Salam Ukhwah

Rasulullah S.A.W bersabda, maksudnya:
Sesungguhnya Allah S.W.T tidak memandang kepada rupa paras dan harta benda kamu tetapi Allah hanya memandang kepada niat hati dan amalan-amalan kamu.

The Iqra sekadar medan peringatan buat yang terlupa..
Diwujudkan tidak untuk mendabik dada..
Bukan menghebah-hebahkan keadaan semasa..

Sekadar memenuhi tuntutan agama..
Untuk ingat-mengingati kasih-mengasihi sesama manusia..

Siapalah kita kalau bukan hamba-Nya yang hina..
Yang pasti kita ketemui disuatu masa..
Akan dipertanggungjawabkan segala amalan di dunia..

Friday, February 29, 2008

Di Mana Hendak Diperoleh Teman Sejati?

Oleh: DR. MOHD. ASRI ZAINUL ABIDIN

ANTARA kemanisan hidup ini apabila seseorang memiliki sahabat yang setia tanpa sebarang kepentingan. Namun hal yang seperti ini amat sukar untuk diperoleh di dunia ini, sekalipun ramai yang selalu mendakwa dia adalah sahabat setia kita. Kita tidak tahu sejauh manakah dakwaan itu sebelum adanya ujian yang sebenar.

Ramai yang pernah mendakwa sedemikian tetapi terbukti berbohong apabila ujian datang melanda. Bahkan banyak persahabatan dalam dunia ini pun terjadi di atas kepentingan tertentu. Maka tidak hairan jika ia akan berakhir disebabkan kepentingan tertentu jua. Bahkan ada persahabatan yang diasaskan di atas kejujuran namun berakhir disebabkan kepentingan.

Memiliki persahabatan yang jujur dalam erti kata sebenar adalah nikmat kehidupan. Namun ia sebenarnya sukar diperoleh secara meluas di alam maya ini melainkan dalam sejarah kehidupan golongan yang beriman dalam makna yang sebenar. Bahkan baginda Nabi S.A.W. menjamin bahawa sesiapa yang mempunyai sahabat tanpa kepentingan melainkan kerana ALLAH S.W.T semata, maka dia akan mengecapi kemanisan iman. Sabda baginda: Tiga perkara sesiapa yang ada padanya maka dia mendapati kemanisan iman. (pertama) Hendaklah Allah dan rasul-Nya lebih dicintai mengatasi selain keduanya. (kedua) Hendaklah dia mencintai seseorang, tidak dia cintainya kecuali kerana ALLAH. (ketiga) Hendaklah dia benci untuk kembali kepada kekufuran seperti mana dia benci untuk dicampakkan ke dalam neraka (riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Manisnya tebu tidak dapat digambarkan oleh perkataan buat sesiapa yang tidak pernah merasanya. Manisnya iman, hanya pemiliknya dapat mengecapi kenikmatan dan kekhusyukannya. Dalam tiga ciri tersebut, Baginda S.A.W. menyatakan bahawa dengan mencintai seseorang hanya kerana ALLAH S.W.T, akan terasalah manisnya iman. Indahnya kemanisan iman hanya pemiliknya yang faham. Bagaimana mungkin kita dapat membina rasa cinta kepada seseorang kerana ALLAH semata?

Pastilah dek kita tahu hubungan dan kasih sayang kita kepadanya mendapat keredaan ALLAH S.W.T. Mungkin kerana dia orang yang dekat kepada ALLAH, atau dia boleh menjadi faktor kita dapat mendekatkan diri kepada ALLAH. Apabila perasaan yang seperti itu terbina, kita akan dapat berasa nikmatnya perasaan cintakan seseorang kerana ALLAH. Hanya hubungan yang seperti itulah yang membuahkan kesetiaan dan kejujuran yang tidak mampu dibeli oleh pangkat, kedudukan dan harta.

Hubungan persahabatan seperti itu tidak ada di alam gelora manusia yang berkawan dengan seseorang kerana kepentingan atau kedudukan atau harta. ALLAH S.W.T menyebut dalam al-Quran: (maksudnya) Kalaulah engkau belanjakan segala (harta benda) yang ada di bumi, tidaklah engkau dapat menyatupadukan di antara jantung hati mereka, akan tetapi ALLAH telah menyatupadukan antara mereka. Sesungguhnya Dia Maha Berkuasa, lagi Maha Bijaksana (surah al-Anfal: 63). Ia hanya wujud dalam alam persahabatan yang dibina atas nama iman dan Islam.

Maka kita akan
lihat kesetiaan antara para pejuang Islam yang ikhlas sepanjang sejarah penuh dengan ajaiban. Mereka hapuskan dalam diari hidup perkataan khianat, kebencian dan permusuhan dari belakang, lalu digantikan dengan "aku kasihkan engkau kerana ALLAH S.W.T" Kasih itu berkekalan semasa sahabatnya di puncak atau berada di bawah. Sama ada sahabatnya masih hidup, atau setelah meninggalkan dunia ini. Ini kerana tempat rujuk kasih mereka Maha Tinggi Lagi Tiada Kesudahan bagi - Nya, iaitu ALLAH S.W.T. Lihatlah sahabah Nabi S.A.W. Zaid bin al-Dathinah apabila dia ditangkap oleh pemimpin Quraisy yang menentang Nabi S.A.W. lalu dibawa untuk dibunuh dan Abu Sufyan - ketika itu belum menganut Islam- bertanya kepadanya: "Wahai Zaid, aku bertanya engkau dengan nama ALLAH, tidakkah engkau suka Muhammad berada di tempat engkau sekarang, kami pancung kepalanya, dan engkau berada di samping keluargamu." Jawab Zaid: "Aku tidak suka Muhammad berada di mana dia berada sekarang, terkena duri sedangkan aku berada di samping keluargaku." Kata Abu Sufyan: "Aku tidak pernah melihat seseorang mengasihi seseorang seperti kasihnya sahabat-sahabat Muhammad kepada Muhammad." (Ibn Kathir, Al-Bidayah wa al-Nihayah, 4/75 Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah). Ya! Kasih yang mengharapkan hanya ganjaran ALLAH. Inilah kasih para pejuang yang sebenar antara mereka.

Persahabatan kerana ALLAH S.W.T, memberi tanpa minta diganti, menyokong tanpa minta disanjung, memuji tidak kerana budi, berkorban tanpa menuntut ganjaran. Namun semuanya hanya mengharapkan kurniaan ALLAH S.W.T jua yang menjadi punca kecintaan dan kasih sayang itu mekar antara satu sama lain. Sudah pastilah persahabatan itu dibina atas kebenaran yang sentiasa tunduk dan patuh kepada titah ALLAH dan Rasul-Nya. Alangkah indahnya suasana ini.

Justeru itu
ALLAH S.W.T memuji golongan Muhajirin dan Ansar lalu dirakam kasih sayang antara mereka dalam Al-Quran: (maksudnya) Bagi golongan fakir yang berhijrah, yang mereka diusir dari kampung halaman dan harta benda mereka (kerana) mencari kurnia daripada ALLAH dan keredaan-Nya. Mereka menolong (agama) ALLAH dan Rasul-Nya. Mereka itulah orang-orang yang benar. Orang-orang yang telah mendiami kota (Madinah) dan telah beriman (Ansar) sebelum (kedatangan) mereka itu (Muhajirin), mereka mencintai orang berhijrah kepada mereka. Mereka tiada menaruh sebarang keinginan (balasan) dalam dada mereka terhadap apa- apa yang diberikan kepada Muhajirin. Mereka mengutamakan (orang-orang Muhajirin), atas diri mereka sendiri, sekalipun mereka juga memerlukan (apa yang mereka berikan itu). Dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya, mereka itulah orang-orang yang beruntung. Adapun orang-orang yang datang selepas mereka (Muhajirin dan Ansar), mereka berdoa: "Ya Tuhan kami, berilah
keampunan kepada kami dan saudara-saudara kami yang telah beriman lebih dahulu dari kami, dan janganlah Engkau membiarkan kedengkian dalam hati kami terhadap orang-orang yang beriman. Ya Tuhan kami! Sesungguhnya Engkau Maha Penyantun lagi Maha Penyayang" (surah al-Hasyar 8-10).

Hanya insan-insan yang seperti ini sahaja yang akan
berasa manisnya perjuangan yang mereka bawa. Ini kerana mereka jelas matlamat yang hendak dituju dan jalan yang hendaklah dilalui. Bebas dari kepentingan diri, yang tinggal hanya kepentingan cita-cita yang suci. Maka tidak ada cerita jatuh-menjatuh antara mereka kerana jawatan dan pangkat. Sebaliknya, sering ingin memberi kerana matlamat mereka adalah keredaan ALLAH S.W.T. Ia tidak dicapai dengan tumpas-menumpas sesama pejuang yang betul niat dan tujuannya. Sebaliknya keredaan itu dicapai dengan sering tolong-menolong kerana ALLAH S.W.T. Jika itu tidak ada, perjuangan itu untuk dunia semata dan pasti dalamnya penuh kepahitan walaupun pada zahir ada harta dan kemewahan.

Dalam hadis Nabi S.A.W bersabda: Sesungguhnya dari kalangan hamba-hamba ALLAH adanya golongan yang mereka bukan para nabi, atau para syahid. Namun para nabi dan para syahid cemburu kepada mereka pada hari kiamat disebabkan kedudukan mereka di sisi ALLAH. Para sahabat bertanya: "Wahai Rasulullah! Beritahulah kami siapakah mereka?" Jawab Nabi: "Mereka itu golongan yang cinta-mencintai dengan roh ALLAH, tanpa ada hubungan kekeluargaan dan bukan kerana harta yang diidamkan. Demi ALLAH, sesungguhnya wajah-wajah mereka adalah cahaya, mereka berada atas cahaya. Mereka tidak takut pada saat manusia ketakutan, mereka tidak berdukacita ketika manusia berdukacita. " Lalu Baginda membaca ayat Al-Quran: (maksudnya) Ketahuilah sesungguhnya wali-wali ALLAH tiada ketakutan untuk mereka dan tidak pula mereka berdukacita (hadis riwayat Abu Daud, dinilai sahih oleh al-Albani).

Inilah
golongan yang dilindungi ALLAH S.W.T pada hari kiamat. Di dunia mereka mendapat kenikmatan persahabatan yang jujur dan ikhlas, di akhirat mereka dilindungi ALLAH S.W.T. Nilai persahabatan bukan pada wang atau peluang yang diberi. Atau kedudukan dan kerusi yang disogokkan. Semua itu tiada erti, jika 'ada udang di sebalik mi'. Sesungguhnya senyuman ikhlas seorang sahabat sejati, lebih bererti dari dunia dan segala isinya, sehingga Nabi S.A.W menyebut: Senyumanmu buat wajah saudaramu itu adalah sedekah (riwayat al- Tirmizi, dinilai sahih oleh al-Albani).

Cerita yang kita selalu dengar cerita pengkhianatan sesama sahabat dalam perniagaan, pekerjaan dan politik. Mendengarnya sahaja amat memeritkan, apatah lagi jiwa yang mengalaminya. Amat rapuhnya persahabatan jika dibina di atas kepentingan diri masing-masing.
Ditikam oleh musuh, tidak seperit pedihnya seperti ditikam oleh sahabat yang rapat. Dirompak oleh perompak tidak sekecewa ditipu oleh rakan yang dipercaya. Dijatuh oleh lawan tidak sedahsyat direbahkan oleh teman seperjuangan. Namun itu realiti dalam maya pada ini bagi hubungan sesama insan yang tidak dibina atas nama Tuhan. Jika ada pihak yang jujur dalam persahabatan, tetapi pengkhianatan berlaku bererti sama ada dia silap memilih teman, atau prinsip perjuangan. Maka dalam memilih sahabat, lihatlah hubungannya dengan Tuhan dan atas apa kita membina persahabatan dengannya.

Saya rasa dalam dunia perniagaan dan politik, persahabatan sejati amat sukar dicari. Bukan perniagaan atau politik itu kotor; kedua-duanya termasuk dalam ajaran Islam. Namun kedua bidang itu apabila tidak berpandukan ajaran ALLAH dan Rasul-Nya maka akan menjadi sangat rakus, biadab, penuh kepura-puraan, tidak berprinsip, tidak menghargai rakan dan taulan, bicara dan bahasanya penuh kemunafikan. Kepentingan diri masing-masing kadangkala bagai Tuhan yang disembah. Sanggup lakukan apa sahaja demi kepentingan diri, apa yang dia tidak akan lakukan jika perintah oleh Tuhan yang sebenar pun. Banyak perintah agama dia kata tidak mampu, namun jika ada kepentingan politik atau urus niaga lebih daripada itu dia sanggup lakukan. Firman ALLAH dalam surah al-Jathiah, ayat 23: (maksudnya): Bagaimana fikiranmu (Wahai Muhammad) terhadap orang yang menjadikan hawa nafsunya Tuhan (yang dipatuhinya) , dan dia pula disesatkan oleh ALLAH kerana pengetahuan- Nya (tentang kekufuran mereka), dan ditutup pula atas pendengarannya dan jantungnya, serta diadakan lapisan penutup atas penglihatannya? Maka siapakah lagi yang dapat memberi hidayah petunjuk kepadanya sesudah ALLAH (menjadikannya berkeadaan demikian)? Oleh itu, mengapa kamu tidak mengingati?.

Betapa ramai orang politik yang dikelilingi para pengikutnya, lalu
mereka hilang apabila kuasa tiada lagi. Pada hari dia berkuasa; semuanya menjerit dan memuja, seakan sanggup hidup dan mati bersama. Namun apabila dia tidak mampu lagi memberi harta, pangkat dan kedudukan, melintas pun belum tentu bersalaman. Telah banyak bukti hidup dan mati yang tidak dapat dihitung lagi. Bahkan ada yang sehingga mati tidak dikunjungi. Namun jika anda berharta, sehingga ke
pusara ada yang masih tunjuk muka. Bukan kerana kenang jasa, tapi kenang apa yang boleh dipusaka.

Tanpa iman, tiada kasih sayang hakiki dalam persahabatan. Belum tentu ianya ikhlas dari hati sanubari. Mungkin diri anda atau perkara yang sama jika anda lakukan pada hari anda tiada kuasa atau harta, orang sama akan mencebik dan menghina anda. Tetapi dek penangan kuasa dan harta; rupa anda yang 'biasa-biasa' dikatakan lawa, pidato anda yang tidak sedap dikatakan hebat, pendapat anda yang kolot dikatakan maju, idea yang lapuk dikatakan bernas, pandangan yang lemah dikatakan berhikmah, penampilan yang tidak bermaya dikatakan bercahaya. Semuanya kerana ingin mengampu kuasa dan harta. Jika anda hidup dalam iklim sedemikian, percayalah persahabatan dan pengikut yang mendakwa setia semuanya bohong belaka. Anda hidup dalam alam khayalan seperti berkhayalnya seorang mabuk yang melihat wanita tua bagaikan gadis yang cantik menawan.

Carilah iman dan persahabatan atas dasar iman. Carilah prinsip perjuangan yang ALLAH reda, kita akan bertemu di sana sahabat-sahabat yang setia kerana ALLAH. Jika anda pernah merasai kemanisan iman dan persahabatan atas nama iman, anda akan tahu bahawa persahabatan palsu itu rasanya amat pahit dan meloyakan. Lebih mendukacitakan ALLAH S.W.T berfirman: (maksudnya) Sahabat handai pada hari tersebut (kiamat) bermusuhan antara satu sama lain, kecuali golongan yang bertakwa (surah al-Zukhruf: 67). Ya, seperti di dunia mereka melepaskan diri apabila hilang kepentingan yang dicari, di akhirat mereka bermusuhan apabila melihat azab Tuhan yang terhasil dari dosa persahabatan dan pakatan yang pernah mereka lakukan di dunia. Oh! Di mana hendak dicari teman yang sejati? Ya! Carilah perjuangan yang berprinsip dan diredai ALLAH, di dataran itulah kalian akan temui teman sejati.

- - DR. MOHD. ASRI ZAINUL ABIDIN ialah Mufti Kerajaan Negeri Perlis.
http://drmaza. com

P/s : Hakikat kesetiaan, keikhlasan dan ketulusan dalam persahabatan dan perjuangan sememangnya hanya akan ditemui apabila kita sama-sama mencintai saudara-saudara kita demi mengharapkan keredaan
ALLAH... Semoga dalam perjuangan ini kita menemui titik persamaan dan berpegang teguh kepada tali ALLAH...

Wednesday, February 27, 2008

INI ADALAH PETIKAN DARI WASIAT SAIDINA UMAR AL-KHATTAB KEPADA KETUA TENTERANYA IAITU SAAD BIN ABI WAQAS KETIKA BELIAU MENGUTUSKANYA UNTUK PEMBUKAAN PARSI

Sesungguhnya aku memerintahkan kepada kamu wahai Saad … ! Dan juga mereka yang bersama-sama kamu supaya bertaqwa kepada ALLAH S.W.T dalam apa jua keadaan kerana sesungguhnya bertaqwa kepada ALLAH S.W.T adalah sebaik-baik persiapan untuk mengalahkan pihak musuh dan juga sekuat-kuat tipu daya dalam peperangan. Aku memerintahkan kepada kamu dan mereka yang bersama kamu supaya lebih menjauhi dari maksiat kerana sesungguhnya dosa-dosa yang dilakukan oleh tentera Islam adalah lebih aku takuti dari musuh-musuh Islam.

Sesungguhnya orang-orang Islam telah mendapat pertolongan dari ALLAH S.W.T disebabkan oleh kemaksiatan yang telah dilakukan oleh pihak musuh, jika bukan kerana hal itu, nescaya tidak ada bagi orang-orang Islam akan kekuatan. Jumlah bilangan tentera kita jika mahu dibandingkan dengan pihak musuh adalah terlalu kecil. Begitu jugalah dengan persiapan serta kelengkapan pertahanan kita jika hendak dibandingkan dengan pihak musuh, tidaklah kita sekuat mereka. Maka jika amalan serta tingkah laku kita sama dengan pihak musuh dalam melakukn maksiat, nescaya kelebihan kekuatan dan kemenangan akan menyebelahi pihak musuh.

Jika kita tidak mendapat pertolongan dari ALLAH S.W.T ke atas musuh-musuh ini, sudah pasti kita tidak akan dapat menandingi kehebatan mereka. Ketahuilah !!! Bersama kalian ada malaikat yang menjaga keselamatan dan para malaikat initelah mewakili dari pihak kerajaan ALLAH S.W.T untuk menjaga kamu supaya kamu berasa selamat. Mereka mengetahui apa yang kamu kerjakan maka hendaklah kamu berasa malu terhadap apa yang ingin kamu lakukan dan janganlah kamu berkata " Sesungguhnya pihak musuh lebih hina dari kita, mereka tidak akan dapat menguasai ke atas kita sekalipun kita turut sama melakukan kejahatan".

Ucapan yang sedemikian boleh jadi akan terbalik kepada kita maka akan datang satu kaum yang lebih zalim daripada pihak musuh seperti yang telah berlaku kepada kaum Bani Israel yang mana akhirnya mereka telah dikuasai oleh orang-orang kafir Majusi ( penyembah api ). Sentiasalah kamu memohon pertolongan kepada ALLAH S.W.T untuk menghilangkan penyakit yang ada dalam diri kamu itu sebagaimana kamu memohon pertolongan ALLAH S.W.T untuk mengalahkan musuh-musuh kamu. Berdoalah untuk diri kamu dan tidak lupa juga buat diri kami..

Hasil Tulisan saudara - rijaluddakwah –

Jazakallah hu khairan kathira..


Tuesday, February 26, 2008

Kata-kata Hikmah Khulafa' Ar-Rasyidin

SAIDINA ABU BAKAR RADHIALLAHU ANHU BERKATA:

Orang yang bakhil itu tidak akan terlepas daripada salah satu daripada 4 sifat yang membinasakan iaitu:
Ia akan mati dan hartanya akan diambil oleh warisnya,
lalu dibelanjakan bukan pada tempatnya atau;
hartanya akan diambil secara paksa
oleh penguasa yang zalim atau;
hartanya menjadi rebutan orang-orang jahat
dan akan dipergunakan untuk kejahatan pula atau;
adakalanya harta itu akan dicuri dan dipergunakan secara
berfoya-foya pada jalan yang tidak berguna...


SAIDINA UMAR AL-KHATTAB RADHIALLAHU ANHU BERKATA:

Orang yang banyak ketawa itu kurang wibawanya
Orang yang suka menghina orang lain, dia juga akan dihina
Orang yang menyintai akhirat, dunia pasti menyertainya
Barangsiapa menjaga kehormatan orang lain,
pasti kehormatan dirinya akan terjaga..


SAIDINA UTHMAN BIN AFFAN RADHIALLAHU ANHU BERKATA:

Antara tanda-tanda orang yang bijaksana itu ialah:
Hatinya selalu berniat suci
Lidahnya selalu basah dengan zikrullah
Kedua matanya menangis kerana penyesalan (terhadap dosa)
Segala perkara dihadapaiya dengan sabar dan tabah
Mengutamakan kehidupan akhirat daripada kehidupan dunia.


SAIDINA ALI KARRAMALLAHU WAJHAH BERKATA:

Tiada solat yang sempurna
tanpa jiwa yang khusyu'
Tiada puasa yang sempurna
tanpa mencegah diri daripada perbuatan yang sia-sia
Tiada kebaikan bagi pembaca al-Qur'an
tanpa mengambil pangajaran daripadanya
Tiada kebaikan bagi orang yang berilmu
tanpa memiliki sifat wara'
Tiada kebaikan mengambil teman
tanpa saling sayang-menyayangi
Nikmat yang paling baik ialah nikmat yang kekal dimiliki
Doa yang paling sempurna ialah doa yang dilandasi keikhlasan

Barangsiapa yang banyak bicara, maka banyak pula salahnya,
siapa yang banyak salahnya, maka hilanglah harga dirinya,
siapa yang hilang harga dirinya, bererti dia tidak wara',
sedang orang yang tidak wara' itu bererti hatinya mati..

P/s : Renungkanlah Al-Quran, Rimbunkanlah Iman..
Semoga sama-sama bermanfaat..

Wadah Perjuangan Pemimpin-Pemimpin Agung Islam

Assalamualaikum warahmatullah hi wabarakatuh..

Ana mulakan tulisan kali ini dengan memanjatkan segala puji-pujian hanyalah bagi ALLAH S.W.T Tuhan yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Rahmat dan sejahtera semoga dilimpahkan buat junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W yang semulia-mulia pesuruh-Nya.

Di dalam sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Imam Muslim rahimahumullah, “Daripada Aishah r.a. katanya, aku mendengar Rasulullah S.A.W bersabda dalam rumahku ini, “ Ya Allah, sesiapa yang mentadbir sesuatu urusan pemerintahan umatku, kemudian ia melakukan kezaliman ke atas mereka, maka kembalikan kezaliman itu ke atas mereka. Sesiapa yang mentadbir sesuatu urusan pemerintahan umatku, dengan menunjukkan kasih sayang kepada mereka, maka kasihilah orang tersebut”.

Dan di dalam sebuah hadith yang lain Rasulullah S.A.W bersabda yang maksudnya, “Sesiapa yang menjalankan pemerintahan mengenai urusan umat Islam tanpa menghiraukan kemiskinan, keperluan, kefakiran dan hajat mereka, nescaya Allah akan membiarkannya pada hari kiamat tanpa menghiraukan kemiskinannya, keperluannya, hajatnya dan kefakirannya.” Riwayat Abu Daud.

Sesungguhnya ALLAH S.W.T dan Rasulullah S.A.W telah menggariskan sifat-sifat penting yang seharusnya ada pada diri seorang pemimpin. Menurut Islam, kepimpinan atau imamah wajib dibentuk bagi melaksanakan dua tanggungjawab yang besar iaitu untuk memelihara agama dan menguruskan siasah dunia.

Memelihara agama bermaksud menjaga, mengembang, mempertahan dan melaksanakan syariat agama dalam semua bidang hidup sama ada yang mengenai peribadi, keluarga, masyarakat dan negara bahkan dunia seluruhnya.

Sementara menguruskan siasah dunia bererti mengendalikan urusan pentadbiran, pemerintahan dan pembangunan yang melibatkan soal-soal kehidupan, pembangunan material, kemajuan dan peradaban berasaskan kepada nilai-nilai agama dan prinsip-prinsip syariat.

Berikutan dengan urusan pemilihan pemimpin yang semakin hampir ini. Ingin ana sampaikan beberapa kisah keperibadian dan kata-kata mengenai 3 tokoh pemimpin yang agung dalam sejarah pembangunan Islam sesudah kawafatan baginda Rasulullah S.A.W. Semoga kita sama-sama beroleh rahmat dan hidayah dari ALLAH Azza Wa Jalla dalam usaha membuka akal dan minda kita untuk memilih pemimpin.

Saidina Abu Bakar As-Siddiq R.A

Sungguh kehidupan Saiyidina Abu Bakar Al-Siddiq adalah penuh dengan ibarat, penuh dengan nasihat, penuh dengan ajaran serta kenang-kenangan yang indah mulia. Selama dua tahun pemerintahannya itu baginda telah berjaya menyusun tiang-tiang pokok dan kekuatan Islam. Baginda telah membangunkan kekuatan-kekuatan yang penting bagi memelihara kepercayaan kaum Muslimin dan bagi memelihara keagungan Agama Islam.

Selepas kewafatan baginda Rasulullah S.A.W, setelah lama berbincang Majlis Syura dan kaum Muslimin dengan suara ramai telah memilih Saidina Abu Bakar As-Siddiq sebagai pengganti Rasulullah S.A.W. Lalu bangkitlah Saidina Abu Bakar As-Siddiq untuk memberikan ucapannya yang terkenal yang antara lainnya baginda berkata:

"Wahai sekalian ummat! Aku telah dipilih menjadi pemimpin kamu padahal aku ini bukanlah orang yang terbaik di antara kamu. Sebab itu jika pemerintahanku baik, maka sokonglah, tetapi jika tiada baik, maka perbaikilah. Orang yang lemah di antara kamu adalah kuat pada sisiku hingga aku harus menolongnya mendapatkan haknya, sedang orang yang kuat di antara kamu adalah lemah pada sisiku, hingga aku harus mengambil hak orang lain yang berada di sisi nya, untuk dikembalikan kepada yang berhak semula. Patuhilah kepadaku selama aku patuh kepada ALLAH dan RasulNya. Akan tetapi jika aku mendurhakai ALLAH, maka kamu sekelian tidak seharusnya lagi patuh kepadaku.

Aku dipilih untuk memimpin urusan ini padahal aku enggan menerimanya. Demi ALLAH aku ingin benar kalau ada di antaramu orang yang cekap untuk urusan ini. Ketahuilah jika kamu meminta kepadaku agar aku berbuat sebagai yang telah dilakukan oleh Rasulullah S.A.W. sungguh aku tidak dapat memperkenankannya, Rasulullah S.A.W adalah seorang hamba ALLAH yang dapat kurnia wahyu dari Tuhan, kerana itu baginda terpelihara dari kesalahan-kesalahan, sedang aku ini hanyalah manusia biasa yang tidak ada kelebihannya dari seorangpun juga di antara kamu."

Adalah diriwayatkan bahawa pada keesokan harinya iaitu sehari setelah baginda terpilih sebagai Khalifah, Saiyidina Abu Bakan R.A. kelihatan membawa barang perniagaannya ke pasar. Beberapa orang yang melihat itu lalu mendekati baginda, di antaranya Abu Ubaidah Bin Jarrah. Sahabat besar itu mendekati baginda seraya berkata, "Urusan Khalifah itu tidak boleh dicampuri dengan berniaga! Lalu Abu Bakar R.A. bertanya, "Jadi dengan apakah aku hidup, dan bagaimana aku membelanjai rumah tanggaku? Demikian sedihnya nasib yang menimpa Saidina Abu Bakar R.A. walaupun kedudukannya sebagai Kepala Negara namun belum ada lagi ketetapan bagi seseorang kepala pemerintah Islam memperolehi gaji dari harta kerajaan.

Keadaan ini mendapat perhatian dari para sahabat lalu mereka menentukan tunjangan secukupnya buat baginda dan buat keluarga baginda yang diambil dari Baitul Mal. Kemudian itu barulah Khalifah Abu Bakar meninggalkan usaha perniagaannya kerana hendak memusatkan seluruh tenaganya untuk mengembangkan agama Islam dan menjalankan tanggungjawabnya sebagai seorang Khalifah. Semasa bertugas sebagai Khalifah ummat Islam baginda hanya menerima peruntukan sebanyak enam ribu dirham sahaja setahun iaitu kira-kira lebih kurang 1,200 ringgit sahaja setahun. Peruntukan itu tidak dibelanjakannya untuk keperluan dirinya malahan sebelum wafatnya baginda telah memenitahkan supaya pendapatannya itu diserahkan kembali kepada Baitul Mal.

Baginda telah mengakhiri riwayat pemerintahan yang dipimpinnya dengan menundukkan sebahagian daripada negeri Syam dan sebahagian daripada negeri Iraq, lalu pulang ke rahmatullah dengan dada yang lapang, ketika umur baginda menginjak 63 tahun. Baginda dikebumikan di samping makam Rasulullah S.A.W. di Masjid Madinah. Semoga riwayat serta perjuangan baginda menjadi contoh ibadat yang murni bagi sekelian kaum Muslimin.


Saidina Umar Al-Khattab R.A

Saidina Umar ketika menyampaikan ucapan dasarnya sempena pemilihannya menyatakan: "Wahai manusia, sesiapa yang melihat aku menyeleweng, perbetulkan aku." Kemudian seorang makmum berkata, "Demi ALLAH S.W.T jika kami melihat kamu menyeleweng, kami akan memperbetulkan dengan mata pedang kami!" Umar menjawab: "Alhamdulillah, syukur kepada ALLAH S.W.T yang menjadikan di kalangan rakyat Umar, terdapat mereka yang akan memperbetulkan penyelewengan Umar dengan mata pedang."

Ubaidullah bin Umar menceritakan bahawa suatu hari para sahabat melihat Saidina Umar R.A memikul tempat air di bahunya. Lalu mereka bertanya : "Wahai Amirul Mukminin ! Mengapa tuan sendiri yang memikul air ini ?" Jawab Umar al-Khattab : "Saya merasakan bahawa diri saya telah takbur, lalu saya mengangkat air ini untuk menundukkannya"

Kata Aslam beberapa orang berbicara dengan Abdul Rahman bin Auf. Kata mereka : "Umar al-Khattab telah menimbulkan rasa takut kami sehingga mata kami tidak berani bertentangan mata dengannya". Hal ini diadukan oleh Abdul Rahman bin Auf. Lalu Umar al-Khattab berkata : "Benarkah mereka berkata demikian ?" "Demi ALLAH , saya telah cuba melunakkannya, sehingga lantaran lunak saya itu saya takut dimarahi ALLAH. Saya cuba pula dengan sikap keras sehingga saya takut ALLAH marah kepada saya. Bagaimanakah lagi ? Bagaimana nasib saya yang berbeza dengan mereka ?"

Diriwayatkan oleh Umar bin Murrah bahawa seorang lelaki bertemu dengan Umar al-Khattab dan berkata : "Bersikap lunaklah kepada kami, sebab kami amat gentar melihatmu !" Umar menjawab : "Adakah saya berbuat sesuatu yang zalim ? " Jawab lelaki itu : "Tidak" Kata Umar lagi : "Kalau begitu, biarlah ALLAH menambah rasa takut dalam hatimu terhadapku"

Menurut Barrak bin Makrur : "Pada suatu hari Umar al-Khattab naik ke mimbar untuk memberi tazkirah, tiba-tiba dia merasa sakit. Menurut para jamaah, ubatnya adalah madu lebah dan di Baitulmal banyak tersimpan madu lebah" Kata beliau : "Kalau tuan-tuan izinkan, saya akan gunakannya, tetapi kalau tidak diizinkan haram ke atas saya mengambilnya"

Pada suatu malam sedang Saidina Umar meronda di sekeliling kota dan kampung untuk melihat hal rakyatnya, dia terdengar tangisan kanak-kanak. Saidina Umar menghampiri pondok buruk tempat tinggal kanak-kanak itu.

Dia mendengar ibunya menjerang sesuatu. Kanak-kanak tadi senyap seketika apabila melihat ibunya sedang memasak. Namun masakannya tidak siap-siap sehinggalah anaknya tertidur dalam kelaparan. Melihat keadaan yang menyayat hati itu, Saidina Umar memberi salam dan meminta izin untuk masuk. Sebenarnya wanita itu tidak mengetahui, bahawa tetamu yang datang itu adalah seorang Khalifah. Saidina Umar bertanya tentang hal kehidupan wanita itu. Wanita itu mengadu yang dia dan anaknya sudah berhari-hari tidak makan. Apabila anaknya menangis hendakkan makanan, dia pura-pura memasak dengan memasukkan beberapa ketul batu ke dalam periuk. Keadaan tersebut membuatkan anaknya diam sebentar kerana menyangka ibunya memasak sesuatu.

Wanita itu mengadu dan mengutuk Saidina Umar kerana tidak bertanggungjawab terhadap rakyatnya. Mendengar kutukan wanita itu, Saidina Umar terdiam sejenak. Sebentar kemudian, dia memohon diri meninggalkan keluarga wanita itu. Dalam kegelapan malam, Saidina Umar terus menuju ke Baitumal lalu mengambil sendiri beberapa karung gandum untuk dihantar ke rumah wanita itu.

Sebaik sampai di rumah wanita itu, Saidina Umar memberi salam dan masuk ke rumahnya buat kali kedua. Dia mengambil gandum dari karung yang di bawanya, lalu terus memasakkan untuk wanita itu dan anaknya. Wanita itu masih tidak sedar bahawa orang yang datang membawa gandum dan memasak itu ialah Khalifah sendiri. Setelah siap, Saidina Umar sendiri menghidangkan makanan untuk wanita itu dan anaknya.

Melihat mereka gembira menghadap makanan, Saidina Umar berasa amat senang hati dan beredar dari situ. "kalaulah Saidina Umar buat begini, alangkah baiknya..."Kata wanita itu tanpa menyedari bahawa orang yang berada di hadapannya ialah Saidina Umar sendiri. Lihatlah betapa zuhudnya Saidina Umar, pangkat dan jawatan yang dipegangnya tidak sedikit pun membuatkan baginda sombong, angkuh atau mengharapkan layanan istimewa bahkan Saidina Umar sangat terbuka terhadap kritikan.


Khalifah Umar Ibnu Abdul Aziz

Sebelum menjawat jawatan Khalifah, pada suatu ketika Umar Ibnu Abdul Aziz dibawa oleh Khalifah Sulaiman bin Abdul Malik untuk diperlihatkan kehebatan pasukan tentera Bani Umayyah yang menguasai 1/4 dunia. Khalifah Sulaiman bin Abdul Malik kemudian berkata pada Umar Ibnu Abdul Aziz, "Apa yang sedang kau lihat wahai Ibnu Abdul Aziz? Tidakkah kau kagum dengan kehebatan kerajaan kita?" Lalu Umar Ibnu Abdul Aziz menjawab,"Aku sedang melihat dunia itu sedang memakan antara satu sama lain dan engkau adalah orang yang bertanggungjawab dan akan dipersoalkan ALLAH mengenainya. Bahkan yang paling mengkagumkan aku adalah mereka yang mengenali ALLAH kemudian menderhakai-Nya, mengenali syaitan kemudian mengikutinya dan mengenali dunia kemudian dia condong padanya." Itulah jawapan seorang manusia yang hebat tawakalnya kepada ALLAH.

Pada ketika Khalifah Umar bin Abdul Aziz dilantik sebagai Khalifah menggantikan Sulaiman bin Abdul Malik dalam keadaan yang beliau sendiri tidak suka akan pelantikan tersebut. Lalu beliau memerintahkan supaya memanggil orang ramai untuk mendirikan sembahyang.

Selepas itu orang ramai mula berpusu-pusu pergi ke masjid. Apabila mereka semua telah berkumpul, beliau bangun menyampaikan ucapan. Lantas beliau mengucapkan puji-pujian kepada ALLAH dan berselawat kepada Rasulullah S.A.W. kemudian beliau berkata,"Wahai sekalian umat manusia! Aku telah diuji untuk memegang tugas ini tanpa bermesyuarat denganku dan tanpa aku memintanya serta tidak pernah bermesyuarat bersama kamu semua. Sesungguhnya aku mencabut baiah janji setia yang ada ditengkuk-tengkuk kamu yang telah kamu berikan kepada aku dan pilihlah seorang Khalifah yang kamu suka”. Tiba-tiba orang ramai serentak berkata: “Kami telah memilih kamu wahai Amirul Mukminin dan kami juga reda kepada kamu. Oleh yang demikian perintahlah kami dengan kebaikan dan keberkatan”.

Lalu beliau berpesan kepada orang ramai supaya bertakwa, jangan terlalu mencintai kekayaan dunia dan mendorong mereka supaya lebih mencintai akhirat. Kemudian beliau berkata pula kepada mereka: "Wahai sekalian umat manusia! Sesiapa yang taat kepada ALLAH, dia wajib ditaati dan sesiapa yang tidak taat kepada ALLAH, dia tidak wajib ditaati oleh sesiapapun. Wahai sekalian umat manusia! Taatlah kamu kepada aku selagi aku taat kepada ALLAH di dalam memimpin kamu dan sekiranya aku tidak taat kepada ALLAH, janganlah sesiapa mentaati aku".

Setelah itu beliau turun dari mimbar dan pulang ke rumah kemudian beliau masuk ke tempat tidurnya. Sebelum sempat beliau membaringkan badan, tiba-tiba anaknya Abdul Malik masuk berjumpa dengan beliau. Pada masa tersebut anak beliau berumur 17, kemudian Abdul Malik berkata: "Apakah yang kamu ingin lakukan wahai Amirul Mukminin?"

Lalu Umar menjawab, "Wahai Anakku! Ayahmu terlalu letih menguruskan jenazah bapa saudaramu dan ayahmu tidak pernah merasa suatu keadaan yang tubuhnya begitu penat lebih dari waktu ini oleh itu ayahmu ingin berehat untuk menghilangkan kepenatan ini."

Selepas itu Abdul Malik berkata, "Kamu ingin menghilangkan kepenatan sebelum kamu mengembalikan barang-barang yang diambil secara zalim kepada pemilik asalnya, wahai Amirul Mukminin?" Lantas Umar menjawab, "Anakku! Nanti apabila tiba waktu Zuhur, aku akan mendirikan sembahyang bersama-sama dengan orang ramai dan InsyaALLAH aku akan mengembalikan barang-barang yang diambil secara zalim kepada pemilik asalnya."

Seterusnya Abdul Malik berkata lagi: "Siapakah yang dapat menjamin bahawa kamu akan terus hidup sehingga ke waktu Zuhur, wahai Amirul Mukminin?" Mendengar kata-kata tersebut Umar terus bangkit lalu beliau mencium kedua belah mata dan memeluk anaknya, kemudian beliau berkata: "Segala puji bagi ALLAH yang telah melahirkan seorang anak dari sulbi aku, orang yang boleh membantu aku di dalam perkara agama aku."

Maka pada hari kedua beliau bertugas selaku khalifah, beliau memberikan khutbah yang antara lainnya menyebut, "Wahai sekalian umat manusia, tidak ada kitab selepas Al-Quran dan tidak ada nabi selepas Muhammad S.A.W. Sesungguhnya aku bukan penentu hukum tetapi aku hanyalah pelaksana hukum ALLAH. Aku bukan ahli bid'ah, aku hanya seorang yang mengikut sunnah. Aku bukan orang yang paling baik dikalangan kamu bahkan akulah orang yang paling berat tanggungannya dikalangan kamu. Aku mengucapkan ucapan ku ini sedangkan aku tahu bahawa aku orang yang paling banyak dosa disisi ALLAH." Terduduk Khalifah Umar dan teresak-esak beliau menangis disitu yang kemudian disusuli dengan kata-kata, "Alangkah besarnya ujian ALLAH kepadaku."

Pada suatu hari, isterinya melihat khalifah sedang menangis dirumahnya. Lalu bertanyalah si isteri kepadanya, "Apa yang Amirul Mukminin tangiskan?" Khalifah Umar menjawab, "Wahai isteriku, aku telah diuji ALLAH dengan jawatan ini dan aku sedang teringat orang-orang yang miskin dan ibu-ibu yang kehilangan suami yang anak-anaknya ramai tetapi rezekinya sedikit, aku teringat orang-orang dalam tawanan, aku teringat para fuqara kaum muslimin, aku tahu bahawa mereka kesemuanya ini akan mendakwaku di hari kiamat kelak dan aku bimbang aku tidak akan dapat menjawab hujah-hujah mereka sebagai seorang khalifah kerana aku tahu yang menjadi pembela dipihak mereka adalah Rasulullah S.A.W." Mendengar kata-katanya itu maka isterinya juga menangis.

Dalam satu peristiwa Khalifah Umar bin Abdul Aziz, sewaktu sedang bekerja di rumahnya dia didatangi puteranya untuk membincangkan sesuatu hal yang berhubung dengan urusan keluarga. Khalifah Umar lantas memadamkan lampu yang terletak di meja yang menerangi bilik kerjanya itu.Puteranya hairan melihat sikap ayahnya itu lalu bertanya: "Kenapa ayah padamkan lampu itu?". Jawab Umar: “Lampu yang digunakan adalah untuk bekerja dan ini kepunyaan kerajaan. Minyak yang digunakan itu dibeli dengan menggunakan wang kerajaan, sedang perkara yang hendak anakanda perbincangkan dengan ayahanda adalah perkara keluarga."Lantas baginda meminta pembantunya membawa lampu dari bilik dalam. "Sekarang lampu yang baru kita nyalakan ini adalah kepunyaan keluarga kita, minyak pun kita beli dengan wang kita sendiri."

Diriwayatkan juga bahawa khalifah Umar Ibnu Abdul Aziz juga tidak mengambil sebarang pemberian istimewa terhadap seorang khalifah seperti kenderaan rasmi, pasukan pengawal dan banyak lagi. Selama 2 tahun 5 bulan beliau memerintah, kerajaan Islam Bani Umayyah berubah secara keseluruhan sehinggakan tidak ada seorang rakyat pun layak menerima zakat kerana kemewahan hidup mereka. Demikianlah besarnya sifat amanah dari seorang pemimpin berkaliber yang berjiwa besar.


Begitulah kisah keagungan sifat-sifat peribadi pemimpin-pemimpian kerajaan Islam dahulu. Terlalu banyak untuk disebutkan seperti Saidina Uthman bin Affan, Saidina Ali karamallahuwajhah, Khalifah Harun Al-Rasyid, Sultan Muhammad Al-Fatih yang membuka kota Constantinople dan ramai lagi. Sesungguhnya dunia Islam begitu dahagakan kepimpinan seperti mereka. Sesungguhnya hakikat kejayaan adalah dalam keikhlasan mereka berjuang semata-mata demi untuk menegakkan agama dan syariat ALLAH di muka bumi ini serta menjadikan diri Rasulullah S.A.W sebagai contoh tauladan dan ikutan mereka. Seperti yang disebutkanALLAH di dalam Al-Quran, "Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta ia pula menyebut dan mengingati Allah sebanyak-banyaknya." (Al-Ahzab 33: 21)

Maka perhatikanlah akhlak dan objektif perjuangan bakal pemimpin yang akan dipilih nanti. Adakah mereka juga menjadikan Rasulullah S.A.W sebagai ikutan dan Islam itu sebagai puncak perjuangan. Sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Imam Tarmizi daripada Saidina Ali Karamallahuwajhah yg bermaksud:

Apabila umat telah melakukan 15 perkara, maka bala’ pasti akan turun kepada mereka. Lalu ditanya tentang apakah itu wahai Rasulullah? Jawab baginda:

1.Apabila hasil kekayaan negara hanya beredar dikalangan golongan tertentu sahaja
2.Apabila amanah dijadikan satu sumber dalam mengaut keuntungan
3.Zakat dijadikan hutang
4.Suami menurut sahaja kehendak isteri
5.Anak derhaka terhadap ibunya
6.Anak terlalu mementingkan kawan
7.Anak juga menjauhkan diri daripada bapanya
8.Pertengkaran berlaku di dalam masjid
9.Yang menjadi pemimpin dikalangan mereka ialah orang yang paling hina diantara mereka
10.Seseorang itu dipandang tinggi kerana ditakuti kejahatannya
11.Arak sudah diminum secara terang-terangan di merata tempat
12.Kain sutera banyak dipakai oleh kaum lelaki
13.Para isteri yang tidak bermoral disanjung tinggi
14.Muzik banyak dimainkan
15.Generasi akhir umat ini melaknat generasi pertama (para sahabat).

Maka pada ketika itu, mereka bakal ditimpa oleh angin merah atau gempa bumi atau diubah keadaan mereka menjadi haiwan.

Tolaklah perjuangan yang menghalalkan 15 perkara diatas dan mereka mementingkan duniawi semata-mata, buangkanlah fahaman assabiyah yang menjumutkan pemikiran kita dan hancurkanlah pemerintahan yang mendahulukan riba dan rasuah serta mereka yang mengingkari amanah. Yakinlah bahawa kita pasti akan dihitung diakhirat kelak di atas setiap perlakuan kita didunia ini.

P/s : Yang kabur itu makin jelas dan yang jelas itu makin nyata. Semoga panji-panji Islam akan berkibar dibumi Melayu ini. ALLAHU AKBAR!!!

Sumber rujukan artikel http://tayibah.com, kuliah S.S Mufti Perlis Dr. Mohd Asri Zainul Abidin dan buku Himpunan Kisah-kisah Teladan.

Saturday, February 23, 2008

Kematian Yang Pasti..

Ya Tuhanku..
Aku sesali segala dosa yang telah aku lakukan..
Aku bertaubat..
Terimalah taubatku ini..
Mustajabkanlah doaku ini..

Ya Tuhanku..
Hal di dunia adalah mengganggu fikiranku..
Perbaikilah duniaku..
Setelah nanti kematian menghampiriku..
Juga di dalam perkuburanku..
Aku sungguh takut keseorangan di dalam kubur..
Dan aku takut liang lahad yang sempit..

Ampunkanlah dari apa-apa amalan buruk
Dan maksiat yang tersembunyi bagi ku..
Dan terangkanlah padaku apa-apa yang
Terselindung dari pengetahuanku..
Kasihanilah aku dalam sujudku ini..
Sahutlah aku dari sahutan kasihmu..
Terimalah untukku sebaik-baiknya permandianku..

Biarkanlah jiranku mendoakanku..
Dari doa-doa yang baik-baik..
Halalkanlah bagiku semua keburukkan yang kulakukan
Kepada semua orang yang menguruskan jenazahku..
Sungguhpun aku ditinggalkan sendirian..
Dan mereka yang telah meletakkan aku ke dalam kubur..

Aku mahu melihat Mu dipandangan mataku..
Dan luaskanlah tempat perkuburanku..
Oh Kaulah idaman oleh pandangan mataku..
Kini aku sudah tiba ditempat yang baru..
Di bilik ini,
Tiada lagi tempat bergantung..
Melainkan kau Ya ALLAH..

Wahai Tuhanku..
Yang permulaanya menjadikan kawasan lapang ini..
Dan telah aku ingati masa lalu ku..
Dari tanda-tanda ayat yang telah tertulis..
Dan pandangan mataku sudah jelas bagi ku..
Dari permulaan kini baru ku ketahui..
Barulah jelas pandanganku kepada kekuasaan ALLAH..
Tidak dapat ku tahan titisan air mata ini..
Yang mengalir kerana ingatanku pada Mu Ya ALLAH..
Akan aku pelihara kitab Mu..
Dan aku sanggup menjadi hamba abdi Mu..

Aku masih ingat betapa binasanya jasad ku
Semasa aku dikebumikan..
Di atas kekuasaan Mu kehebatan Mu dan kasih sayang Mu..
Hindarkanlah diri ku ini dari nafsu yang tidak diingini..
Kepada nafsu yang diredhai Mu Ya ALLAH..

Telah aku rasai tanah tempat perkuburan..
Yang ku genggam dalam mimpi..
Aku mahu berehat di dalam kasih sayang..
Dan keredhaan Mu pada ku..

Cukup sudah nikmat yang telah kau berikan kepada ku Ya ALLAH..
Aku bertaubat di atas kekuasaan Mu..
Kerana masih memberiku peluang berjalan
Di atas muka bumi Mu ini..

Lebih baik aku menahan lapar..
Dari menurut nafsu kejahatan..
Kuatkanlah imanku kepada Mu..
Seandainya aku diheret ke kanca maksiat..
Hindarilah aku dari bakaran api neraka..
Hindarilah aku dari bakaran api neraka yang menyambar diriku..

Ampunkanlah aku wahai Tuhan Yang Maha Menerima Taubat..
Ampunkanlah aku wahai Tuhan Yang Maha Luas Rahmat..
Aku adalah hamba Mu yang menzalimi diriku sendiri..
Wahai Yang Maha Hidup dan Yang Maha Mentadbir Segala-galanya..
Dengan rahmat Mu itu aku memohon pertolongan..
Baikilah segala urusanku..

Ya ALLAH..
Janganlah kau serahkan diriku ini kepada
diriku sendiri walaupun sekelip mata..
Ya ALLAH..
Jangan kau serahkan diriku ini kepada aku..
Aku tak mampu menguruskannya..
Ya ALLAH..
Jangan kau serahkan diriku ini kepada selain daripada engkau..
Mereka akan mensia-siakan ku..

Ya ALLAH..
Kepada Mu aku berserah diri..
Kepada Mu aku berhukum..
Ampunilah aku atas kesalahan yang sudah aku lakukan dan yang sebelumnya..
Baik yang aku sembunyikan atau yang aku nyatakan..
Engkaulah yang terdahulu dan
Engkaulah yang terakhir..
Tiada Tuhan melainkan Engkau..
Tiada daya dan kekuatan melainkan dengan Mu Ya ALLAH..

P/s : Semoga deraian air mata menjadi titisan yang berharga buat menyimbah api neraka semoga selamat di titian Sirat bahagia menuju syurga abadi.. InsyaALLAH..

Thursday, February 21, 2008

Bekerja Untuk Melihat Apa Yang Kita Percaya

February 21st, 2008 | by Abu Saif | 878 Views | Print This Post Print This Post | Email this post Email this post |

perak.jpg
foto

“Pasukan kita akan bertanding di Piala Dunia dan menjulang piala kemenangan!”, kata jurulatih Perak kepada pemainnya.

“Ishh… bior benor. Beda’ah je dia ni!”, rungut hati seorang pemain.

Peminat pun terlopong. Ada yang ketawa berdekah-dekah. Keras perut sampai keras hati.

Pasukan Perak nak julang Piala Dunia?

Karut… karut!

SEKADAR ANALOGI

Agaknya perasaan seperti itulah yang ada di benak para sahabat tatkala Baginda SAW bercakap tentang Constantinople.

“Constantinople itu pasti akan dibebaskan. Sebaik-baik pemimpin adalah pemimpin (penawanan)nya dan sebaik-baik tentera adalah tentera (yang menawan)nya” [Hakim, 4.422; Bukhari, Tarikh al-Saghir, 139; I. Hanbal, 4.335]

Duduk dalam kepungan tentera al-Ahzab, antara hidup dan mati… tiba-tiba kumpulan kecil yang menghuni Madinah itu mahu menguasai sebesar-besar kota kemegahan dunia! Tentu sahaja itu semua mimpi. Mimpi di siang hari.

SINIS KEPADA MANIFESTO ALTERNATIF

Agaknya, itu juga perasaan sinis ramai pihak semasa membaca manifesto alternatif untuk Pilihanraya Umum ke-12 akan datang.

“Pendidikan percuma? Turun harga minyak? Kah kah kah!”, keras perut dan keras hati orang mentertawakannya.

Ketawa itu boleh berpanjangan, terutamanya bagi pemerhati yang berstatuskan penonton

BEKERJA UNTUK MELIHAT APA YANG KITA PERCAYA

Itu cara Rasulullah SAW membentuk sahabat.

Membentuk mereka dengan kepercayaan, dan seterusnya menggerakkan mereka untuk bekerja bagi melihat apa yang mereka percaya. Itu jati diri golongan percaya. Mereka bukan percaya kosong, mereka bukan menunggu jelmaan kepercayaan, tetapi mereka berusaha merealisasikan apa yang mereka percaya.

Percaya selepas melihat sesuatu… percaya yang biasa-biasa sahaja. Tak perlu berusaha pun… jadi penonton pun boleh dapat kualiti percaya yang rendah sebegini.

Tetapi kepercayaan yang hebat ialah percaya sebelum melihat sesuatu dan bekerja untuk melihat apa yang kita percaya.

BAGAIMANA MAMPU PERCAYA SEBELUM MELIHAT?

Apa peliknya?

Kita belum pernah melihat Syurga. Tetapi kita percaya. Dan kita saban hari bekerja keras untuk melihat apa yang kita percaya.

Kita sudah lama tidak mendengar tentang kemenangan Islam. Belum pernah melihat bangkitnya kebenaran. Tetapi kita percaya. Dan kita bekerja untuk melihat apa yang kita percaya.

Para sahabat telah menguji dan mengenalpasti siapakah Muhammad bin Abdullah itu. Baginda SAW adalah seorang Rasul… yang tidak bercakap dari hawa nafsunya… bahkan ucapannya adalah terjemahan kehendak Allah. Maka janji Nabi SAW itu adalah janji yang benar. Biar pun belum dapat dipastikan bagaimanakah kebenaran itu boleh direalisasikan.

Bagaimanakah Constantinople itu boleh ditumbangkan? Jalannya belum jelas. Tetapi ia sebuah JANJI, yang dilafazkan oleh golongan yang bekerja untuk melihat apa yang mereka percaya.

SINIS DENGAN KEKALAHAN DI SEPANJANG PERCUBAAN?

“Jangan sertai misi Constantinople itu. Kita di pihak yang kalah. Bukankah Allah telah berkata, JANGAN CAMPAKKAN DIRIMU KEPADA BINASA?”, desas desus sesetengah mereka yang mendengar titah Muawiyah Radhiyallahu ‘anhu.

Misi pertama dibentuk Muawiyah, bersama kepimpinan anaknya Yazid, untuk menumpaskan Constantinople.

“Kamu sudah silap. Meletakkan ayat di luar konteksnya!”, desas desus itu disergah Abu Ayyub al-Ansari Radhiyallahu ‘anhu.

Beliau tidak menyetujui kefahaman yang begitu. BINASA yang disebutkan Allah dalam surah al-Baqarah ayat 195 itu adalah binasa akibat BAKHIL, enggan membelanjakan harta di jalan Allah. Bukan binasa kerana berjuang.

Abu Ayyub tidak bercakap sahaja. He walked his talk!

Beliau menawarkan diri untuk menjadi sebahagian daripada pasukan yang “bekerja untuk melihat kepercayaan”, biar pun usianya sudah lebih 80 tahun.

Usaha pertama itu gagal…

Usaha di zaman Sulaiman bin Abdul Malik juga gagal.

Usaha di zaman Harun al-Rashid seterusnya gagal.

Usaha di bawah kepimpinan Jeneral Alparslan juga gagal.

alparslan.png
Jeneral Alp Arslan

Setiap “kegagalan” itu menambah matangkan pasukan Islam… dan menambahkan lagi suhu bongkak pihak yang menang. Dan bongkak itulah yang menjadikan Constantinople bertambah gelap, pemerintah semakin lupa diri, rakyat semakin dimangsakan, dan pasukan yang kalah demi kalah itu semakin bangkit.

Bukan kalah 11 kali setiap 4 tahun, tetapi kalah dan terus kalah berkali-kali dalam tempoh 800 tahun!

Akhirnya Constantinople tunduk. Golongan yang percaya sebelum melihat sesuatu telah mati, namun waris-warisnya menjulang janji. Biar pun pemenang di pusingan era 1453M itu hanya manusia biasa, bukan sahabat Nabi, bukan Arab dan bukan keturunan Nabi, namun mereka manusia biasa yang luar biasa! Mereka percaya sebelum melihat dan berjuang untuk melihat apa yang mereka percaya.

Sebaik-baik ketua…

Sebaik-baik tentera…

Kesemuanya adalah insan biasa… yang LUAR BIASA.

MAMPUKAH TEMBOK ITU RUNTUH

Berhenti ketawa sejenak kerana saya ingin bertanya, “mampukah manifesto alternatif itu direalisasikan”?

israa_81.JPG

Dan katakanlah:” telah datang kebenaran, dan hilang lenyaplah kebatilan; Sesungguhnya yang salah itu sememangnya satu perkara yang tetap lenyap” (Al-Israa’ : 81)

Kebenaran itu adalah kejujuran, keadilan, amanah, anti korupsi, anti rasuah, anti manipulasi dan menjulang akhlaq serta segala perilaku yang terpuji.

Sesiapa sahaja yang komited dengan nilai-nilai ini, adalah di pihak yang benar dan memperjuangkan kebenaran.

Kebatilan itu adalah penyelewengan, pembaziran, kezaliman, rasuah, manipulasi dan menjustifikasikan perbuatan keji sebagai perkara biasa yang dijamah saban hari.

Kebenaran pasti akan menang, kebatilan akan hancur, lenyap dan musnah.

Wahyu memberitahu.

Sejarah pun tidak pernah menipu.

Namun apa yang diperlukan adalah pasukan yang PERCAYA SEBELUM MELIHAT SESUATU. DAN BEKERJA KERAS UNTUK MELIHAT APA YANG MEREKA PERCAYA ITU.

Kita pasti berjaya kerana agenda kebenaran ini ada orang seperti saya dan anda. Manusia biasa yang luar biasa. Kerana kita percaya dan bekerja untuk melihat apa yang kita percaya!

Penonton boleh terus ketawa.

Kerana itu sahaja yang mereka ada.

almutaffifin.JPG

Sesungguhnya orang-orang yang jenayah, mereka selalu mentertawakan orang-orang yang percaya.

Dan apabila orang-orang yang percaya lalu dekat mereka, mereka mengerling dan memejam celikkan mata sesama sendiri (mencemuhnya).

Dan apabila mereka kembali kepada kaum keluarganya, mereka kembali dengan riang gembira (tanpa ada rasa bersalah);

Dan apabila mereka melihat orang-orang yang beriman, mereka berkata: “sesungguhnya orang-orang itu adalah golongan yang sesat!”

Pada hal mereka tidak diutus untuk menjaga sesat atau tidaknya orang-orang yang percaya itu!

Maka pada hari ini, orang-orang yang percaya pula akan mentertawakan orang yang kufur dan ingkar itu.

Sambil mereka berehat di atas pelamin-pelamin (yang berhias), serta melihat (hal yang berlaku kepada musuhnya).

Untuk menambahkan kegembiraan mereka, mereka ditanya): “Bukankah orang-orang yang ingkar itu telah dibalas akan apa yang mereka telah kerjakan dahulu?” [Al-Muthaffifeen : 29 - 36]

“Seeru ‘ala barakatillah”

Abu Saif @ www.saifulislam.com

Pulangkan Amanah Kepada Ahlinya

February 18th, 2008 | by Abu Saif | 2,615 Views | Print This Post Print This Post | Email this post Email this post |

key.jpg

“Tak tahan… harga barang macam sudah tidak terkawal”, keluh seorang orang biasa di celah hiruk pikuk kehidupan di Kuala Lumpur.

“Kalau tol PLUS tu, boleh kira lagi sebab aku guna pun ada dalam sebulan sekali. Ini tol highway keliling rumah pun naik melampau-lampau. Hari-hari kena rompak!”, keluh seorang warga Selangor yang bekerja di Kuala Lumpur.

Keluhan sebegitu bukan lagi perkara asing.

Ia bagai zikir di butir tasbih, setiap hari itulah keluhan kebanyakan kita. Saya juga mengeluh sama.

Harga susu, harga barang mentah, harga minyak petrol dan segala-galanya, sungguh menekan. Malangnya keperitan ini tidak dikongsi bersama oleh pemimpin-pemimpin. Kesesakan jalan raya juga tidak mereka fahami kerana rakyat sentiasa dipaksa memberi laluan tatkala mereka melintas. Apa yang mereka tahu tentang derita ini?

Lantas isu kebajikan rakyat menjadi subjek utama pilihanraya kali ini.

PENINGKATAN

Biar pun tawaran pembangkang itu ada banyak dimensi yang diperdebatkan, namun saya tetap melihatnya sebagai suatu perkembangan yang baik. Perbahasan tidak lagi pada soal-soal ideologi yang sukar digarap rakyat. Sebaliknya, persoalan yang diketengahkan ialah bagaimana ideologi dan pegangan politik masing-masing boleh berfungsi untuk memperbaiki kehidupan rakyat.

Bagi PAS yang membawa ideologi politik Islam, apa yang diketengahkan ialah bagaimanakah Islam yang diperjuangkan itu berpotensi dan mampu mengubah kehidupan rakyat. Maka perbahasan yang seperti ini, lebih mudah untuk dinilai oleh masyarakat. Pendekatan PAS dan BA semakin menyerlahkan tumpuan mereka kepada substance dan bukan slogan yang sulit difahami oleh mereka yang bukan ahlinya.

‘IBRAH LEMBARAN OTHMANIYYAH

Kejayaan Sultan Muhammad al-Fatih mendapatkan Constantinople pada tahun 1453 juga harus dicontohi.

Sultan Muhammad al-Fatih bukan hanya membawa Islam sebagai suatu kepercayaan untuk dikenakan ke atas penduduk Constantinople. Tidak sekali-kali. Bahkan Constantinople yang kemudiannya diubah namanya kepada ISLAM BOL, itu benar-benar dapat melihat Islam sebagai suatu rahmat kerana kejayaan Sultan Muhammad al-Fatih, telah mengubah kualiti hidup penduduk di kota terbesar di dunia ketika itu.

Pelbagai kemudahan infrastruktur dibangunkan. Sistem ekonomi dibaik pulih, malah Constantinople jauh lebih makmur selepas dikenali sebagai Bandaraya Islam (ISLAM BOL). Islam yang dibawa oleh Sultan Muhammad al-Fatih, adalah Islam yang berjaya memperbaiki hidup mereka yang duduk di bawahnya.

Namun seperkara yang menarik perhatian saya, adalah tindakan Sultan Muhammad al-Fatih melantik kembali paderi-paderi Orthdoks sebagai pemimpin masyarakat Kristian di Constantinople. Maharaja Constantinople di ambang kejatuhannya, secara terburu-buru memaksa pertukaran mazhab Constantinople kepada Katholik di bawah kuasa Pope di Rome, demi untuk mendapatkan bantuan sekutunya di Eropah. Tindakan beliau telah menimbulkan kemarahan penduduk Constantinople…

“Kami lebih sanggup melihat serban Turki daripada topi Latin di kota ini!”, kata mereka.

osmanli.jpg

Semasa Sultan Muhammad al-Fatih masuk ke kota itu sejurus kemenangannya dan tentera yang hebat itu, paderi-paderi ini tunduk ke tanah kerana bimbang diapa-apakan oleh baginda. Namun Sultan Muhammad al-Fatih telah memulihkan kembali maruah mereka sebagai pemimpin komuniti Kristian Orthodoks di Constantinople, lantas tahulah penduduk di situ bahawa kemenangan Sultan Muhammad al-Fatih bukanlah suatu bencana, malah rahmat yang mencurah atas kehidupan mereka. Penduduk Kristian di Constantinople tidak pernah dipaksa menukar agama, malah mereka lebih tenteram mengamalkan tuntutan agama masing-masing di bawah semangat pemerintahan yang berteraskan nilai Islam.

PRINSIP ISLAM

Mengembalikan hak dan maruah orang-orang yang berkedudukan di dalam masyarakat, adalah satu sudut penting di dalam keadilan Islam. Malah inilah yang jarang sekali dilakukan oleh golongan yang tidak berpegang dengan prinsip Islam, hingga Permaisuri Saba’ sendiri memberikan komen tentang kedatangan Nabi Sulaiman ‘alayhi al-Salaam ke kerajaannya dengan katanya yang dirakam oleh Allah SWT di dalam al-Quran:

annaml-34.jpg

Raja perempuan itu berkata: “Sesungguhnya raja-raja, apabila masuk ke sebuah negeri, mereka merosakkannya, dan mereka menjadikan penduduknya yang mulia hina-dina; dan sedemikian itulah mereka akan lakukan (An-Naml : 34)

Tetapi seperti Sulaiman alayhi al-Salam, Sultan Muhammad al-Fatih juga tidak pernah menghina paderi itu malah mereka diangkat kembali menjadi pemimpin komuniti masing-masing. Bukan sahaja paderi, malah golongan yang lain juga dipulihkan fungsi dan peranan mereka. Para saintis juga dibebaskan dari tahanan dan kemahiran mereka digunakan untuk manfaat seluruh rakyat.

Semangat itu terbit dari didikan Nabi SAW sendiri yang telah terdahulu melakukan perkara yang sama. Tatkala pembukaan kota Mekah pada 8H, baginda SAW dan tentera Islam masuk dengan penuh aman, tanpa dendam, biar pun darah syuhada’ seperti Sumayyah dan mereka yang menyusulinya pernah tumpah di situ.

Biar pun Banu Shaibah belum memeluk Islam, Baginda SAW telah memerintahkan supaya kunci Kaabah diserahkan kembali kepada mereka sebagai pemegang amanah turun temurun. Firman Allah SWT:

annisaa-58.jpg

“Sesungguhnya Allah memerintahkan kamu supaya menyerahkan segala jenis amanah kepada ahlinya (yang berhak menerimanya), dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, (Allah menyuruh) kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah dengan (suruhanNya) itu memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Melihat” (An-Nisaa’ : 58)

Itulah juga semangat yang sama ketika tawanan perang dimanfaatkan untuk mengajar anak-anak Muslim. Prinsip yang sama juga diserlahkan oleh Umar tatkala masuk ke kota Baitul Maqdis.

014.jpg

Jika Islam sebenar yang menjadi pegangan perjuangan, inilah tradisinya. Mengembalikan amanah kepada ahlinya, memanfaatkan kepakaran, dan tidak mengorbankan segala-galanya semata-mata desakan dendam yang tidak berasas.

BUKAN HANYA MARHAEN YANG KECEWA

Inilah satu aspek penting yang harus digembeleng.

Mereka harus benar-benar mengenalpasti bahawa bukan sahaja rakyat kebanyakan yang kecewa dengan kehidupan yang ada kebelakangan ini, malah kekecewaan itu lebih mendalam dan kritikal di kalangan golongan pakar.

Golongan pakar ini mungkin pensyarah universiti, sebahagian mereka adalah golongan profesional di bidang masing-masing dan mereka adalah sebahagian daripada kumpulan yang kecewa. Biar pun mereka itu hanya mewakili kuantiti yang kecil di dalam masyarakat kita, namun mereka adalah golongan pakar yang berpengaruh.

Masakan tidak kecewa…

Pelbagai polisi dan keputusan adhoc yang diputuskan sering membelakangkan pandangan golongan pakar. Segala-galanya dipertimbangkan atas motif kepentingan politik kepartian.

Lihat sahaja kepada isu BAHASA, sejauh manakah kepedulian kerajaan yang ada terhadap pandangan ahli bahasa kita? Isu pengajaran subjek Sains dan Matematik di dalam Bahasa Inggeris, apakah pandangan pakar bahasa dan pakar pendidikan dipeduli?

Bagaimana nasib pengajaran SASTERA kepada pelajar? Apakah pandangan para sasterawan negara diambil kira sebelum rombakan terhadap teks silibus dilakukan?

Renungkan kepada polisi KESIHATAN, sejauh manakah kepedulian pembuat polisi terhadap pandangan pengamal perubatan sendiri, sebelum apa-apa rombakan ingin dilakukan ke atas sistem yang menggerakkan perkhidmatan kesihatan di negara kita?

Bukan sahaja soal BAHASA dan KESIHATAN, malah SUKAN negara juga dicemar oleh campur tangan ahli politik.

Mereka yang ahli di dalam bidang masing-masing sering diketepikan, malah bagi mereka yang berjawatan di dalam perkhidmatan awam, dirantai pula kepakaran dan daya intelektual mereka dengan pelbagai sekatan, perjanjian AKU JANJI dan universiti sering diperkudakan untuk memenuhi agenda politik semata.

Semua ini membawa kepada kemandulan negara.

Universiti hilang fungsinya sebagai institusi pendidikan yang inovatif.

Sukan, terutamanya bola sepak… menjadi sampah dan secara konsisten memalukan negara di peringkat serantau dan antarabangsa…

Pendidikan menjadi caca merba dan mencaca merbakan proses pembentukan manusia Malaysia.

Segala-galanya menjadi tidak tentu hala, kerana golongan pakar dikesampingkan, atas nama agenda politik. Semuanya politik!

Saya ingin sekali menyaksikan keupayaan Barisan Alternatif mendapatkan keyakinan dan sokongan golongan pakar ini, bahawa jika mereka diberi peluang memerintah, mereka akan memanfaatkan tenaga pakar di semua bidang,. Mereka akan membina polisi ekonomi dengan sumbangan pemikiran pakar ekonomi. Mereka akan membangunkan sistem pendidikan dengan merujuk nasihat pakar pendidikan, dan pensyarah-pensyarah universiti akan diberi kepercayaan penuh untuk memfokuskan segala kepakaran, tenaga dan usaha mereka kepada menghasilkan manusia KELAS SATU, tanpa perlu diganggu dengan anasir-anasir politik kepartian sempit yang sanggup mengorbankan apa sahaja demi survival mereka.

amanah.jpg

“Apabila sesuatu urusan itu diserahkan bukan kepada ahlinya, maka nantikanlah kehancuran” - Hadith riwayat al-Bukhari

Barisan Alternatif harus meyakinkan semua bahawa mereka akan mengembalikan amanah kepada ahlinya!

ABU SAIF @ www.saifulislam.com

Monday, February 18, 2008

Doa Seorang Teman

Terima kasih Tuhan
kau lahirkan redha dalam pertemuan
di saat manusia kealpaan
di saat pertemuan dihinakan dengan kedurhakaan
Terima kasih Tuhan kau pilih diri kami.

Tuhan untaian kasihMu tidak pernah terputus.
Tuhan hati hati kami milikMU
sering Kau bolak balikkan.
tenangkan kami dalam jalan iman.
hubungkan kami dengan kasih pengorbanan.

Tuhan kami mengenali tanpa berkenalan.
Tuhan kami bertemu tanpa pertemuan.
Kau aturkan segala dengan kekuasaan.
Tuhan selamatkan kami dari kemusnahan.
ikatan ini bukan atas janji.
ikatan ini bukan kerana budi.
janjiMu kami cari.
di jalanMU ingin kami berbudi.

Tuhan naungi aku di bawah lembayung.
bersama dia dan mereka dan kami.
lembayung yang sering dicitakan.
lembayung di hari kepanasan.

Tuhan kami pernah berbincang tentang pelangi.
janganlah Kau pelangikan rahmat kasihMU kepada kami.
seandai kau ingin cerahkan hari kami.
tetapi kami mengharapkan basah dalam hujan rahmatMu.
Kering dalam panas ampunanMu.

rahmati kami dengan iman
kasihi kami dengan Islam
masukkan kami dengan redhaMu dalam jinan.

P/s : Kredit buat penulis puisi ini yang bukan TheIqra...
Merenung dalam cahaya jangan menilai dalam kegelapan...
Buat semua teman...
Semoga keikhlasan menjadi tunjang perhubungan...

Sunday, February 17, 2008

Palestin Dan Orientalisma

May 12th, 2007 | by Abu Saif | 3,065 Views | Print This Post Print This Post | Email this post Email this post |

coveringislam.jpg

hadith_man_raa_minkum.JPG

“Barangsiapa dari kalangan kamu yang melihat kemungkaran, maka hendaklah ia mengubah kemungkaran itu dengan tangannya. Andai tiada keupayaan, maka lakukan dengan lisannya. Andai tiada juga keupayaan, maka lakukan ia dengan hatinya. Dan demikian itu adalah selemah-lemah iman” “ Muttafaq ‘alayh

Apabila kita berdepan dengan kemungkaran, dalam apa bentuk sekali pun, kita boleh bertindak dan memberikan reaksi dalam tiga bentuk. Sama ada kita bertindak mengecam dan mengutuk kemungkaran itu, bertindak mencegah, atau mengubah kemungkaran yang berlaku.

MENGECAM

Kaedah mengecam adalah kaedah yang paling mudah. Dunia tanpa sempadan hari ini memberikan banyak ruang kepada kita untuk menyalurkan kecaman, sebanyak mungkin. Kecaman tidak memerlukan banyak modal. Sama ada modal fikir, modal idea, modal dakwah, jauh sekali modal material yang menuntut pengorbanan.

Kecam tidak perlu kepada analisis. Melaporkan apa yang berlaku, dan mengharapkan massa memahaminya, tanpa sebarang analisis adalah apa yang saya maksudkan sebagai pendekatan mengecam. Kecaman mempunyai peranan yang tersendiri, iaitu untuk membangkitkan rasa memberontak dan menyatakan penentangan. Namun ia kurang bermanfaat bagi mereka yang mahu mengambilnya sebagai suatu kepedulian.

Mungkin inilah masalah yang membelenggu halaman-halaman web pro Palestin yang banyak kedapatan di internet. Anda akan bertemu dengan salinan berita yang di’cut and paste‘ tanpa membekalkan analisa dan statistik yang berguna. Ini harus menjadi satu titik muhasabah mengapa lambakan berita itu tidak memberikan impak yang diharapkan. Ia hanya sebuah kecaman.

Apatah lagi media Malaysia yang bulat-bulat menterjemahkan sahaja apa yang dilaporkan oleh New York Times, Reuters, CNN dan yang seangkatan dengannya.

MENCEGAH

Kita juga boleh memberikan reaksi dalam bentuk mencegah secara defensif. Berusaha untuk menyelamatkan diri dan mereka yang berada di dalam tanggungan kita daripada terjebak ke dalam kemungkaran itu.

Kaedah ini mempunyai fungsi dan peranan yang tersendiri. Menjauhkan diri dari anasir-anasir Zionis yang turut membabitkan pemboikotan produk mereka, adalah sebahagian daripada teknik mencegah. Ia boleh menyelamatkan diri, menghalang diri dari terlibat dan menyumbang kepada kekuatan musuh dan melepaskan diri dari kewajipan peribadi.

Akan tetapi ia tidak akan menghalau pergi kemungkaran berkenaan, apatah lagi pada kekuatan Zionis yang mencengkam bumi Palestin. Ia akan terus duduk di situ dan menelan mereka yang gagal mencegah diri. Pemboikotan mendatangkan kejemuan apabila tindakan kita tidak setanding dengan keupayaan Amerika Syarikat menyumbang jutaan Dollar sehari kepada regim Zionis.

Lama kelamaan perbuatan kita mencegah kemungkaran hanya sekadar dalam format menyelamatkan diri sendiri, akan menjadi seperti seorang yang melindungi anaknya di dalam kandang harimau. Setelah penat, akhirnya kita kalah dan mati dibaham harimau, semata-mata kerana PUNCA masalah dibiarkan berleluasa.

Saya tidak bermaksud untuk memperkecilkan tindakan boikot, tetapi apa yang ingin ditegaskan adalah pada memaksimakan bantahan melalui strategi-strategi yang pelbagai. Ia harus lebih dari sekadar protes dan boikot.

MENGUBAH

Akan tetapi, hadith di atas meletakkan kerangka bertindak yang paling optimum sebagai reaksi kita kepada kemungkaran. Baginda SAW menggunakan perkataan (falyughayyirhu) dengan maksud mengubah. Kemungkaran bukan hanya perlu dikecam dan kita tidak hanya dituntut untuk menyelamatkan diri, namun agenda berdepan dengan kemungkaran mestilah berpaksikan kepada maksud MENGUBAH. Itu standard yang ditetapkan oleh Baginda SAW terhadap isu ini.

Apabila kemungkaran itu mahu diubah, pendekatan kita mestilah tepat dengan sasaran perubahan. Ia memerlukan kepada analisa yang tepat, dan mensasarkan penentangan kepada punca sebenar permasalahan yang ingin diperkatakan.

Di sinilah saya cuba mengajak hadirin untuk melihat semula bentuk usaha perjuangan tentang Isu Palestin yang ada di dalam masyarakat hari ini.

KELOMPOK SASAR

Isu Palestin mencakupi dua kelompok terpenting iaitu kelompok MANGSA dan kelompok PUNCA.

Kelompok mangsa yang saya maksudkan di sini adalah mereka yang menerima kesan langsung daripada kekejaman Zionis di bumi Palestin, iaitu penduduk Palestin yang terdiri daripada kaum Muslimin dan minoriti Kristian yang turut terkesan. Maka seruan untuk membela golongan ini, dilakukan dalam bentuk yang membangkit dan meniupkan semangat mereka untuk tidak mengaku kalah dan terus berusaha untuk keluar daripada belenggu kekejaman rejim Zionis.

Pendekatan mengecam dan mencegah jika dilakukan dengan baik, cukup memberikan impak untuk mengukuhkan barisan penentang, sama ada dari kalangan mangsa langsung, atau umat Islam sedunia yang turut menanggung kepedihan jenayah Zionis itu.

Manakala kelompok kedua adalah kelompok punca.

Pihak manakah sebenarnya yang menjadi punca kepada segala krisis yang membelenggu penduduk Palestin? Apakah rejim Zionis mampu bertindak sendirian berterusan menekan dan menindas? Kita semua tahu bahawa Zionis tidak mampu berdikari melainkan ada sokongan besar yang datang dari luar, tidak lain dan tidak bukan Amerika Syarikat.

israa_6.JPG

“Kemudian, Kami kembalikan kepada kamu kekuasaan untuk mengalahkan mereka, dan Kami PERPANJANGKAN kepada kamu dengan banyaknya harta kekayaan dan anak pinak, serta Kami jadikan kamu kaum yang lebih ramai pasukannya.” (Al-Israa’ 17: 6)

Keterangan al-Quran bahawa keupayaan Zionis untuk melakukan kerosakan kedua di muka bumi, datang dari sumber yang diperpanjangkan, seharusnya menjadikan kita amat sedar tentang implikasi sokongan luar yang diberikan kepada Zionis.

Laporan http://www.ifamericansknew.org menjelaskan bahawa Israel menerima bantuan di antara 10 ke 15 juta US Dollar sehari daripada Amerika Syarikat. Jumlah ini mengatasi jumlah keseluruhan bantuan Amerika Syarikat kepada negara-negara Amerika Latin, Sub Sahara Afrika dan Carribean.

Kekuatan utama rejim Zionis di Palestin adalah sokongan Amerika Syarikat. Negara kuasa besar dunia itu berupaya memanipulasi kewangannya sendiri untuk memberikan sokongan dan bantuan kepada rejim Zionis hasil kombinasi beberapa pihak, khususnya media di Amerika Syarikat yang tidak melapor, melapor secara simplistik, atau memberikan laporan yang salah, untuk mengawal kefahaman penduduk Amerika Syarikat tentang isu Palestin.

You need to a flashplayer enabled browser to view this YouTube video

Penduduk Amerika Syarikat adalah PUNCA UTAMA kepada keupayaan rejim Zionis di Palestin. Merekalah yang membayar cukai pendapatan sebagai sumber kewangan negara, merekalah yang memilih anggota Kongress dan Senat, dan seterusnya merekalah yang menentukan siapakah bakal Presiden Amerika Syarikat yang seterusnya, selaku pemain utama yang menentukan polisi luar Amerika Syarikat.

Oleh itu, segala usaha dilakukan untuk mengawal saluran maklumat kepada penduduk Amerika Syarikat, dan usaha ini dilakukan dengan teliti hasil kajian beberapa tangan pakar, iaitulah Orientalis yang berdiri di sebalik kabinet pemerintah Amerika Syarikat.

Orientalis inilah think tank yang mengajar media dan pemerintah, teknik-teknik memberikan impression kepada penduduk Amerika Syarikat tentang laporan isu Palestin dari semasa ke semasa.

Apabila reaksi kita terhadap kemungkaran ini diletakkan atas maksud MENGUBAH, maka perubahan itu tidak mungkin boleh berlaku, jika kita memprotes dengan bahasa yang tidak difahami oleh penduduk Amerika Syarikat. Bukan soal Bahasa Inggeris atau Arab, tetapi bahasa yang saya maksudkan di sini adalah pendekatan kita dalam menyuarakan bantahan.

Seandainya kita cuba mengubah pandangan penduduk Amerika Syarikat dengan bahasa yang menjadikan mereka sebagai musuh kita, setaraf dengan rejim Zionis itu sendiri, maka tindakan kita akan menjadi seperti menarik kucing di atas tikar. Makin kuat kucing ditarik, makin kuat kukunya mencengkam.

Mereka akan terus takut dengan suara kita yang memukul rata bahawa semua Yahudi dan Nasrani adalah musuh dan mereka harus diperangi. Akhirnya, mereka akan terus menyanggupkan diri membiarkan kerajaan menghabiskan duit negara sehingga lebih USD10 juta sehari demi untuk mengekang kebangkitan manusia Palestin, Arab dan Muslim yang dipaparkan sebagai ganas, barbarik dan sentiasa mencari peluang untuk mengancam mereka.

Penat lelah kita hanya berkeupayaan mengekalkan kemarahan umat Islam terhadap kezaliman rejim Zionis, tetapi jauh sekali untuk mempengaruhi dan mengubah pandangan penduduk Amerika Syarikat terhadap keadaan sebenar di Palestin. Hal ini terjadi kerana protes kita tersalah sasar.

Maka umat Islam perlu bangkit menyatakan bantahan, bukan hanya pada menyatakan kemarahan dan berdemonstrasi, tetapi turut mendedahkan strategi media Barat memanipulasi sebaran maklumat. Ia juga harus dikritik dengan tajam, dan kehebatan golongan Orientalis yang menjadi penasihat kerajaan dan media, mesti dipatahkan dengan keilmuan yang setanding.

Teknik yang digunakan oleh media Amerika Syarikat dalam melaporkan isu Palestin, mesti diteliti. Peranan golongan pemegang saham media Amerika Syarikat mesti dikenal pasti. Dan keupayaan mereka untuk menjayakan gagasan ini berakar umbi pada tradisi Orientalisma kerana Orientalisma adalah falsafah Barat mempersembahkan Timur.

“They cannot represent themselves, they must be represented” - Karl Marx, The Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte

The East is a career” - Benjamin Disraeli, Tancred

Kita mesti buktikan kepada mereka bahawa kita TAHU apa yang mereka lakukan dan BAGAIMANA mereka melakukannya.

Kerana itulah, saya memilih tajuk Palestin dan Orientalisma, sebagai subjek yang dibentangkan di Darul Fuqaha pada 13 Mei 2007 untuk menyuluh hal ini. Perjuangan kita membantu Palestin hendaklah memanfaatkan usaha yang dilakukan oleh tokoh seperti Edward Said yang Kristian tetapi amat besar impaknya kepada polisi Amerika Syarikat terhadap Palestin. Perjuangan mendedah dan melaporkan kejahatan Zionis juga hendaklah mengambil manfaat dari contoh halaman web pro Palestin IFAMERICANSKNEW.ORG milik Yahudi di Amerika Syarikat yang pro Palestin (mereka digelar self-hated Jews!), dalam usaha mereka untuk mendedahkan konspirasi gergasi Barat membodohkan dunia, demi survival rejim Zionis.

Kita juga mesti mencari formula untuk memperkatakan tentang isu Palestin dalam bahasa global yang boleh mengajak mereka yang bukan mangsa dan bukan punca, untuk terbabit sama.

Golongan bukan Muslim di mana-mana, harus disedarkan dengan menggunakan pendekatan ini, bahawa isu Palestin bukan hanya isu Islam dan Arab, tetapi ia adalah isu kezaliman terhadap kemanusiaan yang terbesar, dalam sejarah kemanusiaan itu sendiri.

Konspirasi ini tidak boleh dijatuhkan dalam kerangka “Menjahilkan Diri Terhadap Musuh“. Jauh sekali retorik dan slogan semata-mata. Jauh sekali dari laporan media yang hanya berupaya melapor, tetapi tiada analisa yang boleh memberikan impak yang cukup untuk menangkis media Amerika Syarikat yang mainstream.

Kenali musuh untuk melemahkan mereka, jahilkan diri terhadap musuh untuk mensesiakan keletihan kita.

Artikel oleh www.saifulislam.com
The Iqra sekadar medan menyebarkan kebenaran...

P/s : Palestin adalah kita dan kita adalah Palestin...