sengaja lewatkan solat. Perbuatan ini Allah tidak suka. Kalau tertidur lain cerita.

Jangan masuk ke bilik air tanpa memakai alas kaki (selipar). Takut kalau-kalau terbawa keluar najis, mengotori seluruh rumah kita.

Jangan makan dan minum dalam bekas yang pecah atau sumbing. Makruh kerana ia membahayakan.

Jangan biarkan pinggan mangkuk yang telah digunakan tidak berbasuh. Makruh dan mewarisi kepapaan.

Jangan tidur selepas solat Subuh, nanti rezeki mahal (kerana berpagi-pagi itu membuka pintu berkat).

Jangan makan tanpa membaca BISMILLAH dan doa makan. Nanti rezeki kita dikongsi syaitan.

Jangan keluar rumah tanpa niat untuk membuat kebaikan. Takut-takut kita mati dalam perjalanan.

Jangan pakai sepatu atau selipar yang berlainan pasangan. Makruh dan mewarisi kepapaan.

Jangan biarkan mata liar di perjalanan. Nanti hati kita gelap diselaputi dosa.

Jangan bergaul bebas ditempat kerja. Banyak buruk dari baiknya.

Jangan menangguh taubat bila berbuat dosa kerana mati boleh datang bila-bila masa.

Jangan ego untuk meminta maaf pada ibu bapa dan sesama manusia kalau memang kita bersalah.

Jangan mengumpat sesama rakan taulan. Nanti rosak persahabatan kita hilang bahagia.

Jangan lupa bergantung kepada ALLAH dalam setiap kerja kita. Nanti kita sombong apabila berjaya. Kalau gagal kecewa pula.

Jangan bakhil untuk bersedekah. Sedekah itu memanjangkan umur dan memurahkan rezeki kita.

Jangan banyak ketawa. Nanti mati jiwa.

Jangan biasakan berbohong, kerana ia adalah ciri-ciri munafik dan menghilangkan kasih orang kepada kita.

Jangan suka menganiaya manusia atau haiwan. Doa makhluk yang teraniaya cepat dimakbulkan ALLAH.

Jangan terlalu susah hati dengan urusan dunia. Akhirat itu lebih utama dan hidup di sana lebih lama dan kekal selamanya.

Jangan mempertikaikan kenapa ISLAM itu berkata JANGAN. Sebab semuanya untuk keselamatan kita.

ALLAH lebih tahu apa yang terbaik untuk hamba ciptaanNya.
Wallahualam..

Lagi Tanda-tanda Kiamat Kecil Berdasarkan Hadith:

2008-01-16T20:29:00.000-08:00

1) Penaklukan Baitulmuqaddis. Dari Auf b. Malik r.a. katanya, Rasulullah s.a.w telah bersabda: "Aku menghitung 6 perkara menjelang hari kiamat." Baginda menyebutkan salah 1 di antaranya, iaitu penaklukan Baitulmuqaddis." - Sahih Bukhari

2) Zina bermaharajalela."Dan tinggallah manusia-manusia yang buruk, yang seenaknya melakukan persetubuhan seperti himar (keldai). Maka pada zaman mereka inilah kiamat akan datang." - Sahih Muslim

3) Bermaharajalela alat muzik. "Pada akhir zaman akan terjadi tanah runtuh, rusuhan & perubahan muka (Tsunami terbaru 26 Disember 2005 merubah mukabentuk asia keseluruhannya- Berita Harian 31 Disember 2005)." Ada yang bertanya kepada Rasulullah; "Wahai Rasulullah bila hal ini terjadi?" Baginda menjawab; "Apabila telah bermaharajalela bunyian (muzik) & penyanyi-penyanyi wanita" - Ibnu Majah

4) Menghias masjid & membanggakannya. "Di antara tanda-tanda telah dekatnya kiamat ialah manusia bermegahan dalam mendirikan masjid" - Riwayat Nasai.

5) Munculnya kekejian, memutuskan kerabat & hubungan dengan tetangga tidak baik. "Tidak akan datang kiamat sehingga banyak perbuatan & perkataan keji, memutuskan hubungan silaturahim & sikap yang buruk dalam tetangga." - Riwayat Ahmad dan Hakim.

6) Ramai orang soleh meninggal dunia. "Tidak akan datang hari kiamat sehingga Allah mengambil orang-orang yang baik & ahli agama di muka bumi, maka tiada yang tinggal padanya kecuali orang-orang yang hina & buruk yang tidak mengetahui yang makruf dan tidak mengingkari kemungkaran" - Riwayat Ahmad

7) Orang yang hina mendapat kedudukan terhormat. "Di antara tanda semakin dekatnya kiamat ialah dunia akan dikuasai oleh Luka' bin Luka' (orang yang bodoh & hina). Maka orang yang paling baik ketika itu ialah orang yang beriman yang diapit oleh 2 orang mulia" - Riwayat Thabrani

8) Mengucapkan salam kepada orang yang dikenalnya sahaja. "Sesungguhnya di antara tanda-tanda telah dekatnya hari kiamat ialah manusia tidak mahu mengucapkan salam kepada orang lain kecuali yang dikenalnya saja." - Riwayat Ahmad

9) Banyak wanita yang berpakaian tetapi hakikatnya telanjang. Diriwayatkan dari Abu Hurairah r.a. "Di antara tanda-tanda telah hari kiamat ialah akan muncul pakaian-pakaian wanita & apabila mereka memakainya keadaannya seperti telanjang".

10) Bulan sabit kelihatan besar. "Di antara tanda-tanda telah dekatnya hari kiamat ialah menggelembung (membesarnya) bulan sabit." - Riwayat Thabrani

11) Banyak dusta & tidak tepat dalam menyampaikan berita. "Pada akhir zaman akan muncul pembohong-pembohong besar yang datang kepadamu dengan membawa berita2 yang belum pernah kamu dengar & belum pernah didengar oleh bapa-bapa kamu sebelumnya, kerana itu jauhkanlah dirimu dari mereka agar mereka tidak menyesatkanmu & memfitnahmu" - Sahih Muslim

12) Banyak saksi palsu & menyimpan kesaksian yang benar. "Sesungguhnya sebelum datang nya hari kiamat akan banyak kesaksian palsu & disembunyikan kesaksian yang benar." - Riwayat Ahmad

13) Negara Arab menjadi padang rumput & sungai. "Tidak akan datang hari kiamat sehingga negeri Arab kembali menjadi padang rumput & sungai-sungai" - Sahih Muslim. Seperti di Negara-negara arab tanahnya subur dengan buah kurma yang asalnya padang pasir.

Tanda - tanda "Hampir" Kiamat

2008-01-16T20:23:00.000-08:00

Hadis yang dikumpulkan oleh Syeikh Othman Jalaluddin di dalam kitabnya Ad Darratun Naafi'aah Fil Asy Raat As Saa'aah dan dikumpulkan oleh Al 'Allamah Mufti Brunei, Pehin Datu Seri Maharaja Dato Seri Utama, Haji Ismail bin Umar Abdul Aziz dalam kumpulan fatwanya bilangan 30 menceritakan beberapa peristiwa TANDA TANDA KIAMAT, di antaranya :
1.	Lahir binatang berekor yang menerangi pihak timur - kemungkinan Komet Helly
2.	Qur'an diangkat daripada dada (tidak ada orang menghafal Quran), Quran dilagu - lagukan dan dipertandingkan tetapi tidak dilaksanakan pengajarannya. Al-Quran ditulis cantik dan dijadikan hiasan dinding.
3.	Banyak orang berhutang di bank dengan menggunakan riba'
4.	Kemelesetan ekonomi. Perniagaan rugi.
5.	Cukai ditinggikan.
6.	Banyak berlaku homoseks dan lesbian.
7.	Timbul penyakit ganjil timbul dari hubungan seks haram seperti Siplis, Aids da lain - lain.
8.	Orang perempuan tidak mahu beranak banyak dan mereka mengguna alat perancang keluarga.
9.	Orang Islam kutuk mengutuk sesama Islam.
10.	Masjid dibina indah dan mahal - mahal tetapi tidak banyak ahli jema'ah dan tidak dijadikan sebagai pusat gerakan Islam.
11.	Perempuan mengatasi lelaki dari segi jumlah, peranan,menguasai rumah tangga (Queen Control), menguasai jawatan dan lain-lain lagi.
12.	Banyak berlaku gempa bumi.
13.	Banyak berlaku peperangan di serata ceruk muka bumi.
14.	Lahir kumpulan penyanyi macam orang gila.
15.	Banyak berlaku rasuah.
16.	Lahir kumpulan mengkritik Hadis Nabi Muhamad Sallallahu Alaihi Wasallam.
17.	Lelaki menyerupai perempuan dan perempuan menyerupai lelaki.
18.	Hubungan keluarga pecah belah (anak durhaka ibu bapa,isteri tidak taat suami, suami menganiaya isteri di jadikan pelacur dan sebagainya )
19.	Pembunuhan secara aniaya berlaku secara terang - terangan tanpa pembelaan seperti di kem tahanan Sabra dan Syatila; dan di Bosnia)
20.	Salam cuma diucapkan kepada orang yang dikenali sahaja.

Peristiwa - peristiwa di atas ialah tanda - tanda pertengahan menjelang tanda - tanda Kiamat yang besar (Kiamat Kubra) seperti yang tertulis di dalam artikel sebelum ini. Tanda - tanda Kiamat Kubra diriwayatkan lagi bahawa berlaku beberapa peristiwa iaitu:
1.	Sembahyang ditinggalkan.
2.	Banyak bangunan tinggi mencakar langit.
3.	Orang jahat jadi pemimpin.
4.	Tidak amanah dan zalim.
5.	Penzinaan berleluasa dan dijadikan sumber hidup.
6.	Perkara haram dihalalkan.
7.	Umat Islam banyak yang tersesat dan terkeluar dari aqidah Ahlussunnah Waljama'ah.
8.	Ulama' menjual agama kerana kepentingan dunia.
9.	Orang khianat diberi amanah dan orang amanah diketepikan.
10.	Alat muzik yang haram dimainkan oleh orang Islam.
11.	Arak jadi minuman seharian (rasmi).

Demikianlah sedikit dari banyak tanda - tanda untuk direnung dan difikirkan Dipetik dari : Haluan Kepimpinan dan Siasah Dalam Arus Kebangkitan Islam oleh : Prof. Muhammad As Soqhir Abdullah Ibnu Umar r.a. meriwayatkan bahawa baginda Rasulullahs.a.w. bersabda, maksudnya : " Zikir yang termulia ialah LA ILAHA ILLALLAH dan doa yang terbaik ialah istighfar.

Tanda - tanda Kiamat

2008-01-16T20:17:00.000-08:00

TANDA-TANDA KIAMAT

Hudzaifah bin As-yad al-Ghifary berkata, sewaktu kami sedang berbincang, tiba-tiba datang Nabi Muhammad S.A.W kepada kami lalu bertanya, "Apakah yang kamu semua sedang bincangkan.?"

Lalu kami menjawab, "Kami sedang membincangkan tentang hari Kiamat."

Sabda Rasulullah S.A.W. "Sesungguhnya kiamat itu tidak akan terjadi sebelum kamu melihat sepuluh tanda :-

Asap
Dajjal
Binatang melata di bumi
Terbitnya matahari sebelah barat
Turunnya Nabi Isa A.S
Keluarnya Yakjuj dan Makjuj
Gerhana di timur
Gerhana di barat
Gerhana di jazirah Arab
Keluarnya api dari kota Yaman menghalau manusia ke tempat pengiringan mereka.

Dajjal maksudnya ialah bahaya besar yang tidak ada bahaya sepertinya sejak Nabi Adam A.S sampai hari kiamat. Dajjal boleh membuat apa sahaja perkara-perkara yang luar biasa.Dia akan mendakwa dirinya Tuhan, sebelah matanya buta dan di antara keduamatanya tertulis perkataan 'Ini adalah orang kafir'.

Asap akan memenuhi timur dan barat, ia akan berlaku selama 40 hari. Apabila orang yang beriman terkena asap itu, ia akan bersin seperti terkena selsema, sementara orang kafir pula keadaannya seperti orang mabuk, asap akan keluar dari hidung, telinga dan dubur mereka.

Binatang melata yang dikenali sebagai Dabatul Ard ini akan keluar di kota Mekah dekat gunung Shafa, ia akan berbicara dengan kata-kata yang fasih dan jelas. Dabatul Ard ini akan membawa tongkat Nabi Musa A.S dan cincin Nabi Sulaiman A.S.

Apabila binatang ini memukulkan tongkatnya ke dahi orang yang beriman, maka akan tertulislah di dahi orangitu 'Ini adalah orang yang beriman'. Apabila tongkat itu dipukul ke dahi orang yang kafir, maka akan tertulislah 'Ini adalah orang kafir'.

Turunnya Nabi Isa. A.S di negeri Syam di menara putih, beliau akan membunuh dajjal. Kemudian Nabi Isa A.S akan menjalankan syariat Nabi Muhammad S.A.W.

Yakjuj dan Makjuj pula akan keluar, mereka ini merupakan dua golongan. Satu golongan kecil dan satu lagi golongan besar. Yakjuj dan Makjuj itu kini berada di belakang bendungan yang dibangunkan oleh Iskandar Zulqarnain. Apabila keluarnya mereka ini, bilangannya tidak terhitung banyaknya, sehingga kalau air laut Thahatiah diminum nescaya tidak akan tinggal walau pun setitik.

Rasulullah S.A.W telah bersabda," Hari kiamat itu mempunyai tanda, bermulanya dengan tidak laris jualan di pasar, sedikit sahaja hujan dan begitu juga dengan tumbuh-tumbuhan. Ghibah menjadi-jadi di merata-rata, memakan riba, banyaknya anak-anak zina,orang kaya diagung-agungkan, orang-orang fasik akan bersuara lantang dimasjid, para ahli mungkar lebih banyak menonjol dari ahli haq"

Berkata Ali bin Abi Talib,Akan datag di suatu masa di mana Islam itu hanya akan tinggal namanya sahaja, agama hanya bentuk sahaja, Al-Qur'an hanya dijadikan bacaan sahaja, mereka mendirikan masjid, sedangkan masjid itu sunyi dari zikir menyebut AsmaAllah. Orang-orang yang paling buruk pada zaman itu ialah para ulama, dari mereka akan timbul fitnah dan fitnah itu akan kembali kepada mereka juga. Dan kesemua yang tersebut adalah tanda-tanda hari kiamat."

Sabda Rasulullah S.A.W, "Apabila harta orang kafir yang dihalalkan tanpa perang yang dijadikan pembahagian bergilir, amanat dijadikan seperti harta rampasan, zakat dijadikan seperti pinjaman, belajar lain daripada agama, orang lelaki taat kepada isterinya,menderhakai ibunya, lebih rapat dengan teman dan menjauhkan ayahnya, suara-suara lantang dalam masjid, pemimpin kaum dipilih dari orang yang fasik, orang dimuliakan kerana ditakuti akan tindakan jahat dan aniayanya dan bukan kerana takutkan Allah, maka kesemua itu adalah tanda-tanda kiamata."

@Copyright by District Office Nabawan, Pensiangan Sabah.

Sebaik-baik Manusia menurut Hadith-Hadith Rasulullah S.A.W

2008-01-16T18:52:00.000-08:00

Manusia yang paling baik ialah yang paling baik ahklaknya. Manusia yang paling baik adalah yang paling banyak membaca dan memahami agamanya, paling taqwa kepada ALLAH, yang paling banyak melakukan amar ma’ruf nahi mungkar, dan paling suka menyambung tali persaudaraan. Manusia yang paling baik ialah yang paling banyak manfaatnya untuk sesama manusia. Manusia yang paling baik ialah manusia yang paling baik dalam membayar hutangnya. Manusia yang paling baik ialah manusia yang berhati tulus dan berlidah lurus.

Sahabat bertanya apa yang dimaksud berhati tulus? Rasul menjawab : hati yang taqwa, bersih tidak menyembunyikan dosa, tidak lalim dan tidak dengki. Sesudah itu apa? Beliau menjawab, yang mengembangkan kehidupan dunia sambil tetap mencintai akhirat. Ditanya lagi, sesudah itu apa ? Rasul menjawab, mukmin dengan akhlaq yang baik.

Manusia yang paling baik ialah yang panjang usianya dan baik amalnya. Yang paling baik diantara kamu ialah yang paling sederhana dalam dunia dan paling cinta kepada akhirat. Yang paling baik diantata kamu adalah yang membela kepentingan keluarga selama tidak dalam dosa.

Yang paling baik diantara kamu ialah yang paling baik terhadap keluarganya. Aku ( Rasul ) yang paling baik terhadap keluargaku, tidak akan memuliakan perempuan kecuali lelaki yang mulia, tidak merendahkan perempuan kecuali lelaki yang rendah pula. Yang paling baik diantara kamu adalah yang paling baik terhadap isteri dan anak-anaknya.

Yang paling baik diantara kamu adalah yang selalu mempelajari Al’quran dan selalu mengajarkannya. Yang paling baik diantara kamu adalah yang tidak meninggalkan akhirat karena dunianya dan tidak meninggalkan dunia karena akhiratnya dan tidak bergantung pada orang lain. Yang paling baik diantara kamu ialah orang yang kalau kamu pandang mengingatkanmu kepada ALLAH, yang pembicaraannya menambah ilmu dan yang amalnya mengantarkanmu kepada akhirat. Yang paling baik diantara ummatKu ialah orang yang bila engkau melihatnya engkau ingat kepada ALLAH.

Yang paling jahat diantara ummatKu ialah yang berjalan kesana kemari menyebarkan fitnah, mengadu domba orang yang saling mengasihi, berbuat kejam, menganggu orang tanpa tanggung jawab. Yang paling jahat diantara ummatKu ialah yang lahir dan tumbuh besar ditengah kemewahan, lalu perhatiannya hanyalah macam-macam makanan, pakaian dan menyombongkan diri dalam pembicaraan.

Yang paling baik diantara ummatKu ialah yang bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain ALLAH dan Aku adalah Rasulullah, yang apabila berbuat baik merasa bahagia,bila berbuat salah meminta maaf. Yang paling baik diantara ummatKu ialah para ulamanya. Yang paling baik diantara ulamanya adalah yang paling penyanyang diantara mereka. Ketahuilah, ALLAH akan mengampuni empat puluh orang alim sebelum mengampuni satu dosa orang jahil.

Yang paling baik diantara ummatKu adalah yang berdo’a sambil membawa manusia kepada kecintaan kepada-Nya. Yang paling baik diantara orang islam ialah mereka yang orang lain selamat dari gangguan lidah dan tangannya. Amal yang baik engkau tinggalkan dunia dalam keadaan lidahmua basah karena berzikir kepadaNya. Amal yang paling baik adalah beriman pada ALLAH, kemudian berjihad, kemudian haji yang mabrur, cinta karena ALLAH, benci karena ALLAH, sholat pada waktunya dan berbuat baik pada orang tua, ilmu karena ALLAH.

Ilmu akan bermanfaat bersamamu dengan amalmu, baik amal itu sedikit maupun banyak. Bekerja mencari nafkah secara halal, engkau masukan rasa bahagia kedalam hati saudaramu yang mukmin, engkau bayarkan hutangnya, engkau berikan dia makanan. Amal yang paling utama iman pada ALLAH dan mencintai manusia.

Iman yang paling utama, engkau mencintai dan membenci karena ALLAH, engkau gerakan lidahmu untuk berzikir, engkau mencintai manusia seperti mencintai diri sendiri. Engkau benci sesuatu menimpa manusia seperti engkau benci hal itu menimpa dirimu sendiri. Engkau berkata baik atau diam.

p/s : Syukran dan Credit buat Saudara Irvan N.Hassan dari Indonesia yg menulis artikel ini.

* Saya sekadar penyampai.

Siapa Aku? Siapa Kamu?

2008-01-15T22:25:00.000-08:00

Syukran dan kredit kepada http://www.iluvislam.com
Posted by nafzh on November 02 2007 06:29:50

For My Brothers and Sisters Of Palestine And Lebanon

2008-01-15T22:23:00.000-08:00

Oh ALLAH swap their fear for peace..

Du'a Of Sheikh Muhammad Al-Mohaisany Masjid Al-Haram, Makkah

2008-01-15T03:57:00.000-08:00

Doa Imam besar Mekah hingga menangis...Beliau telah ditangkap selepas selesai doa tersebut ... semuga ALLAH menetapkan Imannya.

Ya Allah, Yang memiliki segala Keagungan dan Kebesaran. Ya Allah, Yang maha Berkuasa, Yang Agung, Yang Maha Besar, Yang Maha Tinggi. Kami memohon Keagungan dan Kekuasaan-Mu. Dan kemenangan bagi seluruh mujahiddin yang berjuang pada jalan-Mu. Ya Allah, tetaplah di sebelah mereka dan bersama-sama mereka. Anugerahkanlah kejayaan, dan perkukuhkanlah kedudukan mereka. Ya Allah, satukan wawasan mereka, tetapkanlahlah sasaran senjata mereka, dan teguhkanlah kata-kata mereka, Ya Allah, cekalkanlah hati-hati mereka.

Ya Allah, uruskanlah dan musnahkanlah musuh mereka. Ya Allah, usirkanlah perhimpunan mereka(musuh), hancurkanlah integriti mereka(musuh), lemahkanlah kekuatan mereka(musuh), dan tanamkanlah ketakutan ke dalam hati mereka(musuh), Ya Allah, nasib kami ditangan-Mu, dan urusan kami akan dikembalikan kepada-Mu, dan keadaan kami tidak terlindung dari pengetahuan- Mu, Kepada-Mu serahkan kesengsaraan kami, Dan jiwa kami, dan kepada-Mu kami mengadu, Kepada-Mu dan hanya kepada-Mu sahajalah kami mengadu tentang kekejaman mereka yang menindas, Dan kekejaman "Faajirin", Dan kemarahan mereka yang dikhianati oleh penjenayah. Hanya kepada-Mu, Ya Allah, kami mengadu tentang kekejaman dendam Kristian, Ya Allah, kegelapan penindas telah dipanjangkan, Ya Allah, kegelapan penindas telah dipanjangkan, (lagi) Ya Allah, kegelapan penindas telah dipanjangkan, (dan lagi) Ya Allah, kegelapan penindas telah dipanjangkan, (lagi) Ya Allah, kegelapan penindas telah dipanjangkan.

Dendam golongan atheis telah berterusan jauh. Dan ... Pemimpin penjenayah Ya Allah, (berhenti) Ya Allah, Kirimkan kepada mereka tangan-tangan kebenaran ... Untuk mengangkat dengannya penghinaan kami, Dan untuk mengembalikan kepada kamu penghormatan kami, Dan untuk memusnahkan musuh kami dengannya, Ya Allah, (berhenti) Ya Allah, Engkau uruslah sumber kekejaman dan penindasan, (lagi) Engkau uruslah sumber kekejaman dan penindasan, Ya Allah, Kirimkan Kekuasaan-Mu menentang Amerika, Pusat kekufuran dan fasaad (lagi) Kirimkan kekuasaan-Mu menentang Amerika, (lagi) Pusat kekufuran dan fasaad, Ya Allah, kami menyedari tentang mereka, Mereka menyebarkan fasaad di bumi-Mu.

Dan mereka membunuh hamba-Mu, Dan mereka menghina agama-Mu (lagi) Ya Allah, kami menyedari tentang mereka, Dan di atas mereka segala kekuatan, Ya Allah, Kirimkan kekuasaan Kamu menentang mereka, (lagi) Ya Allah, Kirimkan kekuasaan Kamu menentang mereka. Ya Allah, hantarkan kepada mereka ribut kaum Aad, dan tangisan kaum Thamud, Dan taufan kaum Nuh, Ya Allah, Hantarkan kepada mereka sesuatu yang diturunkan dari langit, Dan dari apa yang keluar dari bumi, Ya Allah, Engkau pecah-belahkan negara mereka, Ya Allah, Jadikanlah negara mereka berpecahbelah dan pisahkanlah mereka, Ya Allah, Yang Maha Hidup dan Maha Berkuasa, Engkau tundukkanlah mereka di bawah genggaman hamba-Mu, (lagi) Engkau tundukkanlah mereka di bawah genggaman hamba-Mu, Ya Allah, Jadikanlah ribut taufan melanda mereka berterusan. (Lagi) Ya Allah, Jadikanlah ribut taufan melanda mereka berterusan.

(berhenti 30 saat) Ya Allah, bebaskanlah saudara-saudara kami yang ditawan, Ya Allah, bebaskanlah mereka, Ya Allah, berilah kekuatan kepada mereka, Ya Allah, Teguhkanlah keimanan mereka, Ya Allah, jadikanlah segala kemungkinan untuk mereka, Ya Allah, urusilah orang-orang yang menyiksa mereka. (Lagi) Ya Allah uruskanlah orang-orang yang menyiksa mereka, Ya Allah hapuskanlah mereka dengan kuasa-Mu dan Kekuasaan-Mu,

Ya Allah, jadikanlah perancangan mereka menentang kami sebagai sebab kepada kehancuran mereka, Dan kelicikan mereka, sebagai kelicikan terhadap mereka, Ya Allah, Tuhan sekalian alam, Yang Maha Hidup, Yang Maha Berkuasa, Yang Maha Besar dan Yang Maha Pengasih, Yang Mendengar segala doa, Yang terdekat, untuk menerima doa, Kami berdoa kepada-Mu, menyedari janji-janji- Mu, dan penerimaan-Mu. Kerana Engkau telah berfirman dan kata-kata-Mu adalah benar: "Mintalah kepada-Ku, Aku akan menerima permintaanmu" , Ya Allah, terimalah doa kami, (lagi) Ya Allah, terimalah doa kami,

Ya Allah, Yang Maha Kekal, Yang Maha Agong, Yang Maha Berkuasa di atas segala yang ada di langit dan bumi, kami memohon agar Engkau selamatkan al-Aqsa daripada kejahatan Yahudi, (lagi) Ya Allah, selamatkan al-Aqsa daripada kejahatan Yahudi, Ya Allah, bebaskanlah al-Aqsa daripada setiap kegelapan hati orang-orang kafir, Ya Allah, rehatkanlah kami dalam membebaskan Aqsa, dan kalahkanlah dendam Yahudi, Ya Tuhan yang Maha besar lagi Maha Pengasih, Seluruh makhluk merendah diri kepada-Mu, patuh, ... Ya Allah, Penciptakami dari satu ruh, Ya Allah, Yang Maha Tinggi kedudukan-Mu, Ya Allah, Yang mempunyai kekuatan yang Maha Kuat, kami memohon kepada keagongan Islam dan umat Islam.

Ya Allah, Yang Maha Hidup, Yang Maha Berkuasa, Ya Allah, lindungilah para ulama yang berkerja keras (lagi) lindungilah para ulama yang berkerja keras, Dan teguhkanlah mereka yang ikhlas menyeru manusia pada jalan-Mu, Dan angkatlah kedudukan mereka yang menyeru kepada yang maaruf dan mencegah dari yang mungkar, Dan anugerahkanlah keampunan yang sama kepada umat Islam yang menyertai mereka, Ya Allah, Yang Maha Hidup, Yang Maha Berkuasa, Ya Allah, Yang Maha Besar lagi Maha Pengasih, Ya Allah, dia yang menyerah diri untuk menghancurkan mereka, Yang bercakap untuk memburukkan kehormatan mereka, Dan mencari tempat perlindungan mereka, Dan mereka yang tidak Engkau berikan petunjuk, Ya Allah, jadikanlah kesengsaraan destini mereka, Ya Allah, kekacauan di jalannya, Ya allah, tukarkanlah kesihatan mereka kepada kesakitan, Dan kekuatan mereka kepada penyakit, Dan kekayaan mereka kepada kemiskinan, Dan kekuasaan mereka kepada kelemahan.

Amin Ya Rabbal 'alamin!

p/s : utk bukti video bacaan du'a ini, bleh lawati http://www.youtube.com/watch?v=RPr18UQhD7s